【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在提倡素質(zhì)教育的今天，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生期望很高，學(xué)校對(duì)老師要求很高，學(xué) 生學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠。在這樣的情況下，我們應(yīng)該如何做老師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)候我們都覺(jué)得很茫然，很無(wú)助，不知道怎么教學(xué)生。看了《給老師的 100 條建議》，真的覺(jué)得是一本值得一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和忠告看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是蘇霍姆林斯基完整的教育思想，其中涉及到教師經(jīng)常遇到的難題。書(shū)中運(yùn)用了很多例子和經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)和心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)而清晰，讓人讀后倍感親切，深受啟發(fā)。每一個(gè)建議都有利于教師開(kāi)闊視野，提高水平。它可以作為一面如何做人的鏡子，給人啟示。也是全面培養(yǎng)人的教材，可以借鑒。那些關(guān)于教育的感悟 ，值得一遍又一遍的閱讀、品味、反思。 現(xiàn)在我就根據(jù)蘇霍姆林斯基的建議和我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)說(shuō)后進(jìn)生該怎么做 : 第一，老師是有愛(ài)心的，教育永遠(yuǎn)不會(huì)放棄。 優(yōu)秀的學(xué)生也差不多，但 “ 差生 ” 也有自己的 “ 差方法 ” 。那些好學(xué)生，你不用吼他們，他們總是對(duì)著窗戶(hù)充耳不聞，只讀圣賢；而當(dāng)你面對(duì)那些與眾不同、精力充沛的窮學(xué)生時(shí)，一旦他們出了一點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣先批評(píng)他們，寫(xiě)一篇考卷，懲罰他們掃地 ...然后和他們講道理，給他們所謂的原則性指導(dǎo)。其實(shí)懲罰和枯燥的推理并不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師和后進(jìn)生的距離。蘇霍姆林斯基說(shuō) :“ 當(dāng)一個(gè)好老師意味著什么？首先是愛(ài)孩子，覺(jué)得和孩子互動(dòng)是一種享受。我相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于和他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，理解孩子的心，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子。 ” 照亮學(xué)校的永遠(yuǎn)不會(huì)是升學(xué)率或者其他名利，而是教與學(xué)的神圣壯麗的精神，對(duì)沒(méi)有一絲塵埃的孩子的大愛(ài)，對(duì)每一個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深切同情。有了愛(ài)和憐憫，我們就不能放棄，也永遠(yuǎn)不會(huì)放棄。從這些話(huà)中，我深深感受到用愛(ài)打開(kāi)學(xué)生心靈之窗，走進(jìn)學(xué)生的精神世界，成為他們的導(dǎo)師的重要性。其實(shí)后進(jìn)生和優(yōu)秀的學(xué)生一樣，都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些還沒(méi)有 開(kāi)放的花朵，我們要多傾注一些耐心，溫暖和特別的愛(ài)給他們，讓百花盛開(kāi)在春天！ 作為老師，很少有人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育上，雖然有時(shí)候我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，但他們并不欣賞，甚至往往會(huì)得到相反的結(jié)果。為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？一個(gè)重要的原因是，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他們當(dāng)作平等的人來(lái)對(duì)待。其實(shí)孩子也有自尊心。作為教師，教師只有關(guān)心學(xué)生的人格尊嚴(yán)，教學(xué)才能成為教育。教育的核心是關(guān)心學(xué)生。我們應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)常看到他們的成功，讓他們覺(jué)得每天都不是徒勞的，每天都有新的收獲。 《給老師的一百條建議》這本書(shū)也告訴 我們，每一個(gè)學(xué)生都是一份有創(chuàng)造力的材料，如果我們找到合適的教育方法，就永遠(yuǎn)不會(huì)有落后的學(xué)生。他一生都在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)。在他眼里，世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的地方和可以塑造的一面。所以，他從不放棄后進(jìn)生。相反，他努力研究學(xué)生的特點(diǎn)，然后找到幫助他們的方法，最終使他們 “ 物盡其用 ” 。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麩釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育。至于我們，如果我們不能改善后進(jìn)生，我們會(huì)抱怨他們，甚至放棄他們。在今天的應(yīng)試教育中，一些老師已經(jīng)失去了耐心，等待后進(jìn)生的改變。此外，他們通常忽視閱讀 的重要性，對(duì)教育理論和方法知之甚少，所以不能談?wù)搶W(xué)習(xí)學(xué)生。這樣如何幫助后進(jìn)生提高？看完這本書(shū)，我有了一個(gè)方向。如果我想提高我的教育和教學(xué)質(zhì)量，我必須閱讀更多的教育理論書(shū)籍。如果我想幫助后進(jìn)生，我必須用教育理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)研究學(xué)生。如果他們結(jié)合起來(lái)，他們會(huì)在教育中找到成功和樂(lè)趣。 第二，轉(zhuǎn)變教育角色，教會(huì)學(xué)生思考。 蘇霍姆林斯基說(shuō) :“ 人們的心中有一種根深蒂固的需求，那就是他們想要有發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的感覺(jué)，而這種需求在孩子身上尤為強(qiáng)烈。 ” 。 我們有時(shí)候會(huì)莫名其妙地說(shuō) “ 這個(gè)問(wèn)題我說(shuō)了好幾遍了，學(xué)生還是沒(méi)做對(duì) ？ ” 看了蘇霍姆林斯基的分析，不得不承認(rèn)我對(duì)學(xué)生的看法是錯(cuò)的。其實(shí)我們?cè)谥v解的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)忽略學(xué)生在思考過(guò)程中應(yīng)該理解什么，應(yīng)該達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，可以說(shuō)是真正的腦力勞動(dòng)。教師越是善于賦予學(xué)生的思維活動(dòng)以解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力就越能積極參與這種活動(dòng)，學(xué)習(xí)中的障礙和困難也就越清晰，所以腦力勞動(dòng)的過(guò)程在某種程度上就變成了克服困難的過(guò)程。認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容越清晰越清晰，學(xué)生的問(wèn)題就越少，知識(shí)就越強(qiáng)的老師是完全錯(cuò)誤的。好老師永遠(yuǎn)不會(huì)為學(xué)生解決難題。他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心在于讓學(xué)生知道面前有什么困難。 要克服困難，孩子們不僅需要極大的注意力，還需要極大的意志力。要想真正掌握知識(shí)，不僅要在學(xué)生面前揭示教材的本質(zhì)，還要教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎?，讓他們?dú)立自覺(jué)地深入教師的詳細(xì)講解。 我也從書(shū)中深刻體會(huì)到，我們的老師要注重自身角色的轉(zhuǎn)變，把上課的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)一部分學(xué)生知道一部分知識(shí)，另一部分學(xué)生不知道時(shí)，教師最好的角色就是活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者，讓 “ 知道的人可以告訴不知道的人 ” 。愛(ài)因斯坦還指出 :“ 教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生采取實(shí)際行動(dòng)。 ” 因此，我們應(yīng)該建立一個(gè)合作學(xué)習(xí)的社區(qū)，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò) 程。雖然他們的語(yǔ)言幼稚、可笑甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想是一致的。只要老師時(shí)不時(shí)的糾正和提高，教學(xué)效果應(yīng)該是很明顯的。這樣才能 “ 找到孩子學(xué)習(xí)的最佳途徑 ” ，正視 “ 老師的身份 ” 。 學(xué)習(xí)有困難。首先，孩子不愿意動(dòng)腦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事。的確，學(xué)習(xí)是要付出一定代價(jià)的。 “ 不管一個(gè)孩子覺(jué)得多么困難，他都應(yīng)該學(xué)會(huì)思考。書(shū)籍應(yīng)該成為他快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言要進(jìn)入他的精神世界，成為他的個(gè)人財(cái)富。 ” 當(dāng)我們幫助學(xué)習(xí)落后的孩子時(shí)，我們不是直接給他們答案，而是一步一步引導(dǎo)他們尋找自己的