4論信仰講話稿[某年基層黨員不能信仰宗教講話稿](編輯修改稿)
2025-09-11 16:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 免地會與黨離心離德，危害黨的組織和團結(jié)統(tǒng)一。 有人以我國憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由為理由，反對共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的規(guī)定，指責(zé)這一規(guī)定限制了黨員作為公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中國共產(chǎn)黨，表明他按照黨章的規(guī)定立誓要堅持黨的辯證唯物主義的無神論的世界觀。黨紀嚴于國法。 “ 共產(chǎn)黨員不得信仰宗教 ” ，是中國共產(chǎn)黨在中華人民共和國憲法規(guī) 定的范圍內(nèi)對自己的黨員提出的更高的要求。黨的紀律是管黨治黨的尺子，是黨員不可逾越的底線。既然選擇加入共產(chǎn)黨，那就不僅要嚴守國法，更要嚴守黨紀。某些不愿意受黨紀約束的人，退出黨的組織仍然可以享有憲法賦予公民的信仰宗教的自由。因此，黨組織對黨員的要求同憲法關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定是一致的，不應(yīng)該將它們對立起來。 《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定 “ 中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士 ” ，規(guī)定預(yù)備黨員必須宣誓 “ 擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律 ” 。黨章是黨的根本大法，是 全黨必須遵循的總規(guī)矩。“ 共產(chǎn)黨員不得信仰宗教 ” 之所以是必須堅守的政治紀律，歸根 第 7 頁 共 14 頁 到底是因為黨員信教違背了《中國共產(chǎn)黨章程》。 我們看到，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在雜志上公開發(fā)表文章，質(zhì)疑共產(chǎn)黨員不得信仰宗教和宗教信徒不能入黨的規(guī)定，要求 “ 重新思考和制定策略 ” ，編造出種種理由論證應(yīng)該允許宗教信徒入黨。對于這種違反黨的政治紀律的行為，必須認真對待。 共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，宗教信徒不能加入黨組織，這是同一件事情的兩個方面。允許黨員信教，或允許宗教信徒入黨，都意味著黨內(nèi)可以有信仰宗教有神論、背離黨的馬克思 主義世界觀的成員，這都是同黨章的規(guī)定相違背的。某些論者提出的種種理由都是不能成立的，這里擇其要者加以辨析。 理由之一。列寧講過 “ 不禁止基督教徒和信奉上帝的人加入我們的黨 ” ，世界上有些國家的共產(chǎn)黨吸納信徒入黨。 列寧關(guān)于宗教問題的論述，始終貫穿著堅持馬克思主義基本原理，又堅持從俄國實際出發(fā)的科學(xué)精神。他指出，對于司祭能不能入黨的問題，不能根據(jù)歐洲各社會民主黨的經(jīng)驗做無條件的肯定的回答，因為西歐特殊的歷史條件在俄國并不存在。在俄國，既不能一成不變地宣布司祭不能入黨，也不能一成不變地提出相反的 規(guī)定。如果有一個司祭愿意真心誠意地完成黨的工作，不反對黨綱，就可以吸收他入黨，用黨綱的精神來教育他。如果他入黨后在黨內(nèi)積極宣傳宗教觀點， “ 那么黨當(dāng)然應(yīng)該把他開除出自己的隊伍 ” 。（《列寧專題文集 論無產(chǎn)階級政黨》第 178 頁，人 第 8 頁 共 14 頁 民出版社 2024 年版） 中國共產(chǎn)黨做出黨員不得信教和信徒不能入黨的規(guī)定，正是體現(xiàn)了把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的原則。俄國的國情不同于西歐，中國的國情又不同于俄國。中國歷史上有多種宗教，但中國從來不是一個宗教國家，而是一個世俗國家。中國傳統(tǒng)文化中有宗教成分，但人 本主義和無神論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神。 1982 年中共中央印發(fā)的《我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》對我國宗教方面的歷史和現(xiàn)狀做了全面分析，指出： “ 在我國人口中，特別是在占全國人口絕大多數(shù)的漢族中，信鬼神的人不少，真正信教的人所占的比重是不大的。 ” （《三中全會以來重要文獻選編》〈下〉第1222 頁，人民出版社 1982 年版）這是一個很重要的論斷，指出了中國不同于世界上其他許多國家的一個顯著特點。黨中央的規(guī)定是從中國這一實際情況出發(fā)的。從那時以來，雖然情況在不斷變化，但大多數(shù)中國人不信教的宗教基本 國情沒有改變。黨中央還指出，在那些基本上是全民
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