【文章內容簡介】 冤獄》： “ 群盜得志，彌橫恣為推埋，鮮衣怒馬，以游俠為稱，其魁名朱國臣者，初亦宰夫也。 ” 又如：鴉片洋標束錦裝，鮮衣怒馬浮云隊。 —— 清 陳寅《馭仆篇》 成語知其不可為而為之：為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅決或倔強固執(zhí)如：茅盾《從 風洞山傳奇 說起》： “ 在明末諸忠臣中，我對于瞿式耜的評價，比史可法還高些 ?? 因為瞿比史更富于 ‘ 知其不可為而為之 ’ 的精神。 ” 讀蘇東坡傳閱讀心得體會【篇 9】 一部人物傳記，一部文學作品，了解文人一生，讀《蘇東坡傳》，悟東坡。 —— 題記 我們對蘇東坡的認識，是從讀他的作品開始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深 情如《江城子十年生死兩茫?！?，豁達如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》，而真正的喜歡他是從讀《蘇東坡傳》開始的，從文字而想其人，敬仰之情，油然而生。 走近蘇東坡，從他那一句 “ 吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人 ” 開始。這種生活不同于陶潛 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 的清凈，也沒有劉禹錫 “ 談笑有鴻儒，往來無白丁 ”那樣 “ 高水平 ” ，蘇東坡是一個和誰都玩得來的人，他可與三教九流為伍，但從不失那一顆赤子之心。這不僅是一種本領、一種生活，更是一種活法。在他眼里，人沒有高低貴賤之分，在他心底，政敵帶給 他的不愉快也轉瞬即逝。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給我們的巨大的精神財富。因為知愛、懂愛，更因為有愛，我認為他是古今士大夫中最有人情味的一個人。 感悟蘇東坡，從他那一句 “ 浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣 ” 開始。因為這種精神貫穿他人生的始末，所以他能對浩然之氣有這樣深切的感受。從他在朝廷上的當仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行，他的奏章、他的功績都表現(xiàn)著他那不謀私利、一心為民的感情，身在名利官場中，有諸多身不由己，但因為有那股浩然之氣，他像一股清風，吹散了 所到之處的污濁之氣。 林語堂在序言中說過： “ 蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的 .畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人 ” 若讓我說：一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。 從前我們眼中的蘇軾都有曠達可愛的特點，但我從他的文章里除了讀到這些，還有讀到了苦澀。這種苦澀是一個正 常人的生活的，也是生命的苦澀。人生是那么漫長，該承受的還是要承受一遍，但是蘇東坡比很開。無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給我們的印象，是瀟灑出塵的、是安靜自守的、是童趣未泯的，即使是處于低潮期，當他冥想過去時，也就是 “ 回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴 ” ；在海南時，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著 “ 九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生 ” 的氣魄。 黃州是他一生之中不可磨滅的回憶。因為小人的陷害讓他從從朝廷命官到一個芝麻小官，他帶著官場和文壇潑給他的臟水向黃州走去，他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無言，嫉妒不 已，他用深層次的哲思表現(xiàn)自我人生，他在對待殘酷人生現(xiàn)實與挫折時達到上善若水的至高境界，而不是因為人生不如意而輕易否定自己，自暴自棄、自怨自艾、游戲人生。無論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命是不朽的，是美好的，所以他盡情享受人生，我認為這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘所在。 在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過他 :“ 李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫 豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力 ” 。我認為 “ 一蓑風雨任平生 ” 是蘇東坡生命的真實寫照，蘇東坡堅執(zhí)的性格正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。 我敬仰蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的詩，我喜歡蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的人，我對他會永遠懷有無比的尊重和喜愛。 林語堂說過 “ 蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的 ” 。在這本書中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，更是他所傳遞給我們的生命的取向和定義。讀《蘇東坡傳》， 悟東坡。 讀蘇東坡傳閱讀心得體會【篇 10】 起初拿到這本薄薄 300 多頁的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認認真真地開始看起來，也被林語堂那些看起來略微費力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直 “ 束之高閣 ” ，直到老師說下周一律收齊。為了屆時的作業(yè)，硬著頭皮開始飛速的看了起來。 從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細細去讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時間和空間都無法阻擋的人格魅力，加上林語堂那種平實的筆調，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時候的萬千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個高大的人。林語堂的序里是這樣寫的 “ 蘇東坡是個秉性難改的 `樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上 堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人 ??” “ 發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡天下書 ” 這是蘇軾用來自勉的詩句，有這樣的詩句作鋪墊，但在我們領教了蘇軾的天才和博學后，還是免不了的驚訝，隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個智者，但卻不是一個勝者。在那個黨羽之爭那個膨脹的年代，兩黨之爭，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動和嫉惡如仇的正直，當然，為了這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有使他逃過一些牢獄之災。對于這些所謂 “ 小人 ” 的挖空心思的陷害，在于他這樣一個樂天 派而言總是嗤之以鼻 “ 如蠅在食，吐之乃已 ” ，而然在他不知吃過多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除了讓他自己大呼 “ 我真是無可救藥 ” 之外，也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運的，有一個信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運或許也是他晚年悲涼不幸命運的導火線。蘇軾的晚年是寂寞的，“ 夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世。 ??” 即使這樣，或許他就是這樣一個人，他懂得知足常樂，他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸？還是上 天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來、不費半點功夫。 蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒有人否認過，大家都對他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說蘇軾的詞不成調，也沒有律?？蛇@些都不影響他的地位。 蘇東坡是一個天才，是一個上下五千年才出了一個的天才。引用別人對于蘇軾的評價結束我想說的話。 “ 每每讀到有關東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是 一個什么樣的人，他的一首詩正好作為寫照：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠。在浩瀚史卷中，有幾個能像他那樣擁有豐富的一生？為人處世有幾個能像他那樣曠達超然？領悟生命有幾個能有他的心智和性靈？檢索命運有幾個能有他的酸甜苦辣悲歡離合？他是一個偉人，留下了曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界；他也是一個凡人，任憑世俗塵埃掩蓋；他是現(xiàn)時的石，后世的玉。 ” 成語不言而喻：喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。如：《孟子 盡心上》： “ 仁義禮智根于心，其生色也，然見于面。盎于背，施于四體，四體不言而喻。 ” 又如：你想他們這朋友之樂，盡可不言而喻了。 —— 清 劉鶚《老殘游記續(xù)集》第一回 成語挖空心思：比喻費盡心思，想盡一切辦法。如：清 俞萬春《蕩寇志》第一百二十六回： “ 今此賊挖空心思，用到如許密計，圖我安如泰山之鄆城。 ” 又如：例如問《十三經(jīng)》是什么，文天祥是那朝人，全用不著自己來挖空心思做，一做，倒糟糕。 —— 魯迅《花邊文學 考場三丑》 讀蘇東坡傳閱讀心得體會【篇 11】 上學期隨老師和同學一起參觀了黃州的東坡赤壁，園林不大，主要是欣賞蘇東坡的一 些字畫，如果是像平常一樣自己做一個游客，進去參觀一遍恐怕不會有任何收獲，對蘇東坡這個人以及他的傳世作品也不會有任何感受，說不定還會覺得無趣，這都不過是因為自己太過缺乏對歷史、文化、對偉人的感知力罷了。 這一次黃州東坡赤壁行，不是自己走馬觀花地瞧，而是有專業(yè)的講解員介紹，有蘇東坡迷的帶領，自己才頭一次體會到，原來這小小的園林里面，珍藏著如此豐厚經(jīng)典的史料。 回來之后開始打開林語堂的《蘇東坡傳》，看得草草，由于對蘇東坡及其著作還所讀甚少，我算不上是蘇東坡迷，但這偶然的時機，讀到他的傳記、去到他的紀念館處，還是慶 幸于能對蘇東坡的人生際遇和人物特征多了幾分了解。 林語堂寫到，蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的，他