4略論現(xiàn)代社會(huì)憂患意識(shí)發(fā)展途徑(編輯修改稿)
2024-09-11 15:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 件。現(xiàn)代社會(huì)，人們追求的是外在的利益，一個(gè)人的德性只是獲得最大化的外在利益的工具。所以，道德在現(xiàn)代人這里不再像傳統(tǒng)社會(huì)那樣具有至關(guān)重要的意義，道德被世俗化了。這種世俗化無疑具有積極的意義?？墒?，它所包含的功利化、媚俗化則使人們褻瀆理想、躲避崇高，使人類的精神家園面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這就要求我們以高度的社會(huì)憂患意識(shí)來對(duì)待道德的世俗化，對(duì)待精神世界的改變。 二、現(xiàn)代人的社會(huì)憂患意識(shí)淡化的原因 如前所述，現(xiàn)代社會(huì)要求人們要有強(qiáng)烈的社 會(huì)憂患意識(shí)，以肩負(fù)社會(huì)發(fā)展的歷史重任。然而，現(xiàn)實(shí)是人們的社會(huì)憂患意識(shí)卻明顯淡化。表現(xiàn)為對(duì)個(gè)人利益的患得患失，對(duì)社會(huì)利益的漠然旁觀；順境時(shí)的盲目樂觀、無所事事，逆境時(shí)的彷徨迷惘、悲觀厭世等等。究其主要原因有以下幾個(gè)方面： （一）現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)同危機(jī)。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)由傳統(tǒng)的封閉的同質(zhì)的單一社會(huì)變成了開放的異質(zhì)的多元社會(huì)。傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的封閉性和高度意識(shí)形態(tài)化形成的統(tǒng)一價(jià)值觀念所導(dǎo)致的人們行為的趨同局面已不復(fù)存在?，F(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的開放性對(duì)多元價(jià)值的包容，使國家主導(dǎo)的價(jià)值觀念即統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值觀念喪失了獨(dú)尊的地位， 不再是人們行為必須的價(jià)值取向，其結(jié)果必然弱化人們對(duì)社會(huì)整體利益的認(rèn)同，人們因此也越來越難以對(duì)自身生活于其 第 6 頁 共 11 頁 中的社會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同。 “ 缺乏認(rèn)同或許反映出一個(gè)原子論的觀點(diǎn)，人民完全以工具化的方式看待社會(huì)。 ” （ p216）人們從社會(huì)過多的是索取而不是奉獻(xiàn)，是權(quán)利的爭(zhēng)奪而不是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，客觀上淡化了人們的社會(huì)憂患意識(shí)。 （二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)由于是一種凸顯個(gè)體利益之間相互區(qū)別的經(jīng)濟(jì)，從而使人們?nèi)菀桩a(chǎn)生個(gè)體本位觀念，認(rèn)為個(gè)體利益優(yōu)先于社會(huì)整體利益，將個(gè)體利益作為行為的出發(fā)點(diǎn)和唯一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種個(gè)體本位觀 念認(rèn)為 “ 社會(huì)是一種虛構(gòu)的團(tuán)體，由被認(rèn)作其成員的個(gè)人所組成。那么社會(huì)利益 …… 就是組成社會(huì)之所有單個(gè)成員的利益之總和 ” （ p212）。 “ 社會(huì)是由各自有其自身利益的個(gè)人組成的，然而這些人不得不走到一起，共同制定公共生活準(zhǔn)則 …… 在他們的闡述中都是個(gè)人第一、社會(huì)第二。 ” （ p315）這種個(gè)體本位觀點(diǎn)正是人們社會(huì)憂患意識(shí)淡薄的理論依據(jù)。 （三）現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)的片面性。這是人們淡化乃至缺乏社會(huì)憂患意識(shí)的內(nèi)在原因。具體表現(xiàn)在：一是對(duì)社會(huì)的片面認(rèn)識(shí)。許多人的價(jià)值觀還不成熟，情感也不穩(wěn)定，認(rèn)識(shí)問題容易主觀片面。他們往往是從對(duì) 社會(huì)現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)出發(fā)來理解生活于其中的社會(huì)。因而，他們的認(rèn)識(shí)往往被自己所關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象所局限與牽制，極易忽略社會(huì)中人與人之間以及人與社會(huì)之間的互相依存、互相依賴、互相承擔(dān)責(zé)任的關(guān)系，把握不住社會(huì)生活的本質(zhì)和發(fā) 第 7 頁 共 11 頁 展的趨勢(shì)，無法認(rèn)識(shí)深藏于社會(huì)現(xiàn)象之后的危機(jī)。二是對(duì)自身的片面認(rèn)識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了人們的功利意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，這意味著人們已將關(guān)注的目光聚焦于自己身上。認(rèn)
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