【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 )蓬勃發(fā)展，蔚為壯觀 。兩宋期間，三教合流政教合一。鑒于此，官府便在天臺(tái)山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房 —— 即 “ 和尚衙門(mén) ” 。宋代，天臺(tái)山道觀、佛寺、官房多達(dá) 108 處，規(guī)模曾達(dá)到 “ 三里一廟、五里一寺 ” ，蜿蜒三十余里而上天臺(tái)，形成了龐大的宗教山城。當(dāng)時(shí)的繁榮之況甚至勝過(guò)當(dāng)時(shí)的峨眉山，所以民間有 “ 先天臺(tái)而后峨眉 ” 的說(shuō)法。至今，天臺(tái)山還留存有和尚衙門(mén)、和 尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見(jiàn)的歷史文化遺跡。北宋畫(huà)家文同、南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游謫居時(shí)曾在此主管教事，和尚衙門(mén)的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非，同時(shí)兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用。自此，天臺(tái)山進(jìn)入鼎盛時(shí)期。 1644 年，成都平原遭到了一場(chǎng)前所未有的災(zāi)難。崇禎十七年，張獻(xiàn)忠入川，成都淪陷，張獻(xiàn)忠稱(chēng)帝，隨即在成都拉開(kāi)了一幕四川有史以來(lái)最殘酷的大 *。據(jù)文史記載 “ 城內(nèi)雜樹(shù)成拱，狗食人肉若猛獸虎豹 ?民逃深山中，草衣木食，遍體皆生毛 ” 。這場(chǎng)史無(wú)前例的慘劇，讓古蜀以來(lái)四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天臺(tái)山在 這場(chǎng)浩劫中也未能幸免。民間流傳，張獻(xiàn)忠軍馬敗退時(shí)路過(guò)邛州夾門(mén)關(guān)，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺(tái)后山，襲擊成功。于是，天臺(tái)山玉石俱焚，宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到， “ 因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院 ” 的文字。雷音寺是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的一座寺廟，在這場(chǎng)浩劫中也被付之一炬。今天，從雷音寺遺址留下來(lái)的照壁、宋代石獅和殘?jiān)珨啾谥?，我們依稀還能看到昔日天臺(tái)宗教事業(yè)的鼎盛。 在經(jīng)歷了歷史的洗禮后，天臺(tái)風(fēng)光依舊山靈水秀，管理和服務(wù)日臻完善。它不僅完整地傳承了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn)，還汲取了更為廣闊豐厚 的外來(lái)思想與文化基因。 1994 年被評(píng)為國(guó)家級(jí)森林公園，2024 年被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)， 2024 年被評(píng)為國(guó)家 AA*旅游區(qū)， 2024 年成功申報(bào)四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)，天臺(tái)山成為其重要組成部分。 “ 山奇、石怪、水美、林幽 ” 是天臺(tái)山的真實(shí)寫(xiě)照。水是天臺(tái)山之靈魂， “ 山有多高，水有多高 ” ，金龍河自天臺(tái)山頂蜿蜒而下，形成長(zhǎng)灘、疊溪、瀑布、海子 ?? 諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“ 九十里長(zhǎng)河八百川，九千顆怪石兩千峰 ” 的中國(guó)山水畫(huà)長(zhǎng)卷。天臺(tái)山獨(dú)特的向斜地形，造就了景區(qū)罕見(jiàn)的高山長(zhǎng)河地貌，古木參天，綠油油的香 草散發(fā)著淡淡的幽香。 在 汶川大地震中，由于天臺(tái)山景區(qū)所處的特殊地理位置 (邛崍山脈 )，景區(qū)幾乎毫發(fā)無(wú)傷，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。 “ 高山玩水 ” 是天臺(tái)山特色旅游品牌，山有多高水有多長(zhǎng)，彰顯了天臺(tái)山 “ 高山流水 ”的浪漫情懷。天臺(tái)山的十里香草溝在親水指數(shù)在川內(nèi)景區(qū)屈指可數(shù)：換上草鞋，坐上竹筏劃過(guò)忘憂(yōu)海，便進(jìn)入了天然的香草溝中，溪水從山澗流下淌過(guò)身邊，各種各樣玩水內(nèi)容，讓游人和水來(lái)一個(gè)最親密接觸。水上蜘蛛網(wǎng)、溪降、蜻蜓點(diǎn)水、神仙擔(dān)、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余個(gè)親水玩水項(xiàng)目，讓你在酷暑難賴(lài)的夏季與天臺(tái)山的碧 水山泉親密接觸，感受大自然帶來(lái)的清涼愜意。在十八里香草溝，聚集了子母木船、龍拱車(chē)翻水、溯溪尋源、水上秋千、水上爬梯、翻水車(chē)等十八般水上娛樂(lè)項(xiàng)目。讓所有參與的游客，不僅能觀賞天臺(tái)山豐富的水景，還能來(lái)到水邊，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿(mǎn)足游客渴望水、親近水的強(qiáng)烈愿望。因而享有 “ 九寨歸來(lái)不看水，天臺(tái)歸來(lái)不玩水 ” 的美譽(yù)。從山波上順著水流滑下，掉入潭中 。飛快的跑過(guò)水面的泡沫，不小心就掉下水池 。光腳蹬水車(chē)，爬水梯，大人小孩在香草溝中個(gè)個(gè)玩得一身是水，喜笑顏開(kāi)。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設(shè)計(jì)了 *室，讓游客 “ 濕身 ” 之后無(wú) 后顧之憂(yōu)。 關(guān)于陜西天臺(tái)山的導(dǎo)游詞 5 篇 (二 ) 寶雞天臺(tái)山為 1994 年國(guó)務(wù)院第三批公布的全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它位于寶雞市南部，秦嶺山脈北麓。主景區(qū)距寶雞市中心不足 10 公里，面積約 133 平方 公里。景區(qū)平均海拔高度在 1500 米左右，主峰天柱峰海拔 2198 米，屬自然風(fēng)光優(yōu)美、人文景觀婁莽的城郊山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。 寶雞天臺(tái)山，自然景色獨(dú)特，文化底蘊(yùn)深厚。景區(qū)內(nèi)群峰競(jìng)秀，植被繁茂，水清林幽，氣候宜人。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載， “ 炎帝成于姜水 ” 。寶雞是炎帝故里，天臺(tái)山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。 天臺(tái)山濃縮秦嶺山脈風(fēng)光于二處，具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風(fēng)景特色。峻峰 :天臺(tái)山重巒疊障，峭壁對(duì)峙，群山萬(wàn)壑之間，云霧迷漫，氣象萬(wàn)千。風(fēng)景區(qū) 內(nèi)的天臺(tái)蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農(nóng)峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌，群峰爭(zhēng)雄，凌空險(xiǎn)峻。幽谷：天臺(tái)山溝塑眾多，崖峻谷深，林木蔽日，使 人置身于 “ 偶聞松濤聲，卻是萬(wàn)籟靜 ” 的境界。不少深谷至今人跡罕至，奧秘莫測(cè)。翠綠：天臺(tái)山林海茫茫，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中，組成一幅幅色彩斑讕的自 然畫(huà)面。碧水 :天臺(tái)山水量豐富，河、湖 (水庫(kù) )、溪、瀑、潭、泉俱全，山環(huán)水 繞，縱橫交錯(cuò)。其水質(zhì)潔凈，清幽嫻靜。 天臺(tái)山歷史悠久，炎帝 遺跡甚多。故世有 “ 天臺(tái)天下古，天臺(tái)古天下 ” 之美譽(yù)。天臺(tái)山人文景觀與自然景觀互為表里，相互輝映，不僅在時(shí)空布局和審美情趣上相互滲透組合，而且還處處 表現(xiàn)出歷史遺跡、宗教建筑等與周?chē)h(huán)境的交融和襯托。天臺(tái)山以道教文化著稱(chēng)于世，為道家 “ 祖庭 ” 、 “ 玄都 ” 之地。天臺(tái)山神秘幽美的自然環(huán)境，吸引歷代著名道教人物隱居養(yǎng)性、修煉傳道，千余年來(lái)香火不斷，祖神盛行，形成了頗具地方色彩的道教文 化。天臺(tái)山自古以來(lái)為 “ 圣人踐地 ” ，歷代在此舉行祭祀炎帝活動(dòng)，節(jié)日廟會(huì)亦 頻繁舉辦，因此，廟會(huì)中社火、戲曲、祭祖活動(dòng)與各種富有地方風(fēng)情特色的民俗活動(dòng)，不僅具有古老淳樸之 色彩，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天臺(tái)山人文景觀的神秘性和多彩性。據(jù)實(shí)際勘察，天臺(tái)山有宗教活動(dòng)遺跡 30 處，民俗文化 6 處，奇石 13 處， 碑碣 8 處，古遺址 4 處，炎帝活動(dòng)遺跡10 處，古道 2 處，祠廟 5 處，摩崖石刻 5 處。 天臺(tái)山獨(dú)特豐富的自然景觀和人文景觀，具有很高的旅游價(jià) 值，游人置身其中，不僅能領(lǐng)略到旖旎絢麗的風(fēng)光奇景，探討大自然的神奇奧秘，賞心悅目，陶冶性情，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、 神話(huà)傳說(shuō)， 學(xué)到豐富的歷史文化知識(shí)。因而，今天寶雞天臺(tái)山已成為人們游覽、休閑、度假、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺(tái)山》中寫(xiě)道： “ 游客登 南嶺，孤峰峙茂林。颯然風(fēng)人戶(hù)，長(zhǎng)嘯人開(kāi)襟?？嵯目赏睿邩强跋⑿?。 ” 天臺(tái)山按照自然景觀和人文景觀各自特點(diǎn)的不同，分為 6 大景區(qū)，即 “ 黃丹寺景區(qū) ” 、 “ 茵香河景區(qū) ” 、 “ 西岔河景區(qū) ” 、 “ 神農(nóng)谷 (東南溝 )景區(qū) ” 、 “ 雞峰山景區(qū) ” 、 “ 天臺(tái)山主峰景區(qū) ” 。因時(shí)間關(guān)系，我們今天主要參觀天臺(tái)山主峰景區(qū)。 天臺(tái)山主峰風(fēng)景名勝區(qū)分為 4 個(gè)景區(qū) :蒙峪溝景區(qū)，以蒙峪炎帝出 生地為中心，輔以神農(nóng)泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等，展現(xiàn)久遠(yuǎn)的古代文明 。燒香臺(tái)景區(qū)， 以燒香臺(tái)為中心，包括伯陽(yáng)山、猴娃石、玄關(guān)和十二灣等景點(diǎn) 。楊家灘景區(qū)，以楊家灘緩坡谷地為中心，包括白馬關(guān)，千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山 。蓮花頂景 區(qū)，包括天臺(tái)山的廟區(qū)、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點(diǎn)。 天臺(tái)山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部，主峰蓮花峰海拔 2198 米，為天臺(tái)山 風(fēng)景名勝區(qū)海拔最高景區(qū)，亦是集古、奇、雄、秀、險(xiǎn)、幽為一體的景區(qū)。各位朋友，請(qǐng)大家看 !這處景觀叫燒香臺(tái)。燒香臺(tái)海拔 1000 多米，是天臺(tái)山名勝風(fēng) 景 區(qū)第一道山峰，青松翠柏，郁郁蔥蔥，是從寶雞市區(qū)進(jìn)天臺(tái)山兩條道路的交會(huì)處。傳說(shuō)這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首，炎帝之裔，他對(duì)黃帝 統(tǒng)一天下不服，又想替祖父炎帝報(bào) “ 阪泉之戰(zhàn) ” 被黃帝戰(zhàn)敗之仇，于是，打著炎帝的旗號(hào)，率領(lǐng) 81 個(gè)兄弟 (氏族 )，揭竿而起，兵發(fā)涿鹿。黃帝九戰(zhàn)九敗，便向炎帝求援。炎帝、黃帝為 “ 同胞兄弟 ” ，曾共同管理過(guò)華夏族團(tuán)。炎帝因年老體弱而離開(kāi)中原，回到天臺(tái)山安 度晚年。黃帝從涿鹿來(lái)到蒙峪溝，進(jìn)了南天門(mén)，單上第一道山峰，點(diǎn)燃信香，虜誠(chéng)祈禱。此時(shí)炎帝正與九天玄女在天臺(tái)山采藥，聞得信香 ，占卜知道黃帝來(lái)此之意， 便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚，便下山向黃帝面授軍機(jī)。黃帝學(xué)得九天玄女的戰(zhàn)法，又焚香 3日，以謝炎帝不計(jì)前嫌之恩德?；氐戒寐购蟠驍×蓑坑取? 后人為紀(jì)念炎帝、黃帝這兩位中華始祖，將這座山稱(chēng) “ 燒香臺(tái) ” 。建宮造亭，朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看，這一東西長(zhǎng) 50 米、南北寬 20 余米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇，洞內(nèi)供香臺(tái)，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄，這里迄今香火不斷。 大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石 的姿態(tài)。當(dāng)?shù)厝私o它起了一個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫 “ 劍劈石 ” ，也 有人叫它 “ 試劍石 ” 。但見(jiàn)兩塊巨百對(duì)峙而立，如刀劈一般 。兩石中間，僅容一人側(cè)身而過(guò)。傳說(shuō)當(dāng) 年九天玄女在燒香臺(tái)教會(huì)了黃帝用兵布陣之法，又授予他一把長(zhǎng)劍。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去，只聽(tīng)一聲巨響，火花四濺，這塊巨石便被劈成兩半。數(shù)千年來(lái)，巨石 巋然聳立，風(fēng)雨不動(dòng)?，F(xiàn)成為游人撫摸攀援的一大景觀。在此周?chē)€有玄女洞、玄女梳妝臺(tái)等景觀，它們都流傳有一段美麗的傳說(shuō)。 伯陽(yáng)山 現(xiàn)在，我們來(lái)到的地方叫伯陽(yáng)山。伯陽(yáng)山是天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的第二大景觀，亦為第一大險(xiǎn)山。石崖突兀，巍峨挺拔，它是以老子 (李耳 )之字 “ 伯陽(yáng) ” 而命名。傳說(shuō)當(dāng)年老子在華山潛心修煉，混元老祖感其心誠(chéng)，便為他指點(diǎn)迷津?；煸献嬲f(shuō) :華山雖好，但在此修煉者多，極不清靜，你可到 寶雞天臺(tái)山去修行，那兒山高景深，很是幽靜。老子聽(tīng)了師傅的話(huà)，便打點(diǎn)行裝，騎著青牛，西奔而來(lái)。到了寶雞天臺(tái)山后，為這里的青山綠水所吸引，便選定了此 山居住。因有玄關(guān)擋道，老子便催動(dòng)青牛，以角拱石，穿石為洞。洞高 米，寬 2 米，山風(fēng)穿洞而過(guò)。從此，留下 “ 風(fēng)透玄關(guān) ” 的自然美景和 “ 老子騎牛過(guò)玄 關(guān) ” 的動(dòng)人故事。在伯陽(yáng)山，還傳說(shuō)伏羲氏、鴻鈞老祖、孫臏、葛洪等在此留居過(guò)。現(xiàn) 在這里有一天然、人工合成的山洞，內(nèi)供老子坐像一尊。在此山道，還有支鍋 石、老鷹石、回心石、八卦石等景點(diǎn)，它們都流傳有古老而美麗的傳說(shuō)。 白馬關(guān) 這個(gè)地方叫白馬關(guān)。白馬洞居白馬關(guān)半山腰危崖之上。洞 楣刻有 “ 白馬關(guān) ” 三個(gè)字。內(nèi)有天然石供臺(tái)，上塑白馬泥像，馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉，盤(pán)蹄而臥，膘肥體健，活靈活現(xiàn)。白馬將軍披掛白色皚甲，手持 利器，環(huán)目圓睜，威風(fēng)凜凜。傳說(shuō)，當(dāng)年炎帝神農(nóng)氏，一天上天臺(tái)山采藥，突遇狂風(fēng)暴雨，困在山中，眼看就要被洪水吞噬，這時(shí)，天空一聲炸響，黑云裂開(kāi)一道縫 隙，一匹白馬，沿 著電光飛馳而來(lái)，馱上炎帝跑到一個(gè)遮風(fēng)擋雨的山洞里。后來(lái)，這匹白馬天天馱著炎帶上山采藥，為民治病。后人為了紀(jì)念這匹白馬的功德，遂將 這洞建為 “ 白馬祠 ” 。在白馬關(guān)周?chē)€有楊家灘、磊石山等景點(diǎn)。 蓮花頂 我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了天臺(tái)山的主峰蓮花頂。這里有一塊大 50 余畝的平坦開(kāi)闊地，建有山門(mén)，寬 7米，高 5 米，氣勢(shì)雄偉，古色古香。門(mén)額書(shū) “ 天臺(tái)山 ” ，兩邊有對(duì)聯(lián)，右書(shū) :“ 天臺(tái)蓮花震萬(wàn)方 ” ，左書(shū) :“ 聲威氣勢(shì)雄千 里 ” 。門(mén)前有 5 級(jí)石臺(tái)階 。兩尊石獅蹲臥兩旁。此門(mén)為現(xiàn)在重建。據(jù)志書(shū)記載，這里原建有上殿 5 間，東側(cè)有 3 間姑皇爺 廟，中間是八角亭子，北面為 7 間王爺樓， 兩邊有鐘樓、鼓樓，中為過(guò)道，北面臺(tái)階下方建有 3 間佛爺廟。從現(xiàn)在所遺留的許多柱石看，這里當(dāng)年廟宇規(guī)模宏大，香火旺盛。 這個(gè)地方就是炎帝的 寢殿區(qū)，由 3 座大殿、骨臺(tái)、圣母梳妝臺(tái)組成?，F(xiàn)存殿基遺址，有基石 5 個(gè)，從場(chǎng)地能看出當(dāng)年的規(guī)?！，F(xiàn)在，除炎帝停尸臺(tái)保持原樣外，三寢宮為今人重修。中間 這座大殿就是炎帝寢殿，塑有炎帝手握草藥之像，左為玉皇殿，右為三圣母、九圣母合殿，西邊還有黃老真人廟。炎帝神農(nóng)停尸臺(tái)基面對(duì)三寢宮正中，為漢白玉石 板，長(zhǎng) 米，寬 米。以此推測(cè)炎帝是 個(gè)身材魁梧的人。傳說(shuō)，炎帝為 “ 醫(yī)藥之神 ” 。他曾嘗遍百草，研制草藥，造福人類(lèi)，先后發(fā)明 “ 三黃湯 ”( 黃蓖、黃連、大黃 )、馬鞭草、柴胡、茶等中草藥，還將自己發(fā)明百種草藥的藥味、藥 性，整理為《神農(nóng)本草》一書(shū)。當(dāng)他 140歲高齡時(shí)，仍不顧年邁體弱，登上天臺(tái)山挖草嘗藥，因誤嘗 “ 火焰子 ” ，而仙逝于天臺(tái)山老君頂下。他的妻子、兒子、族民們?yōu)榱说磕钏?，便在天臺(tái)山設(shè)祠以祭長(zhǎng)達(dá) 10 日。后來(lái)，世人為了紀(jì)念這位 “ 華宗漢祖 ” ，曾在此建 造了炎帝寢宮，修筑了神農(nóng)骨床，幾千年來(lái)，祭祀不斷。三寢宮四周山環(huán)水繞，草碧樹(shù)綠，風(fēng)景極為優(yōu)美，既是 尋根祭祖之圣地，又是賞花玩水之佳境。 燕麥嶺 現(xiàn)在，我們來(lái)到了燕麥嶺。燕麥嶺位于天臺(tái)山東北方，距其半里路處。傳說(shuō)，炎帝教民稼耕，種的第一季糧食是養(yǎng)麥，第二季是麥子。當(dāng)時(shí)，麥子沒(méi)有名字，大家 起名為 “ 炎麥 ” ，這種麥子隨部落的遷徒、擴(kuò)大，傳遍黃河中上游，甘肅人稱(chēng)其為 “ 燕麥 ” 。因這座嶺遍種此麥，亦叫 “ 燕麥嶺 ” 。此嶺的半山腰有一石洞。相傳，此洞為古代軍事家孫臏死后，化作神仙來(lái)天臺(tái)山修身養(yǎng)性、面壁坐禪之處。距孫臏 坐洞 20 米處，有一平臺(tái)，約有 10 平方米，可容二三十人，名日 :觀景臺(tái)。站在臺(tái)上，若是晴天，可看到瑰 麗壯觀的日出。 蓮花峰 朋友 們，蓮花主峰就在我們眼前了。站在蓮花峰 (蓮花 :石 )上向東眺望，只見(jiàn)人頭峰、天柱峰并排聳立，高插入云，氣勢(shì)雄偉。每當(dāng)日出日落之時(shí)，這里霞光輝映，霧海翻騰