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正文內(nèi)容

5社會(huì)主義價(jià)值觀之友善學(xué)習(xí)心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-09-12 00:18 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 如同是常青樹的根基,促發(fā)著地表上生長(zhǎng)出友好的綠葉與鮮花,然而花葉都只是美好的表象,善意才是這 棵樹之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)?;ㄩ_花落的表象可順其自然,堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。 《孟子》里說(shuō)。君子莫大乎與人為善。與人為善是君子最高的德行。善中友外,方為友善。 (二)與人為善,給人機(jī)會(huì) 對(duì)于積極關(guān)系人群,我們?cè)诒憩F(xiàn)出友好的同時(shí),要注意自己的發(fā)心是否真誠(chéng)善良。而對(duì)于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 不在意的人,比如與自己意見相左、志向不同的人,或是學(xué)問水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人,我們常常會(huì)怠慢、會(huì)輕視、會(huì)疏忽,更有甚者,會(huì)惡言相向、勢(shì)同水火。每個(gè)人生命里都存在 著這樣的人群,而且我們每天絕大部分遇見的都是這個(gè)群體,比如陌生人、比如點(diǎn)頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人,與這類人群的相交,其實(shí)是構(gòu)成了我們無(wú)所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體,為人生中的非積極關(guān)系人群,他們不是我們抱有強(qiáng)烈主動(dòng)性要去交往、去了解、去友好相待的。 然而任何一種人群、任何一種交往,都是我們生活中必須面對(duì)的一部分,如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無(wú)禮之姿去對(duì)待,那么這種消極、怠慢、無(wú)禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分,就已經(jīng)消解著生活對(duì)于我們自己的友好 。所以,面對(duì)非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好,才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的修為。 而怎樣達(dá)成這份修為,我們可以翻開《論語(yǔ)》找答案?!墩撜Z(yǔ)》對(duì)于為人處世最切實(shí)的指導(dǎo)意義之一,就在于它提出了忠恕的概念。在《論語(yǔ)》里有這樣一段遺響千年的對(duì)話: 子曰:參乎。吾道一以貫之。曾子曰:唯。子出,門人問曰:何謂也。曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。
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