四川樂山大佛導(dǎo)游詞詳細(xì)篇(編輯修改稿)
2025-09-16 01:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 佛的彌勒身份也因此決定了。 有的游客可能會(huì)提出這樣一個(gè)疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢 ?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國(guó)五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾 說 “ 彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí) ” ，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象 —— 一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。 其實(shí)在中國(guó)漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國(guó)的交腳彌勒 。第二個(gè)階段是具有 “ 中國(guó)特色 ” 的古佛彌勒 。第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。 樂山大佛是承前啟后的具有 “ 中國(guó)特色 ” 的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“ 三十二相，八十種好 ” ，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個(gè)形體超 凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的 “ 寬肩細(xì)腰 ” ，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。 樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的 “ 結(jié)跏趺式 ” 也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國(guó)佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的 “ 神情 ” 。 樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝 思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時(shí)，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現(xiàn)在我請(qǐng)大家自由活動(dòng)，十分鐘后我們沿著 1983 年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。 麻浩崖墓 各位游客，在這里，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習(xí)俗。 說起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長(zhǎng)江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個(gè)個(gè)深邃神秘的山洞。 這種墓葬因流行于 1800 多年前的東漢時(shí)期，故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內(nèi)約有上萬座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓，它長(zhǎng)約 200米，寬約 25 米，共有 544 座
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