美麗蘭州導(dǎo)游詞范文解說(shuō)5篇(編輯修改稿)
2025-09-16 06:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 廟宇樓臺(tái)依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致 。長(zhǎng)廊閣道上下連通，蜿蜒曲折。山間丘壑起伏，林木蒼翠，環(huán)境清幽，空氣宜人，五眼長(zhǎng)流不息的清泉，匯成潺潺的流水，曲回而下。五泉山， 1955 年被國(guó)家正式開(kāi)辟為公園，是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場(chǎng)所，每年還在這里舉辦各種燈會(huì)、花卉展覽活動(dòng)。公園里有動(dòng)物園，豢養(yǎng)各類(lèi)動(dòng)物上百種 。還有各種成人和兒童的游樂(lè)設(shè)施。 說(shuō)到五泉山，不能不給大家講一段傳說(shuō)：西漢年間，驃騎將軍霍去病率領(lǐng)騎兵萬(wàn)人，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。他的部隊(duì)途經(jīng)蘭州， 扎營(yíng)在皋蘭山腳下。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源，不能做飯。副將急忙請(qǐng)示，要驃騎將軍拿主意。霍去病鎮(zhèn)定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時(shí)有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三軍將士的用水，而且一直流到了今天，成為歷代飲用的 39。重要水源。據(jù)說(shuō)，這就是五泉山名的來(lái)歷。 其實(shí)，公元前 121 年年僅 20 歲的驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，從今天的甘肅臨洮出發(fā)，過(guò)焉支山，與匈奴軍隊(duì)鏖戰(zhàn)于皋蘭山下，這個(gè)皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺(tái)縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時(shí)候才稱(chēng)作皋蘭山，與霍去病毫無(wú)關(guān)系。但是后來(lái)的人們，一直把蘭州的皋蘭山當(dāng)作霍去病遠(yuǎn)征的皋蘭山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說(shuō)。 在霍去病的傳說(shuō)之前，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中，已經(jīng)有了一個(gè)關(guān)于五泉來(lái)歷的傳說(shuō)：東漢中期，漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍梁冀，論罪滅族。梁冀子孫中有一個(gè)名叫梁暉的，僥幸躲過(guò)了被殺 的劫難，從都城洛陽(yáng)逃出，一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶。長(zhǎng)期居住之后，他受到羌人的信任，被推舉為大頭領(lǐng)。當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍，社會(huì)混亂，在金城呆不下去，梁暉準(zhǔn)備率領(lǐng)部下遷徙他鄉(xiāng)。當(dāng)他的部眾出發(fā)來(lái)到金城南山，就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時(shí)，卻被敵對(duì)的其他羌人包圍。山上沒(méi)有水，大家饑渴難耐，眼看就無(wú)法堅(jiān)持。情急之下，梁暉把自己用榆樹(shù)枝做成的馬鞭插到地上，同時(shí)宰殺了一只青羊作為祭品，祈禱南山之神保佑他的部眾。這一下果然靈驗(yàn)，山坡上頓時(shí)有神泉涌出，他的馬鞭也剎那間變成無(wú)數(shù)棵榆樹(shù)，化作大片的樹(shù)林。泉水越涌越多，匯成小溪，自南向北， 一直流入黃河。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念梁暉，就把這個(gè)神泉稱(chēng)為梁泉。 霍去病鞭戳五泉的傳說(shuō)，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來(lái)的。人們把蘭州的皋蘭山誤認(rèn)作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山，于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。 故事雖然帶有傳奇色彩，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊?，F(xiàn)在，這五眼清泉已是公園的重要景點(diǎn)，它們從東向西呈弧線形分布。五眼清泉，各具特色，人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑⒏事度?、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公園的東西兩側(cè)還有兩股流水，出自東龍口和西龍口。五眼清泉各有什么特色呢 ?等到了實(shí)地之后，我會(huì)給大家一一 講解的。 百姓中有一句俗話說(shuō)得非常有意思，叫作 “ 好山多讓僧人占了，好衣服盡讓女人穿了。 ” 五泉山也是一個(gè)佛教名山，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂?，F(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺，俗稱(chēng)浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元 1372 年。除此之外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成為蘭州佛教活動(dòng)的中心。每逢佛教的重要節(jié)日，這里都要舉行盛大的佛事活動(dòng)，比如水陸大法會(huì)等等，每當(dāng)此時(shí)，整個(gè)五泉山上是人山人海。 五泉山上還保存有自金代以來(lái)的數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距今已有 800 年歷史了。還有一尊銅接引佛，鑄于 1368 年，就是明代始皇朱元璋剛當(dāng)皇帝的那一年。除此之外，還有一些清朝字畫(huà)和辛亥革命時(shí)期的歷史文物。 劉爾炘 說(shuō)到五泉山的建筑修復(fù)和保護(hù)，還要向大家介紹一個(gè)人物，就是劉爾炘先生。劉爾炘字又寬，號(hào)曉嵐，又號(hào)果齋、五泉山人，祖籍山西，生于蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學(xué)者和書(shū)法家。光緒十五年，劉爾炘考中進(jìn)士，并先后做過(guò)翰林院庶吉士和編修 。受聘擔(dān)任五泉書(shū)院講席，就住在五泉山下，自號(hào) “ 五泉山人 ” 。他創(chuàng)辦了蘭州第一所近代小學(xué)， 1922 年修建五泉書(shū)院，為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢 獻(xiàn)。在辦學(xué)的同時(shí)，劉爾炘多方籌集資金，募
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