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正文內(nèi)容

最新的福建九曲溪導(dǎo)游詞范文(編輯修改稿)

2024-09-11 12:53 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 間縱橫交錯(cuò)地插了許多木板,木板上擱著形似小舟的棺材。半在隙內(nèi),半懸于空中,風(fēng)雨不毀。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為 “ 虹橋板 ” 和 “ 架壑船棺 ” 。經(jīng)考古工作者考察,所謂 “ 架壑船棺 ” 是古代聚居在這一帶的閩越族葬俗的遺物。船棺外形分為兩類(lèi):一類(lèi)為兩頭翹起如般形 。一類(lèi)方形其狀如盒,俗稱(chēng) “ 函 ” 。所謂 “ 虹板橋 ” ,也就是用來(lái)支架船棺或架設(shè)棧道的木板。經(jīng)碳 14 測(cè)定,架壑船棺歷時(shí)已在 3800 多年。按史籍記載,閩越人通常聚居在溪谷間,習(xí)于水斗,善于用舟。因此反映到思 想意識(shí)上,船被認(rèn)為是最珍貴的的東西 。用 “ 船 ”作葬具,是十分隆重的。而利用懸崖絕壁上巖穴來(lái)藏棺起先很可能是為避免遭到野獸的侵襲和外人的損害,久而相沿成習(xí),形成一種葬制,以此表示對(duì)死者的崇敬。在家也許會(huì)問(wèn),三千多年前在生產(chǎn)力十分低下,生產(chǎn)工具又很落后的情況下,閩越人是怎樣把一具具船棺放安放在懸崖絕壁的巖洞中 ?是啊 !這個(gè)問(wèn)題有過(guò)許多解釋?zhuān)两袢晕唇忾_(kāi),仍然是個(gè)迷。 筏下雷磕灘,是為三曲。前面這座形狀如柱,兀立挺拔數(shù)丈的山峰,就是玉女峰 [圖 ]。玉女峰是武夷山景區(qū)最著名的景觀(guān),是福建旅游的標(biāo)志。著名作家劉白羽在 《武夷頌》中寫(xiě)道: “ 我曾仰望長(zhǎng)江上的神女峰而惆悵,我曾凝眸石林中的阿詩(shī)瑪而慨嘆,但我以為武夷山東的玉女峰的確是美得驚人,它不但婀娜多姿,而且神情飄逸,當(dāng)我們的竹筏已浮游而過(guò),我還屢屢回顧,它使想到我在巴黎羅浮宮中默默觀(guān)賞維納斯那一時(shí)刻我心中所升起的親切、喜悅、完善的人和生命自由的莊嚴(yán)的向往。 ”“ 二曲亭亭玉女峰,插花臨水為誰(shuí)容 ?” 玉女峰與雄峙一曲的大王峰隔溪相望,好像一對(duì)戀人。左邊這座山峰稱(chēng) “ 鐵板嶂 ” ,橫亙兩峰之間,好像故意遮斷作梗。也許是寓情于景,這里流傳著一段動(dòng)人的民間故事。相傳很早以前,武夷山是一個(gè)洪水 泛濫,野獸出沒(méi)的地方。百姓輾轉(zhuǎn)溝壑,無(wú)以為生。一天,從遠(yuǎn)方來(lái)了一個(gè)小伙子,目睹這一慘境,便帶領(lǐng)大伙劈山鑿石,疏通河道。經(jīng)過(guò)不懈的努力,終于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪,挖出來(lái)的砂石,便堆成了三十六峰、九十九巖。有一次,天上玉女出游路經(jīng)武夷山時(shí),被武夷山的美景迷住了。于是她便偷偷下凡留在人間,并愛(ài)上了這個(gè)勤勞勇敢的小伙子。不幸此事被鐵板鬼知道,他就從中作梗,將此事密告發(fā)玉皇。玉皇大怒,便下令捉拿玉女歸天,玉女不從,一定要與這小伙子結(jié)為夫妻。玉皇無(wú)奈,只好將他們點(diǎn)化成石,分隔在九曲溪兩岸。鐵板鬼為討 好玉皇,也變成一塊大石,插在他們中間,日夜監(jiān)視他們的行動(dòng),他們只好憑籍鏡臺(tái),彼此淚眼相望。 最新的福建九曲溪導(dǎo)游詞范文 (二 ) 歡迎來(lái)到武夷山,我是你們的曾導(dǎo)游。武夷山遺產(chǎn)地處中國(guó)福建省的西北部,江西省東部,位于福建與江西的交界處。 我們先來(lái)到宋街,武夷山的仿古宋街全長(zhǎng)三百米長(zhǎng),南北走向,模仿宋代建筑風(fēng)格,古色古香,富有宋代遺韻。街旁有五銖錢(qián)莊、茶觀(guān)、壁藝術(shù)館、碧丹酒家等等。 走完宋街,就來(lái)到了桃源洞,桃源洞又名小桃源,位于九曲溪六曲之北,四周有廊、三層峰、蒼環(huán)列。由于位置幽深偏僻,一般游人少 前往游覽,但實(shí)為一處值得觀(guān)賞的佳境。順六曲溪北的山徑?jīng)]松鼠澗蜿蜒上行約一華里,突見(jiàn)亂石嶙峋,澗水?dāng)嗔鳎埔焉礁F水盡。 最后來(lái)到九曲溪,九曲溪發(fā)源于森林茂密的武夷山自然保護(hù)區(qū),全長(zhǎng)遠(yuǎn) 62。 8 公里。乘上古樸的竹筏蕩和山光水色之中如融入神話(huà)般的境界,令人心曠神怡。 武夷山是個(gè)美麗的景點(diǎn),還有許多值得觀(guān)賞的東西,請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞 ! 最新的福建九曲溪導(dǎo)游詞范文 (三 ) 各位游客: 大家好 ! 歡迎來(lái)到武夷山風(fēng)景區(qū)。我姓張,大家可以叫我張導(dǎo)。武夷山是世界自然與文化雙遺產(chǎn)。大文豪郭沫若說(shuō)過(guò): “ 桂林山水甲天下,不 如武夷一小丘。 ” 今天,我們的行程是:上午 “ 游山 ” ,下午 “ 玩水 ” 。 在登天游峰之前,我們先來(lái)熱熱身,爬個(gè)鬼斧神工的地方 —— 一線(xiàn)天。請(qǐng)大家跟緊我,不要迷路 !如果有蝙蝠的便便落大你的身上,你不必驚慌,那說(shuō)明你有 “ 福氣 ”! 如果你可以順利通過(guò)這兒,不被卡住的話(huà),這說(shuō)明你的體形很標(biāo)準(zhǔn),不需要減肥啦 ! 游客們注意啦,現(xiàn)在我們來(lái)到了天游峰景點(diǎn)。天游峰海拔402 米,相對(duì)高度 26 米。大家可能會(huì)問(wèn): “ 為什么叫天游峰呢 ?” 那是因?yàn)檎驹谔煊畏迳巾敚闹茉旗F繚繞,就像在天宮游玩一樣。古代旅行家徐霞客說(shuō)過(guò): “ 此峰固應(yīng)第一也。 ” 從山腳往上看,山上欄桿的鐵鏈就像天梯掛下來(lái)一樣。有興趣的朋友可以邊爬邊數(shù)數(shù)有幾級(jí)臺(tái)階。大家從上往下看,山下的人群像螞蟻一樣,九曲溪像項(xiàng)鏈一樣繞在山腳下。對(duì)了,哪些游客數(shù)出來(lái)有幾級(jí)臺(tái)階 ?沒(méi)錯(cuò),就是 862 級(jí)臺(tái)階 ! 下午因?yàn)榕_(tái)風(fēng)的緣故,九曲溪漂流活動(dòng)取消。大家別忘了晚上一起去看《印象大紅袍》。這是一部張藝 謀導(dǎo)演的大型山水實(shí)景劇,精彩不容錯(cuò)過(guò) ! 在武夷山,每一塊石頭都有一個(gè)神奇的傳說(shuō),每一座山都有一個(gè)動(dòng)人的故事,每一棵茶樹(shù)都有一首美妙的歌兒。歡迎大家再來(lái)武夷山游玩 ! 最新的福建九曲溪導(dǎo)游詞范文 (四 ) 各位朋友,左邊的圖片是九曲溪碼頭。我簡(jiǎn)要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項(xiàng):一、按六個(gè)人乘坐一張竹筏,大家自由結(jié)合 。二、上竹筏請(qǐng)不要爭(zhēng)先獻(xiàn)詞后,注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中 。三、竹筏行進(jìn)中,要聽(tīng)從筏工指揮,請(qǐng)不要隨意從坐椅上站立照相,更不要在竹筏上隨意走動(dòng)。 各位朋友,竹筏現(xiàn)飄然前行在九曲溪平川一帶。右 側(cè)這座山與云齊,叫齊云峰,因形似火焰,故又俗稱(chēng)火焰山。民間傳說(shuō),古時(shí)候火焰山的烈焰常使山下這個(gè)村莊著火,鄉(xiāng)民們一次次遭災(zāi)毀屋,一次次又被迫再建新屋,于是這個(gè)村莊便有 “ 新村 ” 的稱(chēng)號(hào)。后上天為拯救生靈,便派武夷十三仙人下凡施法術(shù)在山前鑿開(kāi)一條江墩溪,從此村莊安寧,日漸繁榮,萬(wàn)家燈火猶如天上點(diǎn)點(diǎn)繁星。從此村莊改名為 “ 星村 ” 。 左側(cè)這座山峰叫白云巖,又名靈峰。白云巖重巖聳疊,巍然云際,每當(dāng)拂曉,常有白云在巖的半腰飄悠,忽聚忽散,分合不定,故名白云巖。白云巖上現(xiàn)遺有幾堵殘?jiān)j壁,是白云庵的舊址。在庵的后壁上,有一 巖洞,稱(chēng)白云洞。我國(guó)演述周武王伐商的古代小說(shuō)《封神演義》中提到的道人喬坤,就曾在此修養(yǎng),自稱(chēng)是武夷山白云洞 “ 散人 ” 。后因協(xié)助姜子牙破陣有功,受封為 “ 夜游神 ” 。巖的北面有一個(gè)軒敞的巖洞,人稱(chēng) “ 極樂(lè)國(guó) ” 。其進(jìn)洞路徑之險(xiǎn),可謂武夷第一。這里上下都是絕壁,壁間只有一線(xiàn)橫坳,是進(jìn)洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行,手腳并用,才能爬過(guò)巖縫進(jìn)入洞中。明萬(wàn)歷四十四年 (1616 年 ),我國(guó)古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時(shí),就曾半歷其境,并在《武夷山日記》里生動(dòng)地記述了這個(gè)驚險(xiǎn)的歷程: “ 余從壁坳行,已而坳漸低,壁危,則就而傴僂 。愈低愈狹,則膝行蛇伏。至坳轉(zhuǎn)處,上下僅懸七寸,闊上尺五,坳外壁深萬(wàn)仞。余匍匐以進(jìn),胸背相摩,得度其險(xiǎn)。巖果軒敞層疊,有斧鑿于中,欲開(kāi)道而未就也。 ” 站在白云巖巔,南望九曲溪上游,平疇沃野,豁然開(kāi)朗,別有一番天地。南宋著名理學(xué)家朱熹的 “ 九曲將窮眼豁然,桑麻雨露見(jiàn)平川 ” 的詩(shī)句,描寫(xiě)的就是這一帶的景色。 竹筏駛上淺灘,右邊這座山峰名仙巖 [圖 ],請(qǐng)大家注意看,巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰,中間像不像個(gè)球,兩邊山峰猶如兩頭雄獅,俗稱(chēng) “ 雙獅戲球 ” 。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細(xì),背上布滿(mǎn)藤蘿、花叢、 俗稱(chēng) “ 孔雀開(kāi)屏石 ” 。 過(guò)仙巖腳下的白沙潭,竹筏始進(jìn)入九曲。白云巖在左邊這座形似鼓的山峰,稱(chēng)鼓子峰。峰前這座山巖因形似烏紗帽巖。竹筏前行,回顧紗帽巖。竹筏前行,回顧紗帽巖又形似筆架,繼而又見(jiàn)三石分立,象 “ 品 ” 字,故又稱(chēng)品石巖。品石巖左邊是環(huán)佩巖,巖上有一巨石像不像頭小貓,正伸出頭撲食面前那塊“ 豬肝 ” 。淺灘將盡,大家看左岸邊這塊巨石,像不像水牛把頭栽進(jìn)水中,僅露出一角一眼,俗稱(chēng) “ 牛牯石 ” ,石下深潭稱(chēng)牛牯潭。過(guò)牛牯潭,岸右邊這兩塊相迭在一起的巨石像不像磨墩,因而俗稱(chēng)磨墩巖。南宋宰相李綱游九曲溪時(shí),稱(chēng)其為大小廩 石。磨墩巖對(duì)岸對(duì)岸這塊巨石像不像人面,眼睛鼻子都清晰可見(jiàn),左邊眼睛睜著,右邊眼
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