【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、蔡福想以及身邊的先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，更要積極投身 “ 趕超發(fā)展，再創(chuàng)輝煌 ” 的戰(zhàn)略中去，在自己的本職崗位上，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、實(shí)事求是、迎難而上，發(fā)揮好決策參謀的作用，真正做到用數(shù)據(jù)說話，為發(fā)展服務(wù)。 “焦裕祿 ”人物事跡素材篇 7 如果說早年看《焦裕祿》，在感動(dòng)的同時(shí)，更多的是把他當(dāng)做一個(gè)傳奇，而在參加了第一批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后， 再次觀看《永遠(yuǎn)的焦裕祿》，帶來的則是一種靈魂的觸動(dòng)，精神的洗禮。 焦裕祿同志把自己當(dāng)做人民的大孝子，他心中始終裝著群眾，只為群眾能夠生活得更好，唯獨(dú)沒有他自己，他這種心系群眾的公仆情懷，正是我們黨 “ 全心全意為人民服務(wù) ” 宗旨的具體體現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他牢記宗旨，心系群眾的公仆情懷。 焦裕祿同志到蘭考后，在很短的時(shí)間內(nèi)就對(duì)改變蘭考面貌提出了切合實(shí)際的規(guī)劃，并帶領(lǐng) 36 萬蘭考人民根治了困擾蘭考人民幾千年的 “ 三害 ” ，靠的是他憑著一輛自行車和一雙腳板，走過了全縣 120 多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)深入調(diào)查研究，集中群眾的智慧。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他這種 “ 從群眾中來，到群眾中去 ” 的實(shí)事求是，調(diào)查研究的求實(shí)精神。 焦裕祿對(duì)自己和子女要求非常嚴(yán)格，不準(zhǔn)搞特殊化，而對(duì)于工作，他總是帶頭到最危險(xiǎn)的最辛苦的地方去，每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候；為了觀察到水的流向，利于開挖河道疏流治澇，雨 越是下得大，他越是往外跑；他有慢性肝病，但他依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，最終將生命獻(xiàn)給了這方熱土。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他這種不怕困難，不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無畏精神，學(xué)習(xí)他廉潔奉公，勤政為民的奉獻(xiàn)精神。 焦裕祿的精神是我黨的寶貴財(cái)富，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要以焦裕祿精神為鏡子照一照、為尺子量一量、為標(biāo)桿齊一齊，不斷地提升自己的黨性修養(yǎng)，更好地為人民服務(wù)，為國家的偉大復(fù)興努力奮斗。同時(shí)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為傳承者，用實(shí)際行動(dòng)將這種精神傳承下去，使我們的黨永保先進(jìn)性、純潔性。 “焦裕祿 ”人物事跡素材篇 8 42 歲的焦裕祿帶著未能 “ 鎖住風(fēng)沙，制伏洪水 ” 的遺憾，倒在蘭考大地上。 45 年滄海桑田，蘭考和祖國大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動(dòng)塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。 “ 心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己 ” ，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌А?“ 相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 ” 焦裕祿同志感人的事 跡中貫穿著一個(gè)最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時(shí)刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，他以對(duì)群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對(duì)人民群眾無限熱愛，也只有對(duì)人民群眾無限熱愛，他才能說出 “ 我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年 ，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目 ” 的豪言。 “ 吃別人嚼過的饃沒味道 ” ，這是焦裕祿常掛在嘴邊的話，在焦裕祿那里，求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。干工作要樹立科學(xué)態(tài)度，要深入調(diào)查研究，在蘭考的一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣 149 個(gè)大隊(duì)中的 120 多個(gè)； 在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)中，他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)；他在火車站召開縣委常委會(huì)，讓干部切身體察民情民意，提高干部為人民服務(wù)的意識(shí)； 風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。通過深入的調(diào)查研究，掌握了大量的第一手資料，摸索自然條件和客觀規(guī)律，從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。甚至直到生命的最后一刻，焦裕祿想到的還是蘭考的暴雨，張莊的沙丘 ?? 懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚(yáng)他的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺(tái)，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅(jiān)定的理想信念，要牢 記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)；奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本；求實(shí)精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容；大無畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格；奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握 “ 五種精神 ” 內(nèi)涵，把這 “ 五種精神 ” 融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實(shí)現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才 能做一個(gè)人民群眾滿意的公仆。 “焦裕祿 ”人物事跡素材篇 9 “ 意莫高于愛民，行莫厚于樂民 ” 。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)以焦裕祿精神為標(biāo)桿，捫心自問當(dāng)官是為了什么 ?能為百姓做些什么 ?能為后人留下些什么 ?把焦裕祿精神作為一面鏡子，見賢思齊，反復(fù)鏡鑒，常修為政之德，不移公仆之心，才能提升思想境界、增強(qiáng)素質(zhì)能力、改善作風(fēng)形象，做焦裕祿式的好黨員、好干部。 一、學(xué)習(xí)焦裕祿的奮斗精神，做為群眾赤誠奉獻(xiàn)的好黨員、好干部 學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要秉持他自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，用 “ 白 +黑 ” 、 “ 五 +二 ” 的工作狀態(tài)，找準(zhǔn)制 約斗門進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸問題，通過集中力量打造富山工業(yè)園、斗門生態(tài)農(nóng)業(yè)園、新青科技工業(yè)園 “ 三大引擎 ” ，大力發(fā)展 “ 三高一特 ” 產(chǎn)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游等斗門優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，力促中國北車珠?；氐三堫^項(xiàng)目早出效益，努力走出一條凸顯斗門比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)的發(fā)展之路。 二、學(xué)習(xí)焦裕祿的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，做為群眾敢于干事的好黨員、好干部 面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，通過深化改革，解決難題、釋放活力。此外，要選準(zhǔn)用好一批有擔(dān)當(dāng)、有威望、有能力的基層干部。今年，斗門區(qū)村居 “ 兩委 ” 換屆工作圓滿完成， 124個(gè)村 (居 )實(shí)現(xiàn)書記、主任 “ 一肩挑 ” 比例 %， “ 兩委 ” 交叉任職比例 %，全面達(dá)到市委 “ 兩個(gè) 90%” 的要求，有力保障了基層黨組織的戰(zhàn)斗力。 三、學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷，做始終把群眾裝在心里的好黨員、好干部 今年，區(qū)委、區(qū)政府更是多方籌措資金，全力推動(dòng) “ 十大民生實(shí)事 ” 建設(shè)，著力解決就業(yè)、醫(yī)療、環(huán)境、教育、住房、社保等民生問題。特別注重斗門農(nóng)村農(nóng)民數(shù)量較多的實(shí)際，加快推進(jìn)幸福村居建設(shè)，努力把城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)延伸到農(nóng)村，統(tǒng)籌解決農(nóng)民反映強(qiáng)烈的垃圾、污水等問題，切實(shí)改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境。 四、學(xué) 習(xí)焦裕祿的求實(shí)作風(fēng)，做與群眾同坐一條板凳的好黨員、好干部 作為群眾家門口的黨員干部，我們更應(yīng)該轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，學(xué)會(huì)群眾工作方法，深入基層接地氣，真實(shí)掌握一線情況，真實(shí)了解群眾的所期所盼。要以群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，深入園區(qū)企業(yè)、鎮(zhèn)街鄉(xiāng)村，務(wù)實(shí)征求群眾意見，扎實(shí)推進(jìn)立行立改，努力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，筑牢黨的群眾基礎(chǔ)。 五、學(xué)習(xí)焦裕祿的道德情操，做與群眾同甘共苦的好黨員、好干部 學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、堅(jiān)守道德高地，始終以 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 作為立志修身之本，為官從政之道、做人正己之 基，以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，反對(duì) “ 四風(fēng) ” ，拒腐防變，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人風(fēng)清氣正、肝膽如洗的本色，始終與人民群眾同甘共苦、融為一體。 “焦裕祿 ”人物事跡素材篇 10 在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。飯店總支教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)召開后，教育實(shí)踐活動(dòng)辦公室立即進(jìn)行了部署，精心組織安排。我們堅(jiān)持以學(xué)為先，堅(jiān)持開門搞活動(dòng)，堅(jiān)持邊學(xué)邊改，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。總的來講，我們飯店教育實(shí)踐活動(dòng)第一環(huán)節(jié)進(jìn)展有序，實(shí)現(xiàn)了良好開局，獲得了初步成效。 學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。把省委發(fā) 出的 “ 向焦裕祿同志學(xué)習(xí) ” 的號(hào)召和深入開展 “ 為民、務(wù)實(shí)、清廉 ” 為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。對(duì)照工作找差距，做到 “ 六問 ” ，即，一問是否把群眾當(dāng)親人，想群眾所想，急群眾所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆 ?二問是否撲下身子，沉下心來，深入基層，深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法 ?三問是否敢于知難而進(jìn)，迎難而上，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利 ?四問是否始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作 ?五問是否堅(jiān)持厲行節(jié)約，艱苦樸素，勤儉辦一切事情 ?六問是否帶頭遵守 各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員 ?在做到 “ 六問 ” 的同時(shí)，要做到 “ 六個(gè)帶頭 ” ，即帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，帶頭服務(wù)群眾，帶頭改進(jìn)作風(fēng)，帶頭整改落實(shí)，帶頭勤政廉政，帶頭推動(dòng)發(fā)展。從而堅(jiān)定信心，勤奮工作，凝聚飯店全體員工的力量，促進(jìn)飯店發(fā)展。 堅(jiān)定信念保持政治上的先進(jìn)性。作為一名在飯店工作的黨員，都要做為新形勢(shì)下的飯店經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作，就是要