5權(quán)利意識(shí)是法治社會(huì)的基礎(chǔ)透析(編輯修改稿)
2024-09-11 23:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有什么權(quán)利 ” 這樣的問題在中國(guó)人的思想中從來不曾考慮過。 最后，嚴(yán)格的人身依附關(guān)系也對(duì)公民權(quán)利起到了阻礙作用。中國(guó)古代法是王者之法。 “ 普天之下，莫非王土 。率土之濱，莫非王臣。 ” 國(guó)家是皇帝一人的 “ 家天下 ” ，因此，君主具有至高無上的權(quán)威，君要臣死，臣不得不死。皇帝考慮的是如何維持好自己的 “ 家天下 ” ，法律 的最高使命在于統(tǒng)治百姓、規(guī)范庶民以充當(dāng)維護(hù)統(tǒng)治王朝永固的工具，是用來 “ 繩愚警頑 ” 、對(duì)被統(tǒng)治者進(jìn)行統(tǒng)治的?！墩f文解字》中有 “ 法，刑也 ” ，直到清王朝的中國(guó)法律條文都是以刑法為主，同時(shí)，民事行為被大量的刑事化，即對(duì)民事侵權(quán)行為給予刑事處罰，造成嚴(yán)刑峻法。嚴(yán)格的等級(jí)制度造成了人的地位不平等，產(chǎn)生了極強(qiáng)的人身依附關(guān)系，民眾完全處于對(duì)政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、和夫權(quán)的依附之中，沒有自由和權(quán)利。因此，在民眾的心里根本缺少以法律來維護(hù)權(quán)益的觀念，更多的是對(duì)法律的憎惡和逃避，對(duì)權(quán)力的恐懼和祟拜。法律依附于權(quán)力，而不具有高于權(quán)力之上的 效力，是典型的權(quán)力本位法律，而不是權(quán)利本位法律。 需要注意的是，傳統(tǒng)法律文化并沒有隨著歷史的發(fā)展變化而徹底有所改變。新中國(guó)成立后，雖然打破了舊的制度和秩序，但 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 我們并不是在一張白紙上建設(shè)社會(huì)主義，任何人都不能完全擺脫歷史留下來的文化積淀，人們往往根據(jù)自己的歷史、文化、傳統(tǒng)來理解和接受一種理論，這就使我們不可避免地按照中國(guó)的背景來理解馬克思主義。馬克思主義認(rèn)為建立社會(huì)主義社會(huì)需要各種歷史和文化演進(jìn)、積累的條件，而我們片面理解建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)就是機(jī)器大工業(yè)和生產(chǎn)資料公有制，個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的權(quán)利以及個(gè)人的平 等、獨(dú)立似乎與現(xiàn)代社會(huì)毫不相關(guān)，建立在個(gè)人獨(dú)立、個(gè)人權(quán)利確立基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則更是與社會(huì)主義不相容。因此在傳統(tǒng)社會(huì)主義體制下，我國(guó)個(gè)人權(quán)利從來未得到過確認(rèn)，人身依附關(guān)系依然很強(qiáng)，只是通過另一種形式表現(xiàn)出來：即個(gè)人對(duì)企業(yè)或單位的依賴。表現(xiàn)在法律上就是直到現(xiàn)在我國(guó)還沒有民法典來全面確認(rèn)和保護(hù)公民及法人的權(quán)利。 與中國(guó)人不同，一方面，在西方人的觀念中認(rèn)為個(gè)人權(quán)利被尊重，不能為了集團(tuán)和社會(huì)的利益而犧牲個(gè)體利益，人權(quán)是人的基本的權(quán)利，追求個(gè)人利益和權(quán)利的是天經(jīng)地義的，是符合人類理性的，具有最高的道 德合理性與合法性，個(gè)人幸福是道德的出發(fā)點(diǎn)，也是內(nèi)在的動(dòng)力和最終的目的。另一方面，西方法律文化中的人身依附關(guān)系從較弱到逐步破裂，英國(guó)法律史學(xué)家梅因爵士把這種人身依附關(guān)系的破裂稱之為 “ 從身份到契約 ” 的運(yùn)動(dòng)，人人都有權(quán)自由地與任何人簽定任何內(nèi)容的合同，個(gè)人權(quán)利和義務(wù)逐漸代替家族依附關(guān)系。 第 7 頁(yè) 共 11 頁(yè) 3 保障權(quán)利是我國(guó)法治社會(huì)法律價(jià)值的體現(xiàn) 法律價(jià)值是指法律對(duì)社會(huì)主體的需要和利益的滿足，即法律對(duì)社會(huì)主體存在和發(fā)展所具有的積極作用和意義。換句話說，法律價(jià)值就是法律與作為社會(huì)主體的人之間的關(guān)系。 “ 一個(gè)社會(huì)
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