讀中庸高中心得體會(huì)7篇(編輯修改稿)
2025-09-16 02:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,回過(guò)頭來(lái) ,感覺(jué)收獲還是不小的 . 關(guān)于 “ 中庸 ”, 程頤說(shuō) :“ 不偏不倚叫做 ‘ 中 39。,不變不更叫做 ‘ 庸 39。中是天下的正道 ,庸是天下的定理 .”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn) .中庸以 “ 誠(chéng) ” 和 “ 中 ” 為基本概念 ,敘述 “ 天人合一 ” 的形而上學(xué) .故其第一章以 “ 天命之謂性 ,率性之謂道 ,修道之謂教 ” 燭照通篇 .那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采 .是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過(guò)程 . 忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一 .這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖 .《中庸》中所提倡的思想 ,如 “ 不偏不倚 ” 、 “ 至誠(chéng)無(wú)息 ” 、 “ 內(nèi)省慎獨(dú) ” 、 “ 隱惡揚(yáng)善 ” 、 “ 執(zhí)其兩端 ” 、 “ 和而 不流 ” 、 “ 素位而行 ” 等君子之道 ,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義 , 書(shū)中說(shuō) “ 性 ”“ 道 ” 不可須臾離開(kāi)自身 ,要從 “ 戒慎 ”“ 恐懼 ”“ 隱顯 ”“ 慎獨(dú) ” 等方面培養(yǎng)自身的品德 ,掌握中庸之道 ,促成中和 .達(dá)到中和 ,則天地萬(wàn)物安處其位 ,萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育 ,生生不息 .“ 道 ” 源于本身 ,與自我相分離 ,而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之 .真正的君子要做到格物致知 ,去外誘之私 ,而充其本然之善 .這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的 .無(wú)論遇到什么人或者什么事 ,不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折 ,我們都要學(xué)會(huì) “ 反求諸己 ”, 凡事都要從自身找原因 ,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子 “ 吾日三省吾身 ” 的品質(zhì) . 全書(shū)體例清晰 ,點(diǎn)評(píng)得當(dāng) ,寓意深刻 ,除了摘錄原文之外 ,還附有白話注解 ,并在 “ 細(xì)讀慢品 ” 這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會(huì)人們生活息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實(shí)例等內(nèi)容 ,結(jié)合本節(jié)所闡述的思想 ,帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味《中庸》中所蘊(yùn)含的人生智慧、處世之道 . 可是 ,要達(dá)到 “ 至誠(chéng) ” 的境界又談何容易呀 !特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì) ,達(dá)到 “ 至誠(chéng) ” 就更加不易 .人性是有很多弱點(diǎn)的 ,歸根結(jié)底一個(gè) “ 貪 ” 字 .自古貪者都是活得很痛苦的 .而中庸就可以克服人性的貪 ,從而使人們做到知足常樂(lè) . 讀《中庸》高中心得體會(huì)篇 5 和諧是古代社會(huì)的主題，我們中國(guó)要建設(shè)成為強(qiáng)盛、民主、文化、協(xié)調(diào)的社會(huì)主義國(guó)度。中國(guó)自古就有以和為貴的精良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè) “ 和 ” 字體現(xiàn)了中華民族的文明精華，向眾人傳遞了中國(guó)的處事立場(chǎng)。對(duì)我們個(gè)人而言，每個(gè)人要感性看待問(wèn)題，以中庸的態(tài)度處置問(wèn)題。 學(xué)習(xí)的過(guò)程也 就是修身的進(jìn)程，通過(guò)書(shū)本獲得悉識(shí)，通過(guò)常識(shí)傳遞思維，進(jìn)而到達(dá)書(shū)中請(qǐng)求的道德水平。通過(guò)瀏覽，我學(xué)會(huì)了：君子以人治人，改而止。施諸己而不愿，亦勿施于人。自己不樂(lè)意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。 “ 正人居易以俟命，小人行險(xiǎn)以幸運(yùn) ” ，要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。 在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)，壓力充斥了人們的生活，人們開(kāi)端抱怨社會(huì)的不公，而不是自己。物競(jìng)天擇，適者生存，能力強(qiáng)的人就會(huì)生存下來(lái)，沒(méi)有能力的人就會(huì)被社會(huì)淘汰，這是很畸形的景象。因而，我們要溫和的對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，不要將其極其化，在 意識(shí)問(wèn)題的基本上，一直空虛自己，是自己變的強(qiáng)盛，同時(shí)要堅(jiān)持一顆謙遜謹(jǐn)嚴(yán)的心，不要戒驕戒躁，任何事件，當(dāng)時(shí)有準(zhǔn)備就會(huì)勝利，沒(méi)有預(yù)備就會(huì)失敗，不要盲目自負(fù)，要做到胸有成竹。 人要活到老，學(xué)到老。唯有博大和寬容，才干兼容并包，使為學(xué)存在世界目光跟開(kāi)放胸懷，真正做到“ 海納百川、有容乃大 ” ，進(jìn)而 “ 泛愛(ài)眾，而親仁 ” 。咱們要逐漸的進(jìn)行學(xué)習(xí)的五個(gè)檔次，終極使本人適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的幻想。 激動(dòng)是魔鬼，在面對(duì)難題的時(shí)候，一定保持一種平和的態(tài)度，不要心急，緩緩的處理，只有這樣能力戰(zhàn)勝艱苦，最終達(dá)到成功的此岸。所有任性而為，不要 強(qiáng)求，只要屬于自己的貨色，就永遠(yuǎn)跑不了 ! 在《中庸》中，我領(lǐng)會(huì)到了知識(shí)的主要性，知識(shí)真的能改變一個(gè)人的運(yùn)氣。子曰： “ 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇 ” ，學(xué)習(xí)可以轉(zhuǎn)變?nèi)说乃嘉┚辰绾臀幕瘜哟?。博學(xué)之，審訊之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂質(zhì)變才能達(dá)到量變，在我們積聚量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，以平和的心態(tài)處理事情。 近多少年來(lái)，爆炸性新聞比擬多，比方說(shuō) “ 我爸叫李剛 ” 等，這些消息從側(cè)面反應(yīng)出中國(guó)的國(guó)民生活程度差距很大，其中，確定有良多人在埋怨為什么自己不那么富有，認(rèn)為生涯不公正。 實(shí)在，我感到，生活是最公平的，只有你付出了努力，生活就會(huì)給你一份回報(bào)，別人用一份盡力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做 。別人用非常的努力
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