公司會(huì)議開幕詞5篇(編輯修改稿)
2025-09-16 00:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 傳統(tǒng)，發(fā)凡起例，創(chuàng)為賦體，使賦文學(xué)樣式成為一種獨(dú)立的、影響深遠(yuǎn)的文學(xué)新形式。劉勰《文心雕龍 ?論賦》認(rèn)為， “ 荀況《禮》、《知》，宋玉《風(fēng)》、《釣》，爰錫名號(hào)，與詩畫境，六義附庸，蔚成大國 ” 。又說， “ 殷人輯頌，楚人理賦，斯并鴻裁之寰域，雅文之樞轄也 ” 。賦是漢以后文人心志和文采的全面展現(xiàn)，所以，自《文選》以后歷來的文集編選者，多以賦為首，足見賦在文人寫作體系中的重要性。 賦又是中國文學(xué)體系中一種最獨(dú)特的文學(xué)樣式，是中國獨(dú)有的文學(xué)形式。賦文學(xué)的存在 ，充分證明中國文學(xué)是對(duì)人類文明做出了獨(dú)立貢獻(xiàn)的。今天，我們要挖掘和發(fā)揚(yáng)中國文化的意義，就離不開對(duì)賦文學(xué)的挖掘和繼承?？上驳氖?，最近一些年，出現(xiàn)了大量的賦作，《光明日?qǐng)?bào)社》等報(bào)章雜志也在積極登載 “ 百城賦 ” 、 “ 百校賦 ” ，雖然這些賦多似頌體，背棄了賦本有的風(fēng)軌勸戒，但也反映了賦體文學(xué)強(qiáng)大的生命力。 宋玉是有才氣的詩人，是賦家，同時(shí)也是一位有社會(huì)責(zé)任、有政治見解、充滿了悲憫情懷、對(duì)人生和社會(huì)有透徹感悟的哲人。我們應(yīng)立足于特定的時(shí)代氛圍，來理解宋玉、學(xué)習(xí)宋玉、研究宋玉。 這次會(huì)議雖然短暫，但是，是時(shí)隔近二十年召開的一 次宋玉專題學(xué)術(shù)討論會(huì)，同時(shí)，也許是第一屆宋玉國際學(xué)術(shù)討論會(huì)，與會(huì)代表有非洲的學(xué)者，有韓國的學(xué)者，更多則是中國兩岸三地的學(xué)者。有些學(xué)者因各種原因，未能蒞會(huì)，但提交了重要的學(xué)術(shù)論文。這次會(huì)議的論文，在會(huì)前已由學(xué)苑出版社出版，襄樊學(xué)院院長親自作序，程本興、高志明、秦軍榮主編，作者集中了國內(nèi)外最主要的有關(guān)宋玉的研究學(xué)者，比如李學(xué)勤、譚家健、高秋風(fēng)、稻畑耕一郎等。內(nèi)容涉及到宋玉的生年與思想、宋玉作品、宋玉的文學(xué)成就和地位、宋玉辭賦與地域文化研究、宋玉研究史等方面，范圍廣泛，研究深入。特別是一些學(xué)者著眼于宋玉其人及其作 品的接受傳播問題，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)宋玉的歷史影響有重要意義。這次會(huì)議的召開，以及大會(huì)論文集《宋玉及其辭賦研究》的出版，必將把宋玉研究推向一個(gè)新階段。 宋玉是襄樊市的先鄉(xiāng)賢，大概也可以認(rèn)為是襄樊市歷史上最有影響力的文化名人。近代以來，宋玉的賦作著權(quán)被學(xué)術(shù)界否定，對(duì)宋玉的研究是重要的損失，但以疑古思維否定宋玉作品的著作權(quán)的觀點(diǎn)的被否定過程，也是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向成熟的過程。從這個(gè)意義上說，宋玉的賦作著作權(quán)的被否定，再到被肯定的反覆過程，給我們以后的學(xué)術(shù)研究提供了可資借鑒的學(xué)術(shù)史范本。 最后，讓我們?cè)俅胃兄x會(huì)議承辦者，感謝各位代表，感謝承辦者單位的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師以及各位同學(xué)。希望在不久的將來，我們能重聚一堂，再次研究宋玉、學(xué)習(xí)宋玉。 謝謝。 公司會(huì)議開幕詞 4 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的員工朋友們 : 大家好 ! 今天是公歷 __月 __日 ,農(nóng)歷 __月初九 ,農(nóng)歷新年已經(jīng)過去了 __天 ,但在這里 ,我還是要送上 ____年我最真摯的祝福
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