幼兒園教師工作計劃大全5篇(編輯修改稿)
2025-09-16 05:34 本頁面
【文章內容簡介】 ，培養(yǎng)自己獨特的思維與創(chuàng)新意識。做到在讀書過程中，認真做好讀書筆記，及時 批注、摘錄優(yōu)秀語段，提出質疑，用心思考，及時寫下心得體會，努力尋求讀書成效的最大化，不斷提高自己的各方面素質與綜合潛力。 將讀書活動與當前教育和教學改革的實踐活動聯(lián)系起來，與自己日常教育和教學工作實際結合起來，在反思中實踐，不斷提高自己的理論水平、科研潛力和運用理論處理教學實際問題的潛力，做到 “ 讀 ” 有所悟， “ 悟 ” 有所用， “ 用 ” 有所得。 用心和組內教師相互交流，相互啟發(fā)，共同發(fā)展，并參與網絡論壇交流。借此，提高個人人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，使自己不斷成長，成為有知識、更有文化底蘊的教師。 每學 期末認真撰寫一份讀書心得或經驗總結。 相信透過自己不斷地學習，書中的陽光會照亮我的心靈，指引我前進的道路。 幼兒園教師工作計劃大全篇 5 自從泰羅的科學制管理在教育領域中運用以來，教育管理在一步步地向科層主義靠攏，管理理論逐漸被異化為福柯所說的 “ 道德技術 ”(moraltechnology) 和權利技術，即通過層級監(jiān)視(hierachicalobservation)、齊?；u斷 (normalizaingjudgement)及不同形式的檢查 (examinations)，逐步建立起對各級人員的監(jiān)管網絡。當這些管理理論 在幼兒園組織中運用時，不單是教師和幼兒園本身受到無形的規(guī)訓權力的監(jiān)控和審查，而且天真可愛的幼兒也受制于管理理論的規(guī)訓和懲戒，從而演變?yōu)榉侨诵曰慕M織。因此，當美國教育管理非主流派的杰出代表人物 —— 托馬斯 薩喬萬尼以教育管理的批判范式系統(tǒng)闡述其道德領導思想，喚醒人們對學校領導的道德之維的深切關注時，引起了教育理論界的廣泛關注。本文擬通過對道德領導概念及內涵的闡釋來喚起人們對教育管理的再認識，并從新的視角審視幼兒園的組織管理。 一、道德領導理論的概念及基本內容 薩喬萬尼通過對傳統(tǒng)的領導觀進行反思，將原有的領導框 架和內容加以擴展，在分析領導權威來源的基礎上，提出了 “ 道德領導 ” 的概念。但是，他本人并沒有對 “ 道德領導 ” 下一個明確的定義。隨著道德領導理論在我國的傳播，有學者曾試圖給其內涵進行界定。如石一認為，所謂 “ 道德領導 ” 是指領導者借助專業(yè)的和道德的權威，在幫助教師實現自我管理的同時，將學校從一個組織轉變?yōu)橐粋€共同體，從而最終實現學校培養(yǎng)目標的過程。這一概念基本符合薩氏的原意，因為薩氏指出： “ 人類不僅受自利驅動，而且受我們的情感、價值觀以及我們在各種團體中的成員身份所帶來的社會契約的驅動 ?? 在某些方面，我們愿意以一點自 利來換取更為高尚的目的 ” 。其中包含了道德權威來源、團體身份和自我管理等思想，這些構成了道德領導理論的核心。我們可以從以下幾個方面詳細地解讀道德領導理論的基本內容。 (一 )領導權威的來源 薩喬萬尼是在與傳統(tǒng)領導理論的比較分析中闡述道德領導理論的，其立足點就是領導權威的來源不同。他指出人們現在所依賴的領導權威，不外乎科層的權威、心理的權威和技術 —— 理性權威。例如，教師為什么會服從校長的指揮 ?或因組織規(guī)章有所規(guī)定，或因校長的人格力量和人際能力，或因有關的科學定則、研究結果表明校長的指揮是正確的。然而還有兩種被人們忽視的領導權威可能有更大的力量，它們分別是專業(yè)權威和道德權威。專業(yè)權威重視教師的專業(yè)知識以及他們面對具體情形時做出判斷的能力，它不是外在的，而來自于教學和教師本身。道德權威主要來源于教師 在廣泛享有共同體價值、觀念、理念和理想時所產生的義務和責任，以及教師接納共同的承諾和相互依賴感。而傳統(tǒng)領導方式過于注重領導的特質、行為、技術和理性，忽略了作為附加價值的與道德相關的層面，如信念、價值觀、責任與義務等，必須設法加以彌補，因此實施學校道德領導有著重要意義。 (二 )將道德領導置于首位 薩喬萬尼認為真正適合于學校組織的領導理論，應將道德領導置于首位。他進一步指出領導可以分為三個層面：領導之手 —— 屬于領導的行為與技術，指領導者所從事的行動、所作出的決定，以及運用領導與管理策略所形成的學校方案、政策或工 作程序 。領導之心 —— 屬于領導者所相信、所珍視、所向往以及所承諾的愿景或信念、價值等道德層面 。領導之腦 —— 屬于領導心中所存的信念、價值或愿景等在腦海中形成的心智圖景 (mindscapes)，為經年累月的實踐所發(fā)展出來的能夠指導行動的理論，以及運用理論反省情境的能力。這三者可以說息息相關，密不可分。領導之心塑造了領導之腦，領導之腦驅動了領導之手，對決策和行動的反思又肯定或重塑了領導之心和領導之腦。把道德領導放在首位，在具體的操作過程中，關鍵取決于兩個因素：一方面要使管理制度道德化，另一
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