幼兒園教師讀書筆記感想范文(編輯修改稿)
2024-09-16 05:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 生、不默而死 rdquo。，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個 ldquo。大右派 rdquo。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者 ，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是 ldquo。活 rdquo。的文字。 書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從 ldquo。五四 rdquo。時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員 (駐美大使 )直至 ldquo。中央研究院rdquo。院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的 ldquo。大膽的假設(shè)，小心的求證 rdquo。、 ldquo。言必有證 rdquo。的治學(xué)方法以及 認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人 的為人之道。 對書中感觸頗深的是一篇對 ldquo。五四 rdquo。事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn) ldquo。經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動 rdquo。另一方面，他堅持說，五四運動 ldquo。實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式 ldquo。寧鳴 而生 rdquo。 另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》 。晚年，又花很 多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的 ldquo。不默而死 rdquo。 多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。 如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來 ldquo。寧鳴而生、不默而死rdquo。，是我們需要一生探 尋的問題。 幼兒園教師讀書筆記感想范文 3：《做溫暖的教育者》讀后感 對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢 ?安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老
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