5清正廉潔演講稿(編輯修改稿)
2024-09-11 23:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 諸葛亮一生在歷史上的活動(dòng)，從一介布衣到貴為宰相，真正做到貧賤不移，富貴不淫，廉潔奉公，這與他的治家之法是密不可分的，而治家之法又源于他的政治修養(yǎng)，而政治修養(yǎng)又源于他是一個(gè)善于學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，取鑒歷史教訓(xùn)的人。早在隆中躬耕隆畝期間，諸葛亮就歷覽諸子百家之書，吸收各個(gè)學(xué)派和名家的長(zhǎng)處，而力戒其短；他主張：“ 治國(guó)猶于治身 ” ， “ 先理身，后理人 …… ，理身則人敬，此乃治國(guó)之道。 ” 這與孔子的 “ 心正而后修身，身修而后齊家，家齊而后治國(guó)，國(guó)治而后天下平 ” 顯然是一脈相承的。因此， “ 正心、修身 ” 是 諸葛亮畢生推行教化的一個(gè)重要思想，并用以加強(qiáng)自身修養(yǎng)，教育子弟，嚴(yán)整部署，規(guī)諫后主，感化萬民，端正世風(fēng)。做好人、做好事應(yīng)做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。自重自愛者，就不會(huì)自取其辱；心靈自省者， “ 靜坐常思過己 ” ， “ 吾日三省我身 ”
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