朝花夕拾心得體會(huì)和收獲素材稿件8篇(編輯修改稿)
2024-09-16 01:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。 《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求 革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。 這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀 !現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。 《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形 象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。 朝花夕拾心得體會(huì)和收獲篇 5 古往今來(lái)， “ 百善孝為先 ” 、 “ 孝子之至，莫大乎尊親 ” 等孝的名言俗語(yǔ)都流傳了下來(lái)，影響了一代又一代的兒女們，可什么才是真正的 “ 孝 ”? 在魯迅的朝花夕拾中，《二十四孝圖》這篇散文講的就是孝。 在封建社會(huì)中，孝極為重要，可那些孝基本都是建立在孩子沒(méi)什么意識(shí)或無(wú)條件地服從下的，這些都不能叫孝。其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。 而在封建社會(huì)中，仍然有人奉承這種孝，這種復(fù)古的思想，這種永遠(yuǎn)也跟不上思想潮流的習(xí)慣。他們認(rèn)為前人流傳下來(lái)的就一定是好的，值得學(xué)習(xí)的，值得傳承的。他們的思想已經(jīng)被格式化，他們始終在一個(gè)地方轉(zhuǎn)圈 —— 復(fù)古。 拋開(kāi)封建的光環(huán)，真正的孝應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，而不是去刻意地作秀或者是一昧地驅(qū)使。就像在現(xiàn)代的生活中，孝不是等你犯了錯(cuò)誤或后悔了然后裝成很委屈的樣子，噙著淚花對(duì)父母說(shuō)一聲 “ 對(duì)不起 ”。也不是等你一夜暴富了之后就買這買那的送給父母 。也不是在父母要求你做事時(shí)，你裝模做樣地瞞混過(guò)關(guān)，口中說(shuō)著好了好了，其實(shí)心里想著該怎么樣升級(jí)打過(guò)別人 ?? 真正的孝是在平常的生活中，在力所能及的小事中，盡到自己的微薄之力，盡量去分擔(dān)父母的壓力，去承擔(dān)家庭的責(zé)任，去盡作為一個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù)，這才是孝。 此時(shí)又想到書上的一句話，魯 迅說(shuō)：
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