5生態(tài)文明建設(shè)的意義和實(shí)現(xiàn)生態(tài)社會(huì)的措施(編輯修改稿)
2024-09-11 23:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 題的日趨嚴(yán)峻，生存與生態(tài)從來(lái)沒(méi)有像今 天這樣聯(lián)系緊密。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，已成為中華民族偉大復(fù)興的基本支撐和根本保障。建設(shè)生態(tài)文明也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略選擇。 90 多年來(lái)，我們黨的理論創(chuàng)新發(fā)生了兩次歷史性飛躍。第一次是在新民主主義革命時(shí)期，形成了毛澤東思想。第二次是在黨的十一屆三中全會(huì)以后，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思曾經(jīng)指出，問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)。這兩次理論上的飛躍，都是為了解決時(shí)代面臨的突出問(wèn)題。在這兩大理論成果的指導(dǎo)下，我們黨取得了新民主主義革命勝利，確立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 六、生態(tài)文明建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn) “ 中國(guó)夢(mèng) ” 社會(huì)方面的意義。隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，人們不僅期待安居、樂(lè)業(yè)、增收，更期待天藍(lán)、地綠、水凈；不僅期待殷實(shí)富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家園。生態(tài)文明發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然；生態(tài)文明發(fā)展模式，注重綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，正是為順應(yīng)人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策，也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學(xué)的世界觀和方法論，順應(yīng)時(shí)代潮流，契合人民期待。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好 的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié) 第 7 頁(yè) 共 13 頁(yè) 構(gòu)質(zhì)量相統(tǒng) 一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、均衡發(fā)展指明了路徑。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是我們黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，維護(hù)最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)有之義。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民群眾對(duì)干凈的水、新鮮的空氣、潔凈的食品、優(yōu)美宜居的環(huán)境等方面要求越來(lái)越高。建設(shè)生態(tài)文明，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，不僅是改善民生 的需要，而且拓展了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)域和范圍。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，也應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境良好的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)都搞好，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的必然要求。只有把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和貫穿到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程，才能全面推進(jìn)現(xiàn)代化，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。 七、生態(tài)文明建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn) “ 中國(guó)夢(mèng) ” 經(jīng)濟(jì)方面的意義。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大力推進(jìn)，生態(tài)問(wèn)題日 漸突出，然而生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本依托經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式必須與生態(tài)的具體狀況相適應(yīng)，否則，生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題的困境將嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 第 8 頁(yè) 共 13 頁(yè) 明晰生態(tài)問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系及影響，將有助于我們更好的協(xié)調(diào)生態(tài)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的內(nèi)在矛盾，這將對(duì)解決中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題產(chǎn)生積極的現(xiàn)實(shí)意義。因此處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)，才能有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn) “ 中國(guó)夢(mèng) ”的偉大目標(biāo)。 八、生態(tài)文明建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn) “ 中國(guó)夢(mèng) ” 文化方面的意義。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要。黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的 目標(biāo)任務(wù)，從五個(gè)方面提出了新的更高要求?！?建設(shè)生態(tài)文明 ” 既是目標(biāo)任務(wù)之一，也是實(shí)現(xiàn) “ 更高要求 ” 的保障。生態(tài)文明建設(shè)必將促進(jìn)全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。我國(guó)環(huán)
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