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5篇一:學習黨性心得體會(編輯修改稿)

2024-09-12 02:06 本頁面
 

【文章內容簡介】 第 7 頁 共 16 頁 的要旨,同樣也是 “ 以人為本,全面、協(xié)調、持續(xù)的發(fā)展 ” 的科學發(fā)展觀的要旨;通過犧牲一方來使另一方得益獲利,則是與和諧社會背道而馳的,是不可能達到社會和諧的,同樣它也是社會發(fā)展問題上 “ 零和游戲 ” ,是片面的、不協(xié)調的、不可持續(xù)發(fā)展舊式發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。如果更深入一點,我們還可以發(fā)現(xiàn),和諧社會和科學發(fā)展觀所包含的雙贏互利的深層理念,符合現(xiàn)代性從舊式到新型的世界潮流和發(fā)展趨勢。所謂舊式現(xiàn)代性 就是那種以征服自然、控制資源為中心,社會與自然不諧調,個人與社會不和諧,自然和社會付出雙重代價的現(xiàn)代性。上世紀與本世紀的轉折期間,全球社會生活景觀呈現(xiàn)出重大轉折的種種跡象:人類對自然的倒行逆施造成了越來越嚴重的 “ 綠色懲罰 ” ;人欲的激發(fā)和資源的匱乏所引發(fā)的對資源控制權力的爭奪,導致了價值尺度的扭曲、倫理準則的變形。于是人類 “ 向地球發(fā)動的戰(zhàn)爭 ” 變成了人類 “ 走向自我毀滅的戰(zhàn)爭 ” 。舊式現(xiàn)代性已經(jīng)進入明顯的危機時期。所謂新型現(xiàn)代性,是指那種以人為本,人和自然雙盛、人和社會雙贏,兩者關系協(xié)調和諧,并把自然代價和社會代價 減少到最低限度的現(xiàn)代性。當代國際社會的一系列巨變,進一步推動了對舊式現(xiàn)代性的質疑、批判和反務于人的完善、社會的進步和人類解放目標的實現(xiàn),否則,它的任何成就都是可疑的。這樣,在世界,在中國,探索新型現(xiàn)代性便成為一種勢在必行的世界潮流和趨向。和諧社會的目標和任務的提出以及它所包含的雙贏互 第 8 頁 共 16 頁 利的理念,不僅符合符合現(xiàn)代性在當代進展的趨勢,而且也是對我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中精華的東西的繼承和弘揚。中國有著世界上最為豐富的文化學術遺產(chǎn),其中關于 “ 和諧 ” 、 “ 和合 ” 的思想同樣十分豐富。著名學者、北京大學教授張岱年先生在上世紀90年 代曾經(jīng)講到,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有兩個最主要的基本思想:一是人倫和諧;二是天人協(xié)調。人倫和諧是說人與人之間、人與社會之間的關系,天人協(xié)調是說人與自然、社會與自然的關系。著名學者、中國人民大學教授張立文還出版專著,論述 “ 和合學 ” 。總之,和諧社會的目標和任務的提出以及它所包含的雙贏互利的理念,說明執(zhí)政黨對新型現(xiàn)代性的日益自覺。第二, “ 增促社會進步、減縮社會代價 ” 的理念迄今人們看到的每一個社會進步,都是伴隨著社會代價的。純粹的進步、理想狀態(tài)的進步,在現(xiàn)實社會中是不存在的。世界上找不到?jīng)]有社會代價的社會進步。也許這是黑 格爾的名言 “ 歷史是惡 ” 的含義之一吧?,F(xiàn)代化的歷史,就是一部不斷取得社會進步,同時又不斷付出社會代價的歷史。據(jù)此,社會學,得出了自己學科的深層理念:增促社會進步,減縮社會代價。這里,增促社會進步,就是增加和促進社會的協(xié)調發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展以及社會成員個人的全面發(fā)展;減縮社會代價,就是指社會代價盡管是不可避免的,但人們可以研究如何把代價減少到最低限度、縮小到最小范圍的途徑和辦法。我國社會正處在由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代化社會快速轉型的過程中???第 9 頁 共 16 頁 速轉型的一個鮮明特點,就是社會優(yōu)化與社會問題并生、社會進步和社會代價共存。 20 多年來,以社會轉型形式出現(xiàn)的社會巨大變化,不管是利益格局、社會關系、次級制度的變化,還是價值觀念、生活方式、文化模式、社會控制機制、社會承受能力等等的變化,都表明,一方面,上述各個社會領域都得到的不同程度的優(yōu)化,另一方面,又引發(fā)了、出現(xiàn)了大量問題,有些問題還十分嚴重;一方面, 20 多年的進步和 篇二:講黨性心得體會 學習《組工干部 “ 講黨性、重品行、作表率 ” 》活動心得體會胡錦濤同志在十七大報告中提出: “ 全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、做表 率。 ” 這個要求,可謂是情真意切, 語重心長。講黨性、重品行、做表率,不僅有利于發(fā)展我 們黨的事業(yè),有利于密切黨和人民群眾的關系,而且有利于黨員干部特別是領導干部個人的 成長和進步。 提高每名組工干部的黨性修養(yǎng),樹立良好的品行,做落實科學發(fā)展、構建和諧社會的模 范是新時期賦予組工干部的崇高使命。 一、講黨性,首先,組工干
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