【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 珠欄畫(huà)棟，照耀漣漪。 揚(yáng)州五亭橋無(wú)北海開(kāi)闊水面，當(dāng)然無(wú)法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接 ，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢 ?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個(gè)，中心橋孔最大，跨度為 米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美 的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。 五亭橋是清揚(yáng)州兩淮鹽運(yùn)使為了迎接乾隆南巡，特雇請(qǐng)能工巧匠設(shè)計(jì)建造的。橋的造型秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內(nèi)彩繪藻井，富麗堂皇。橋下列四翼，正側(cè)有十五個(gè)卷洞，彼此相通。每當(dāng)皓月當(dāng)空，各洞銜月，金色蕩漾，眾月?tīng)?zhēng)輝，倒掛湖中，不可捉摸。正如清人黃惺庵贊道： “ 揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人簫。 ” 唐杜牧詩(shī)： “ 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫 ” 之句。五亭橋中秋時(shí)正側(cè)有十五個(gè)卷洞因此有徐凝的《憶揚(yáng)州》五亭橋，古稱 “ 蓮花橋 ” 。建造在瘦西湖上，好象湖的一根腰帶。因橋上建亭，故又名五亭橋。 如果把瘦西湖比做一個(gè)婀娜多姿的少女，那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標(biāo)志，也是揚(yáng)州城的象征。 五亭橋上建有極富南方特色的五座風(fēng)亭，挺拔秀麗的風(fēng)亭就象五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂，亭內(nèi)繪有天花，亭外掛著風(fēng)鈴。五亭橋的橋墩由 12 大塊青石砌成，形成厚重有力的 “ 工 ” 字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什么能配置得如此和諧呢 ?答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成?？侦`的拱頂卷洞配上敦 實(shí)的橋基，橋基在直線配上橋洞的曲線，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統(tǒng)一的視覺(jué)效果。難怪中國(guó)著名橋梁專家茅以升這樣評(píng)價(jià)：中國(guó)最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是蘆溝橋，最具藝術(shù)美的橋就是揚(yáng)州的五亭橋。 《望江南百調(diào)》中提到：揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人蕭。如果乘船從橋下穿過(guò)，我們可以數(shù)出五亭橋一共有著 15 個(gè)橋洞。這 15 個(gè)橋洞，洞洞相連，洞洞相通?！稉P(yáng)州畫(huà)舫錄》中有這樣一段記載： “ 每當(dāng)清風(fēng)月滿之時(shí)，每洞各銜一月。金色蕩漾，眾月?tīng)?zhēng)輝，莫可名狀。 ”說(shuō)是每到滿月之夜，五亭橋下 十五個(gè)橋洞中每個(gè)洞都含著一個(gè)月亮。 “ 天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。 ”如果你能在中秋之夜來(lái)到揚(yáng)州 —— 這個(gè)中國(guó)月亮城。說(shuō)不定就能領(lǐng)略到這十五的月亮十六圓的絕妙奇境。各位領(lǐng)導(dǎo)上下橋時(shí)注意腳下臺(tái)階，石面比較滑，慢點(diǎn)走。我們的前方就白塔晴云了。揚(yáng)州至今還流傳著 “ 一夜造白塔 ” 的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō)： “ 這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔 ” 。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，第二天清晨，皇帝開(kāi)軒一看，只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁 的太監(jiān)連忙跪奏道： “ 是鹽商大賈，為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的 ” 。據(jù)說(shuō)，是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右，請(qǐng)畫(huà)成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻摹１M管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō)： “ 人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳。 ” 傳說(shuō)是無(wú)稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語(yǔ)系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國(guó)，清乾隆四十九年 (1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造?！稉P(yáng)州畫(huà)舫錄》點(diǎn)明，該塔是 “ 仿京師萬(wàn)歲山塔式 ” 。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺 廟塔，肚大頭細(xì)，高 米，下為高大的磚石臺(tái)基，塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點(diǎn)綴，系園林塔，另則揚(yáng)州的建筑都以柔秀見(jiàn)長(zhǎng)，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚(yáng)州的白塔僅 米 。二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪 (十三層級(jí) )也較北海塔瘦長(zhǎng)，這樣揚(yáng)州的塔形似花瓶了 。三是發(fā)揮磚刻特長(zhǎng)，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時(shí)辰，筑臺(tái)五十三級(jí)，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。處處 有象征，處處有暗示，揚(yáng)州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來(lái)景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚(yáng)州的搭進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)： “ 然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)。 ” 可見(jiàn)北方之景到了南方也隨鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。 “ 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫 ” 。這首詩(shī)已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩(shī)因橋而詠出，橋因詩(shī)而聞名。二十四橋究竟在哪 ?二十四橋是一座橋，還是有二十四做橋 ?我在此先賣(mài)個(gè)關(guān)子，在接下來(lái)的游覽中，揭開(kāi)神秘的面紗 !我們現(xiàn)在所在的位 置就是二十四橋景區(qū)的玲瓏花界。 玲瓏花界 是廣陵芍藥的觀賞之地。自古以來(lái)，廣陵芍藥就與洛陽(yáng)牡丹齊名。芍藥高 1 米左右。具紡錘形的塊根，并于地下莖產(chǎn)生新芽，新芽于早春抽出地面。初出葉紅色，莖基部常有鱗片狀變形葉，中部復(fù)葉二回三出，小葉矩形或披針形，枝梢的漸小或成單葉。花大且美，有芳香，花期 4~5 月。芍藥花有紅葉黃腰者，號(hào)金帶圍，是種非常罕見(jiàn)的花，不同于一般的芍藥。史書(shū)近千年內(nèi)記載只開(kāi)過(guò) 6 次。韓魏公為揚(yáng)州太守時(shí)，得金帶圍四株，便邀 3 位客人來(lái)賞，時(shí)王壄為郡卒，王安石為令官，皆被邀，還缺一人。此時(shí)花開(kāi)已盛，韓魏公便說(shuō) ：今日有客經(jīng)過(guò)，即邀他共賞，至傍晚，門(mén)下人報(bào)陳升之太傅到。韓魏公便留住了他，次日開(kāi)宴，折金帶圍欣賞，并插之于官帽之上。在后來(lái)十年中， 4 人先后成為宰相。在此，我借芍藥的吉祥之意，祝福各位領(lǐng)導(dǎo)，工作順利，萬(wàn)事如意 !各位領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)往前看，看到前面的那個(gè)大建筑了嗎 ?它就是熙春臺(tái)。瘦西湖為南方園林，怎么會(huì)有如此如此金碧輝煌的樓臺(tái)呢 ?熙春臺(tái)相傳是揚(yáng)州鹽商為清代皇帝祝壽的地方，給皇上祝壽當(dāng)然要講究排場(chǎng)了。熙春臺(tái)，富麗堂皇，門(mén)前千米平臺(tái)，場(chǎng)面大氣恢弘，具有典型的皇家風(fēng)范。而左右兩側(cè)，一為曲廊十字閣，一位游廊假山，又極具南 方花園的變化之美，山水平遠(yuǎn)，樓臺(tái)錯(cuò)落，成為瘦西湖上又一經(jīng)典畫(huà)面。 2024 年的中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)在同一天，中央電視臺(tái)四套和香港臺(tái)灣新加坡的電視媒介聯(lián)合在此以瘦西湖為背景舉辦了 “ 天涯共此時(shí) ” 中秋國(guó)慶文藝晚會(huì)。熙春臺(tái)前平臺(tái)立有漢白玉詩(shī)碑，刻毛澤東手書(shū)杜牧《寄揚(yáng)州韓錯(cuò)判官》詩(shī)一首。杜牧的詩(shī)，在寫(xiě)出了揚(yáng)州山清水秀、綽約多姿的風(fēng)貌后，又給后人留下了一個(gè)千古謎團(tuán) :二十四橋位于揚(yáng)州的何處 ?到底指的是幾座橋 ?我們眼前的二十四橋按《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載和珍藏的揚(yáng)州著名畫(huà)師袁耀所繪《邗上八景 .春臺(tái)明月》冊(cè)頁(yè)、乾隆《南巡盛典圖》等有關(guān)史料 ，結(jié)合地形地貌現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)恢復(fù)方案，于 1987 年 10 月動(dòng)土興建。此橋?yàn)閱慰坠皹?，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長(zhǎng) 24 米，寬 米，欄柱 24 根，臺(tái)級(jí) 24 層，似乎處處都與二十四對(duì)應(yīng)。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周?chē)橹拆ビ舻す穑谷穗S時(shí)看到云、水、花、月，體會(huì)到 “ 二十四橋明月夜 ” 的妙境，遙想杜牧當(dāng)年的風(fēng)流佳話。 瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞篇三 各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長(zhǎng)春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書(shū)》記載： “ 廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹 臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂， ’ 花藥成行。 ”這是瘦西湖最早見(jiàn)于史書(shū)的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，形成了 “ 兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山 ” 的勝境。湖上園林有 “ 園林之盛，甲于天下 ” 之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。 現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦?，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年 (1736 年 )改建為石橋，如臥虹于波，故改名為 “ 虹橋 ” ?？滴跄觊g王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩(shī)篇，其中一首 “ 虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九 曲紅 。日午畫(huà)船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆 ” 最為出名。 “ 長(zhǎng)堤垂柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷。 ” 現(xiàn)在我們正在漫步的這段長(zhǎng)堤叫做長(zhǎng)堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開(kāi)艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷(xiāo)魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較大的景區(qū)前，以長(zhǎng)堤作為過(guò)渡，漸漸拉開(kāi)全園的 “ 序幕 ” 。 現(xiàn)在我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是 1915 年于清 桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門(mén)形如滿月，門(mén)額上草書(shū) “ 徐園 ” 二字是晚清著名書(shū)法家吉亮工題寫(xiě)的。園中聽(tīng)鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所，取詩(shī)人杜甫： “ 兩只黃