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正文內(nèi)容

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就文化新輝煌心得體會(huì)(10篇)(編輯修改稿)

2024-09-16 01:37 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、塑造經(jīng)典。 文藝工作要想推動(dòng)文化自信,必須走進(jìn)實(shí)踐,觀照人民生活,表達(dá)人民心聲,用心用 情用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民 。必須于與文化傳播緊密結(jié)合,用心用情用功創(chuàng)作深入民心的經(jīng)典 。必須 “ 創(chuàng)新 +靜心 ” ,用心用情用功發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)國(guó)民的文化自信。 推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就文化新輝煌心得體會(huì)(篇 5) 中華民族,這一個(gè)歷史悠久,有著龐大智慧,傳承淵博文化的精神民族。中國(guó)歷史擁有著上下五千年的巨大轉(zhuǎn)變和變化過(guò)程。從古至今,中國(guó)文化承載著歷史重任,無(wú)論國(guó)內(nèi)外考古專家或精神文化的探究者。毫無(wú)疑問(wèn)的,中國(guó)成了世界矚目的研究對(duì)象。 傳承經(jīng)典,是在傳承文化精神。經(jīng)典文明,經(jīng)典書(shū)籍,精神美德,是中華民族文化精神的 重要組成。深入來(lái)看其內(nèi)有。 所謂經(jīng)典文明,不僅僅包含行為方面的舉止談吐。亦說(shuō)從古至今人們維持的狀態(tài)發(fā)展與生活常規(guī)?,F(xiàn)在籠統(tǒng)的說(shuō)法便是言語(yǔ)文明。當(dāng)然,現(xiàn)代人亦不可缺少這一方面的文明所需,而經(jīng)典文明中最重要的則是生活常規(guī)。追隨到封建社會(huì),人們不可否認(rèn),封建社會(huì)中有一個(gè)理想繁盛的狀興局面 — “ 貞觀之治 ” 。此時(shí)期的人們生活狀態(tài)與常規(guī)與現(xiàn)代無(wú)差異,若是以古代劃分,則是中國(guó)史上最為鼎盛的統(tǒng)治時(shí)期。 那么,為何可擁有如此豐繁的局面呢 ?李世民的賢仁是其主要原因。他與前人共有的思想則是以民安樂(lè)為國(guó)家之繁榮根基。他傳承了古賢人的思想使其百姓安居樂(lè)業(yè),他采納雅言令民眾避免戰(zhàn)亂之苦。實(shí)質(zhì)上,他以開(kāi)拓了貞觀之治的重要一步。是啊,試問(wèn)一位得民心的君主,還何需擔(dān)憂不可得天下呢 ?他廣閱書(shū)籍,使他形成一種重要思想。 無(wú)時(shí)無(wú)刻懷揣一本經(jīng)典書(shū)籍,則像是同時(shí)與前人交流,隱隱地傳承著中華文化。李世民閱讀書(shū)籍雖是句句落實(shí),深鉆其意,但令他最為感觸的則是司馬遷的《史記》。他曾多次以書(shū)中所述的故事為例告誡他的子嗣們。與魯迅的同樣思想,不 愧為 “ 史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。 ” 而后,魯迅這一代文人絕筆承載著賢人的妙點(diǎn),寫(xiě)下部部巨著。誰(shuí)能否認(rèn)這一經(jīng)典書(shū)籍對(duì)偉大的影響起著漠大的重要性呢 ?傳承經(jīng)典書(shū)籍,則無(wú)他論的傳承著精神美德。 無(wú)論是人,軍事家,文學(xué)家。他們的幼年故事與人們生活形影不離。隨時(shí)隨地,人們都能脫口而出一個(gè)故事,他們?cè)谥v述故事的同時(shí),也是在評(píng)論精神美德。有意無(wú)意地吐露出中華民族由古至今不敗壞的傳統(tǒng)。如今的發(fā)展亦是離不開(kāi)這種精神。 人們懂得謙卑禮讓,是從一個(gè)普通、耳聞能詳?shù)墓适率艿絾l(fā)的。 “ 孔融讓梨 ” 變成口頭禪,形成一個(gè)定向模型謹(jǐn)慎地告誡這一精 神要領(lǐng)。 由此可見(jiàn),經(jīng)典文明,經(jīng)典書(shū)籍,精神美德是與傳承文化精神密不可分的,是其精要致髓所在。 中華民族的傳統(tǒng)精神,傳承在每個(gè)時(shí)代,影響著每個(gè)發(fā)展邏輯,滋潤(rùn)在每個(gè)人的心里。不可辯駁地說(shuō),傳承同樣是一種美德。 以古賢人的見(jiàn)解理論來(lái)摸索自身缺乏精神 。以傳統(tǒng)思維方式淡化錯(cuò)誤思想 。以承載作為雨露滋潤(rùn)人生。 傳承中華文化,體現(xiàn)在積極于領(lǐng)略前有的精神內(nèi)存。 傳承中華文化,尋索在古今文籍言論談吐中。 傳承中華文化,扎根在現(xiàn)代文明被滋潤(rùn)的每個(gè)豐富人生。 推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就文化新輝煌心得體會(huì)(篇 6) 從 “ 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲 ” 的詩(shī)歌緣起,到 “ 黃過(guò)之水天上來(lái) ” 的盛唐氣象,再到 “ 雄關(guān)漫道真如鐵、而今邁步從頭越 ” 的革命情懷。都讓我們不由自主地發(fā)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的欽佩之情。中華文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),很少有哪個(gè)民族能像我們這樣,擁有燦若星河的經(jīng)典詩(shī)篇 。也很少有哪個(gè)國(guó)家能像我們這樣,無(wú)論量叟都能念誦幾句古曲詩(shī)詞。然而,不知什么時(shí)候開(kāi)始,我們部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正慢慢消近在歷史的長(zhǎng)河中。無(wú)論是被喻為 “ 中國(guó)戲曲活化石 ” 的秦腔,被叫作 “ 國(guó)民油布傘 ” 的傳統(tǒng)工藝,還是朗朗上口,意境優(yōu)美的古詩(shī)河,都正從不為人知的速度在逐漸消失。 究其原因,一方面是流 行文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步,各種新生事物如雨后春筍般大量通現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)上便出現(xiàn)了網(wǎng)紅、直播、游戲 ?? 各種與傳統(tǒng)、正統(tǒng)主流文化形態(tài)相去甚遠(yuǎn)的流行文化。這些流行文化在青少年人群中呈現(xiàn)出一種 “ 主流化 ” 傾向 ,大有沖擊和挑戰(zhàn)主流文化價(jià)值之勢(shì)。又有新興傳媒平臺(tái)的推波助瀾,使得流行文化變本加厲,更加扭捏作態(tài),宛如 “ 精神鴉片 ” ,讓無(wú)數(shù)年輕人欲罷不能。另一方面是文化傳承時(shí)泥古刻板,不懂得變通、創(chuàng)新,導(dǎo)致不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸近失傳。傳統(tǒng)文化是我們的精神產(chǎn)物,蘊(yùn)含著豐厚的情感生成和價(jià)值觀念,能夠起到協(xié)調(diào)個(gè)人、家 庭、社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系,乃至促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用。如何更好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ?筆者認(rèn)為,文化要 “ 傳 ” 也要“ 創(chuàng) ” 。 所謂 “ 傳 ” ,就是傳承。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。秦腔是中國(guó)西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇,也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。為了讓秦腔不被世人遺忘,陜西省各地方政府開(kāi)展 “ 讓秦腔走進(jìn)課堂 ” 等活動(dòng),讓孩子們從小就接受藝術(shù)的熏陶,從小就熱愛(ài)秦腔。此外,秦腔愛(ài)好者們自發(fā)組建戲班到各地巡演,為的就是讓更多的人看到秦腔的魅力,喜歡上秦腔,讓秦腔走上世界舞臺(tái)。 所謂 “ 創(chuàng) ” ,就是創(chuàng)新。即在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,它可以是 內(nèi)容上的創(chuàng)新,也可以是形式上的創(chuàng)新。旨在 “ 賞中華詩(shī)詞,尋文化基因,品生活之美 ” 的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一經(jīng)推出就收獲如潮好評(píng),圈粉無(wú)數(shù)。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò) “ 聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě) ” 等創(chuàng)新手段,帶動(dòng)全民重溫古詩(shī),分離詩(shī)詞之美,感受詩(shī)詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),滋潤(rùn)心靈,讓傳統(tǒng)古詩(shī)詞以更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式出現(xiàn)在人們的視野里。 “ 文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。 “ 中華優(yōu)秀議論旨我們最濃厚的文化軟實(shí)力,我們只有 “ 傳 ”“ 創(chuàng) ”結(jié)合,才能更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能更好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能更好地懷著自信從容前行 ! 推進(jìn)文化自信自強(qiáng) 鑄就文化新輝煌心得體會(huì)(篇 7) 近日,對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示指出,宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作。黨的 __以來(lái),黨中央立足全局、謀劃深遠(yuǎn),以高度的戰(zhàn)略洞見(jiàn)堅(jiān)決守穩(wěn)守牢了意識(shí)形態(tài)陣地,推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得了歷史性成就。因勢(shì)而謀才能謀
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