泉州開元寺導(dǎo)游詞3篇(編輯修改稿)
2025-09-16 00:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 老桑樹猶如一朵盛開的花朵，向著北、東、南三個方向延伸開去，一年四季，郁郁青青。 大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺階上。據(jù)說唐朝時候，此地常降甘露，一個叫行昭的和尚于是在這里挖了一口甘露井。北來天津三年 (公元 1019 年 )在井上建壇，遂稱甘露戒壇。南宋建炎二年(公元 1108 年 )敦炤和尚認為戒壇不符合規(guī)范，又按《南山圖經(jīng)》改建為五級，其間高低寬 窄都有嚴格的限制。后經(jīng)元、明多次重修，現(xiàn)存建筑是清康熙五年 (公元 1666 年 )重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu)。壇頂正中藻井采用如意斗拱，交疊上收，如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，似回紋織錦，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧。壇之四周立柱斗拱和鋪作間24 尊 “ 飛天樂伎 ” ，身系五彩飄帶，手持琵琶、二弦、洞蕭、響板，輕歌曼舞，翩翩若飛。它們與百柱殿的頻伽一樣，既是建筑藝術(shù)的瑰寶，也是研究南音與南戲十分寶貴的形象資料。 藻井下分五級。壇臺的最上層供奉明代的盧舍那佛木雕坐像，其所坐蓮花臺座有一千葉蓮花瓣，每片蓮葉上各刻一尊 6 厘米大小的佛像，十分精妙。盧舍那四 周各層侍立著金剛鉤、金剛索、金剛鈴、金剛鎖四菩薩，還有釋迦牟尼、阿彌陀佛、寒山、拾得、千手觀音的及韋馱天將等 24 尊菩薩神像。其中尤以八大金剛塑像為最佳。它們怒目結(jié)發(fā)，赤足袒胸，顯得無比威嚴。環(huán)繞壇座的束腰處還有護三皈、護五戒的各種神王牌 64 個。戒壇是佛教徒受戒的地方，這種神秘肅穆的氛圍，正可使人敬畏不迭，諸念俱滅，一心皈依。據(jù)說這種戒壇在全國已寥若晨星了。常言道物以稀為貴，大家也算有眼福了。 戒壇之后，就是有 “ 百寶樓 ” 之稱的藏經(jīng)閣。這里原來是法堂，是元代至元二十二年 (公元 1285年 )，僧錄劉鑒義建造的。 元、明時期已經(jīng)過多次重修，至民國十四年 (公元 1925 年 )圓瑛和尚改建為水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下現(xiàn)為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書 3700 多卷。五代時的開閩王王審知身居王位，獨霸閩疆，純屬機緣偶然，因此他當了閩王后，就與佛結(jié)緣，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍錢百萬緡造大殿等建筑，并搜集一萬兩黃金白銀，研細為泥，請開元寺義英法師寫了兩部金銀《大藏經(jīng)》，現(xiàn)二樓還保存有殘頁。另外還有元朝如照法師刺血寫成的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)。它們是我國珍貴的佛學(xué)典籍。除此之外，藏經(jīng)閣還保存 有從盛唐至民國的歷代文物。其中各代玉、銅、瓷、木質(zhì)的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等 32 尊。明代大書法家張瑞圖及現(xiàn)代高僧弘一法師等名家的字跡和木板楹聯(lián)也珍藏在這里。一樓大廳里還收藏有 12 口南宋以來的方鐘，其中特別有價值的是清道光十七年 (公元 1837 年 )， “ 鹿港郊公置 ” 的鐵鐘，鐘上鑄有與泉州通商的鹿港郊 46 家商號的銘文，是研究臺灣與泉州經(jīng)濟史的很有價值的資料。 在中軸線的兩邊，還有一些建筑群：東有由迦藍祠改建的檀樾祠，紀念施主黃守恭。黃氏四安 (南安、惠安、同安、安溪 )后裔及海外紫云家族無不以此為榮。有 俗稱 “ 小開元寺 ” 的準提禪林，原供奉天臺宗的準提菩薩 。西有尊勝院，現(xiàn)已開辟一部分為弘一法師紀念館，有水陸禪寺，以供寺僧棲息。 聳立在拜庭兩側(cè)廣場中，相距約 200 米的八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)石塔就是泉州東西塔，它是開元寺的重要文物。它以塔身的雄偉、形制的奇妙，建筑的神工和雕鏤的精美而揚譽海宇，吸引著自宋至今的無數(shù)中外學(xué)者和游人前來游覽、觀瞻、揣摩和研究。 東塔名 “ 鎮(zhèn)國塔 ” ，咸通六年 (公元 865 年 )由倡建者文偁禪
畢業(yè)設(shè)計相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1