【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 斗爭(zhēng)，這個(gè)講的偉大斗爭(zhēng)，講到的精神狀態(tài)，講到的精神斗志，用毛澤東的話來(lái)講，講的是下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，爭(zhēng)取勝利。你只有這個(gè)才能應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，才能應(yīng)對(duì)困難，才能破解難題，才能經(jīng)受考驗(yàn)，才能破解危 險(xiǎn)。所以在這種情況下，我們必須要凝心聚力，要凝聚力量，心不能散，要達(dá)成共識(shí)，要凝心聚力要達(dá)成共識(shí)，除了我們要強(qiáng)調(diào)這種政治意識(shí)、大局意識(shí)，核心意識(shí)，看 第 13 頁(yè) 共 33 頁(yè) 齊意識(shí)以外，這四個(gè)意識(shí)，我覺(jué)得今天提出是非常必要的，你了解這個(gè)背景，非常必要，也是必然的。是有它時(shí)代的背景，實(shí)踐的要求，歷史發(fā)展的必然性。 除此之外，我們還要在思想上，在認(rèn)識(shí)上，要保持高度的統(tǒng)一，在思想上是吧，在行動(dòng)上，在政治上，與黨中央保持高度一致，你想一想，心散了，沒(méi)凝聚力了，我們能完成任務(wù)嗎。小任務(wù)都完不成，更不說(shuō)大任務(wù)了，戰(zhàn)略任務(wù)了，小風(fēng)險(xiǎn)都應(yīng) 對(duì)不了，更別說(shuō)我們今天應(yīng)對(duì)很嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)。所以今天，我們處在最艱難的時(shí)期，面對(duì)的任務(wù)最繁重，問(wèn)題最多，風(fēng)險(xiǎn)最大，是吧，打的鐵最堅(jiān)硬，所以我們要統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，凝聚共識(shí)。 怎樣來(lái)凝聚共識(shí)。歸根到底，我們著重強(qiáng)調(diào)三條，第一條以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)最大的公約數(shù)來(lái)凝聚共識(shí)，來(lái)凝聚力量，第二個(gè)以積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)價(jià)值最大公約數(shù)，來(lái)凝聚共識(shí)，來(lái)凝聚力量。而這個(gè)目標(biāo)的最大公約數(shù)，價(jià)值的最大公約數(shù)都是系列講話當(dāng)中最核心的思想。是習(xí)近平治國(guó)理政當(dāng)中的核心思想，所以我們學(xué)系列講話，學(xué)習(xí) 近平治國(guó)理政思想，也是為了來(lái)統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，來(lái)凝聚共識(shí)，來(lái)凝心聚力，最終來(lái)攻堅(jiān)克難，這就是我講的第一個(gè)問(wèn)題，為什么今天我們要學(xué)系列講話。 二、怎樣學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話 第二個(gè)問(wèn)題，我們?cè)趺磥?lái)學(xué)系列講話，中央向全國(guó)全體黨員 第 14 頁(yè) 共 33 頁(yè) 發(fā)出通知，要學(xué)習(xí)系列講話，這個(gè)學(xué)就有一個(gè)如何學(xué)法的問(wèn)題了，一般有兩種學(xué)法。 （一）初步學(xué)習(xí) 第一種叫做初步的學(xué)，原原本本的學(xué)，從各自角度來(lái)學(xué)。比如說(shuō)你是從事經(jīng)濟(jì)工作的，就相對(duì)比較關(guān)注總書(shū)記關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的論述，你是從事黨建工作的，你就相對(duì)比較關(guān)注總書(shū)記 關(guān)于黨建工作的論述，你是從事意識(shí)形態(tài)工作的，就相對(duì)比較關(guān)注總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的論述，你是重視環(huán)保工作的，你就相對(duì)比較關(guān)注總書(shū)記關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明方面的論述，你是從事外交工作的，就相對(duì)比較關(guān)注總書(shū)記關(guān)于外交工作的論述。你是從事網(wǎng)絡(luò)工作的，你就比較關(guān)注總書(shū)記關(guān)于建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全這個(gè)方面的論述。 這種學(xué)法最大的優(yōu)點(diǎn)，能把你關(guān)心的那塊內(nèi)容學(xué)的相對(duì)比較專，比較深，你比如說(shuō)他從事黨建工作的，把總書(shū)記關(guān)于黨建工作的所有的文本、所有的論述，他把它集中起來(lái)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)一兩遍，再聽(tīng)聽(tīng)輔導(dǎo)，最起碼能把總書(shū)記 關(guān)于黨建工作的論述，從全面、系統(tǒng)、深入來(lái)把握，是吧，能記得住，能理解它的基本的內(nèi)涵，能領(lǐng)悟它的精神實(shí)質(zhì)，學(xué)的比較專，比較深。但也有不足，那就是容易形成碎片化的傾向，你比如說(shuō)他從事經(jīng)濟(jì)工作，只關(guān)心總書(shū)記關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這個(gè)方面的論述，而另外一個(gè)人，他是從事黨建工作的，他就只關(guān)心總書(shū)記 第 15 頁(yè) 共 33 頁(yè) 關(guān)于打鐵還需自身硬，全面從嚴(yán)治黨這個(gè)方面的論述，把握的也比較透。他是從事意識(shí)形態(tài)的工作的，對(duì)總書(shū)記關(guān)于黨校姓黨，黨媒姓黨，還有其他關(guān)于意識(shí)形態(tài)的工作，使我們黨一個(gè)非常重要的工作，要像抓經(jīng)濟(jì)工作一樣，來(lái)抓意識(shí)形態(tài) 的工作，它關(guān)注總書(shū)記積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全像這個(gè)方面的論述，他都弄的比較全、比較透、比較深。他從事生態(tài)文明環(huán)保工作的，他肯定要把握總書(shū)記金山銀山這方面的論述，關(guān)心總書(shū)記關(guān)于建立美麗中國(guó)的論述，但是他們各自關(guān)心自己關(guān)心那個(gè)方面的內(nèi)容，而對(duì)其他方面的論述內(nèi)容，就關(guān)心的比較少，這個(gè)就是容易把總書(shū)記系列重要講話這個(gè)整體，習(xí)近平治國(guó)理政思想這個(gè)整體，給它直解，給它片面化，給它碎片化，其實(shí)總書(shū)記每一個(gè)思想，他都是內(nèi)在相關(guān)的，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。無(wú)論是他的經(jīng)濟(jì)方面的思想，黨建方面的思想，一直形態(tài) 方面的思想，外交方面的思想，是吧，網(wǎng)絡(luò)安全方面的思想，等等等等，是內(nèi)在相關(guān)、互相滲透，互相促進(jìn)，相輔相成，而構(gòu)成一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的一個(gè)整體，需要我們完整把握。 但是在第一個(gè)階段，同志們從自己角度來(lái)學(xué)，因?yàn)樾纬伤槠?，看不到總?shū)記講話的整體，完整性、系統(tǒng)性、全面性、邏輯性、根本性，難以把握系列講話和習(xí)近平治國(guó)理政思想當(dāng)中的思想精髓核心要義。打個(gè)比方，如果你只從某一個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)講話，學(xué)習(xí)近平治國(guó)理政思想，你就只看到這一方面，他最本質(zhì)的 第 16 頁(yè) 共 33 頁(yè) 東西，但你很難完整把握習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的那個(gè)核心要義，那個(gè)思想 精髓，他的哲學(xué)思想。你只有完整把握了系列講話，完整把握習(xí)近平治國(guó)理政思想，你才能從總體上來(lái)把握習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的哲學(xué)精髓，核心要義，我就把它概括為人民共創(chuàng)、共治、共享思想，總書(shū)記系列講話治國(guó)理政思想，他的核心理念是為人民擔(dān)當(dāng)，這個(gè)為人民擔(dān)當(dāng)，有三層內(nèi)涵，你完整把握這三層內(nèi)涵，第一層內(nèi)涵以人民為中心，尊重人民，你看第二十八次中央政治局集體學(xué)習(xí)主題馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表講話，特別強(qiáng)調(diào)了要樹(shù)立和落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，后來(lái)又講到了要樹(shù)立人民為中心的這種工作思路，工作方 針，這是第一個(gè)內(nèi)涵。 第二個(gè)內(nèi)涵把人民當(dāng)作主體，堅(jiān)持人民主體地位，依靠人民共創(chuàng)社會(huì)發(fā)展成果，第三層內(nèi)涵一切為了人民，把人民當(dāng)做目的，是全體人民享受共享發(fā)展成果，擁有更多的獲得感，你看看這個(gè)人民，以人民為中心，是他這個(gè)哲學(xué)精髓，是他的核心要義，再進(jìn)一步具體化，以人民為中心，他集中體現(xiàn)在人民共創(chuàng)、共治、共享。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中叫做共創(chuàng)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要解決社會(huì)財(cái)富積累的問(wèn)題，做大蛋糕的問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)把蛋糕做大，怎樣來(lái)積累這個(gè)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，克強(qiáng)總理講雙創(chuàng)，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)了，解決中國(guó)的社會(huì)獲利，就是 要調(diào)動(dòng)全中國(guó)人民他的積極性，主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不是一部分人創(chuàng)造財(cái)富，是全體人民共 第 17 頁(yè) 共 33 頁(yè) 同創(chuàng)造財(cái)富，讓一切創(chuàng)新能力迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造人權(quán)涌流，這是共創(chuàng)。在政治領(lǐng)域當(dāng)中，叫做共商，政治領(lǐng)域當(dāng)中有一個(gè)總書(shū)記非常強(qiáng)調(diào)協(xié)商民主，協(xié)商民主就是共商，共同商量，有事與大家商量，與人民商量，簡(jiǎn)稱共商，在文化領(lǐng)域當(dāng)中，叫做共事，文化思想領(lǐng)域當(dāng)中，思想分化的、認(rèn)同危機(jī)了，是吧，心散了，你無(wú)法來(lái)攻堅(jiān)克難，破解難題，所以今天我們?cè)谒枷腩I(lǐng)域當(dāng)中，意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的很重要的一個(gè)主旋律就是解決思想分化，凝聚最大共識(shí)，就是共事。在社會(huì)領(lǐng)域當(dāng)中，我們注重全 面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展，而協(xié)調(diào)發(fā)展叫做共計(jì)，在社會(huì)領(lǐng)域當(dāng)中，總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新社會(huì)治理體制，怎么來(lái)創(chuàng)造，創(chuàng)新社會(huì)治理體制，那就堅(jiān)持黨政主導(dǎo)的前提之下，黨、政府、企業(yè)、社會(huì)、公民，多種主體來(lái)協(xié)商，來(lái)共同治理國(guó)家事物，社會(huì)事物，叫做協(xié)商共治，叫做共治。在生產(chǎn)領(lǐng)域當(dāng)中，人和自然界要和諧共生，這是總書(shū)記講的，叫做共生。在外交領(lǐng)域，核心理念、合作共贏叫做共贏，我們所有的領(lǐng)域的目標(biāo)，尤其經(jīng)濟(jì)社會(huì)的目標(biāo)，叫做大家共享，你看看共創(chuàng)，共商、共事、共治、共計(jì)、共贏、共享，這都屬于共，但由于這個(gè)表述太長(zhǎng)，為了簡(jiǎn)明扼要，從這里邊我提升出共 創(chuàng)、共治、共享。而這么提煉是有他的理論根據(jù)的，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展當(dāng)中，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有很多機(jī)制，但歸根到底有三種根本機(jī)制，動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制、治理機(jī)制，執(zhí)行車沒(méi)有動(dòng)力，跑不起來(lái)，跑的過(guò)程當(dāng)中，失去平衡，他還要倒下去，為了跑得快，他 第 18 頁(yè) 共 33 頁(yè) 還不倒下去，汽車應(yīng)該調(diào)整技能，治理能力是關(guān)鍵，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有動(dòng)力，好比一個(gè)沒(méi)有馬達(dá)的機(jī)器，一個(gè)社會(huì)失去平衡，好比一