【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 手足精制得可以轉(zhuǎn)動(dòng)，宛如有生命之人。而當(dāng)時(shí)明朝邊陲烽火連天遼東戰(zhàn)事更急，死守血戰(zhàn)在疆場(chǎng)的將士發(fā)不出軍餉得不到增援，國(guó)庫(kù)空空大明江山岌岌可危，公元 1627 年，崇禎帝繼位后，順應(yīng)民心下令搗毀全國(guó)魏忠賢生祠，立即得到了全國(guó)上下的熱烈響應(yīng)，無(wú)需動(dòng)員也無(wú)須工錢，幾千士民文人群起攻而怒毀魏祠，一代惡魔終得到應(yīng)有下場(chǎng)。 第十幅《吳山清韻》 吳山是座俗山，山勢(shì)平緩高不過(guò)百米，是西湖群山中唯一的位于市區(qū)而又最可親近的一峰。吳山的故事傳說(shuō)很多很多，就像一個(gè)杭州人演示民風(fēng)民俗的大舞臺(tái)，那時(shí)杭州人及外地來(lái)杭的人，幾乎沒(méi)有一個(gè)不去吳山的，許多文人、醫(yī)家、釋道等的活動(dòng)也是在吳山及周圍舉行，也給我們留下了許多又雅又俗的種 .種傳說(shuō)與佳話。如畫(huà)中所出現(xiàn)的徐文長(zhǎng)、陳洪緩、郭璞等多不勝數(shù)。 第十一幅《胡雪巖助銀》 楊乃武和小白菜為清末三大奇案之一，在江南早已家喻戶曉，在楊乃武慘遭不白身陷囹圄并被判死刑的時(shí)候，楊的姐姐變賣家產(chǎn)四處投訴，但由于官場(chǎng)黑暗不但是弄得傾家蕩產(chǎn)，而且案情變得更加嚴(yán)烈無(wú)法昭雪，在走投無(wú)路的無(wú)情打擊下，楊的姐姐決定冒死去京城告地狀，就在楊的姐姐身無(wú)分文無(wú)法上京的絕望時(shí)，杭州的紅頂商人胡雪巖，伸出了援助之手資助銀資，使楊的姐姐得以行赴京城告狀，最終使楊乃武冤案得以平反昭雪。 整個(gè)甌塑展我們已經(jīng)都參觀完了，也大致的了解了南宋和吳越的歷史文化，接著請(qǐng)大家隨我上四樓，我們一起去看如今的杭州城。 首先各位看最 遠(yuǎn)處一條銀線就是杭州的母親河錢塘江，稍稍往近處看則是在杭州的市河中河上所建的中河高架橋，在高架橋的 右前方各位看到有一處綠色的草坪地，那里就是太廟遺址公園了，最近就在各位眼下的是有七百多年樹(shù)齡的兩棵宋樟，宋樟就是杭州市的市樹(shù)了。 各位往左走，我們看到的是一連片的房屋建筑，右邊靠近前錢塘江屋頂有一個(gè)圓球狀的建筑，則是目前杭州市最高的樓 “ 電信大樓 ” 。在其旁邊有個(gè)半圓狀的建筑，那是杭州標(biāo)志性建筑 “ 杭州大劇院 ” 。各位看到在樹(shù)草叢中有一處像四合院似的黑瓦白墻，那就是 “ 茗香樓 ” ，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)乾隆上吳山就是在那里喝茶觀景的。 而各位看到藍(lán)綠屋頂?shù)氖俏挥诒P(pán)山公路旁的 “ 杭州歷史博物館 ” ，在其前面的一排黑瓦建筑則是位于吳山腳下的 “ 河坊街 ” ，它是杭州恢復(fù)的第一條步行街。各位眼前看到的是杭州目前比較繁華的延安路，與之相連接的則是 “ 吳山廣場(chǎng) ” ，如今許多大型的活動(dòng)都會(huì)在那里舉行，是集旅游、休閑、文化為一體的城市休閑廣場(chǎng)。 現(xiàn)在各位眼前的就是杭州西湖的全景了，中間三個(gè)就是西湖后來(lái)形成的三個(gè)人工島，其中最大的就是大家非常熟悉的西湖十景之一 “ 三潭印月 ” ，右邊中間有一個(gè)黃色小亭子的則是 “ 湖心亭 ” ，在其后面的則是 “ 阮公墩 ” 了。各位看到右邊瘦瘦小小的就是 “ 保俶塔 ” ，它就像是一位少女一樣亭亭玉立在寶石山上。那么各位在往左邊看與之相對(duì)印的則是矮矮胖胖的 “ 雷峰塔 ” ，它就像是一位風(fēng)燭老人見(jiàn)證了整個(gè)杭州的歷史變遷。西湖上各位看還有三條堤，右邊位于保淑塔下的則是 “ 白堤 ” ，左邊各位看到的就是 “ 蘇堤 ” 了，那么還有一條就是位于雷峰塔邊上剛剛修復(fù)的 “ 楊公堤 ” 了。 接著各位看到的就將是一連片的山脈，你們看到有白色建筑物就是位于云居山上的 “ 革命烈士紀(jì)念碑 ” ，在其旁邊還有 “ 革命烈士紀(jì)念館 ” 。在往中間各位看的就是清末李衛(wèi)所修建的 “ 大觀臺(tái) ” ，那么當(dāng)時(shí)康熙來(lái)吳山游玩時(shí)就是在那里看到整個(gè)杭州的江、湖、城、池，因此才有了 “ 康熙吳山詠大觀 ” 的故事。在往遠(yuǎn)處看，在高處看到一個(gè)黑色的亭子，那就是 “ 江湖匯觀亭 ” ，城隍閣門(mén)口所掛的楹聯(lián) “ 八百里湖山知是何年圖畫(huà)，十萬(wàn)家燈火盡歸此處樓臺(tái) ” 曾經(jīng)就是掛在那里的了。 各位游客吳山城隍閣的參觀就到這里了，我的講解也到此結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間請(qǐng)大家自由活動(dòng)， 各位可以上五樓、六樓走走看看，也可去三樓的演藝茶室喝茶品茗聽(tīng)聽(tīng)江南絲竹，相信大家在游覽中還會(huì)有新的收獲。 杭州旅游資源導(dǎo)游詞 3 各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在前去參觀的景點(diǎn)是虎跑。為什么稱之為 “ 虎跑 ” 呢 ?說(shuō)的是從前有兩只老虎曾在這里用虎爪刨地作穴，涌出清泉，然后就形成一個(gè)以泉水而著稱的名勝古跡，稱為虎跑泉?；⑴苋c玉泉、龍井泉并稱杭州三大名泉。唐代茶圣陸羽曾把它評(píng)為 “ 天下第三泉 ” 。據(jù)稱 “ 天下第一泉 ” 為鎮(zhèn)江金山中冷泉， “ 天下第二泉 ” 為無(wú)錫惠山泉。 我們現(xiàn)在來(lái)到了虎跑的山門(mén)。山門(mén)一般為寺廟所建，因此不難看出虎跑景區(qū)內(nèi)曾經(jīng)也 是佛門(mén)凈地，著名的濟(jì)公和尚就是在這里圓寂的。這座山門(mén)建于公元 1908 年。各位在這里照相留念后，接著跟我進(jìn)內(nèi)游覽。 從山門(mén)到虎跑泉的泉眼，要走過(guò)這條 1 公里多長(zhǎng)的石板路，大家看到路旁的這條小水溝，就是從虎跑泉那邊流過(guò)來(lái)的。在虎跑泉旁原來(lái)建有寺廟，離寺越近，水聲越響。沿著這條路，首先是 “ 聽(tīng)泉 ” ，大家仔細(xì)聽(tīng)，水聲淙淙，如鳴佩環(huán)。大家往前走，前面這對(duì)石幢，是五代后晉天福六年 (公元 941 年 )的遺物，現(xiàn)已毀。再過(guò)去就是天王殿了，從天王殿右側(cè)上石階進(jìn)入疊翠軒庭院里是 “ 賞泉 ” ，轉(zhuǎn)入滴翠崖泉眼處是“ 尋泉 ” ，最后到茶室坐下來(lái)基上 杯龍井茶，則是名副其實(shí)的 “ 品泉 ” 。 好 !大家請(qǐng)隨我慢慢地走上石階，各位請(qǐng)?zhí)ь^，只見(jiàn)壁上刻著 “ 虎跑泉 ” 三個(gè)大字，這便是西蜀道一的手跡。從這里可以看到山下的天王殿。據(jù)史書(shū)記載，虎跑所在的地方原稱大慈山定慧寺。寺廟始建于唐代開(kāi)成二年 (公元 837 年 )，起初命名為 “ 資慶寺 ” ，到了唐僖宗年間 (公元 875— 888 年 )，才改名為 “ 大慈定慧寺 ” 。清代同治年間，寺廟經(jīng)過(guò)了大規(guī)模的修整。 虎跑寺是全國(guó)罕見(jiàn)的有兩座大廟的寺院，說(shuō)起來(lái)還有一段趣話。當(dāng)年建寺的性空?qǐng)A寂之后，他的兩個(gè)弟子就接替他主持寺院，誰(shuí)知大師兄利不同均，私吞香米錢， 二師弟一氣之下，在二涼亭正對(duì)的路上又建了天王殿和大雄寶殿，半路上攔去香火錢，山上原來(lái)的寺院就很少有人上去燒香了。大師兄情急之下，就在轉(zhuǎn)彎處立了 “ 虎跑泉 ” 的照壁，以示山上的寺廟才是正宗。此乃笑話，可見(jiàn)和尚也不免動(dòng)了凡心。 現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了滴翠崖，只見(jiàn)前面有一只雕塑的老虎與真虎一樣，這就是虎跑泉眼的所在地?；⑴苋怯苫⑴艿牡貏?shì)自然形成的?；⑴芪挥跍蠋r之中，四周被大慈山、白鶴峰等山嶺所包圍，從而形成了一個(gè)馬蹄形的匯水洼地。從地質(zhì)構(gòu)造來(lái)看，這一帶山嶺的巖層為千里崗砂巖，巖石向東南方向傾斜，傾角較平緩呈 45 度，虎 跑泉就在巖層斜角的下方，因而落到山嶺的滲到地下成為地下水，地下水沿著巖層而滲出，從而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒鐘可達(dá)兩升以上。經(jīng)過(guò)試驗(yàn)表明，虎跑泉是從難以溶解于水的石英砂巖過(guò)濾后涌出的，而原被滲入水中的礦物質(zhì)的含量極少，因而水質(zhì)無(wú)菌，飲后對(duì)人體有保健作用。龍井茶葉和虎跑水歷來(lái)被譽(yù)為 “ 西湖雙絕 ” 。 看完泉眼，請(qǐng)大家跟我一起登上石階去看一下 “ 夢(mèng)虎 ” 大型雕塑?，F(xiàn)在大家看到這組高 5 米、長(zhǎng) 9 米的 “ 夢(mèng)虎 ” 雕塑，就是根據(jù) “ 虎移泉眼 ” 的民間傳說(shuō)而創(chuàng)作的。相傳在唐朝元和年間，有一位名叫性空的高僧，來(lái)到大慈山，看中了 這里的景色，就住了下來(lái)，然而當(dāng)時(shí)這里用水極不方便，性空準(zhǔn)備遷走。有一天夜里，忽然夢(mèng)見(jiàn)一位神仙告訴他說(shuō)： “ 南岳衡山有童子泉，當(dāng)遣二虎移來(lái) ” 。第二天性空醒來(lái)，果然看見(jiàn)兩只老虎在刨地作穴，涌出泉水。從此性空就在這里定居下來(lái)，虎跑泉也由此得名。大家看到那個(gè)白發(fā)銀須，雙目微閉，手捻佛珠，安詳?shù)貍?cè)臥在山崖之中的老和尚就是性空，右側(cè)兩只老虎正在刨地作穴，清泉從虎爪下面涌出流入池內(nèi)，石壁間有當(dāng)代書(shū)法家沙孟海所書(shū)的 “ 虎跑泉眼 ” 四個(gè)字， “ 夢(mèng)虎 ” 二字出自顧廷龍的手筆。這組雕塑是在 1988年完成的。新西湖十景之一的 “ 虎跑夢(mèng)泉 ” 也是 根據(jù)這一傳說(shuō)而命名的。 看完 “ 夢(mèng)虎 ” 雕塑以后，我們?cè)偃⒂^濟(jì)顛塔院。塔院位于茶室右側(cè)園門(mén)外，走上臺(tái)階便到了院內(nèi)，里面五幅浮雕記錄了濟(jì)公和尚的。正中一幅是濟(jì)公平生像。據(jù)清代梁同書(shū)《宋道濟(jì)和尚塔復(fù)向碣》記載，濟(jì)公和尚原名李修源，宋紹興十八年 (公元 1148 年 )出生于浙江天臺(tái)，在靈隱寺出家后更名道濟(jì)。由于他不遵守佛門(mén)清規(guī)戒律，偷吃狗肉，被靈隱寺方丈逐出山門(mén)。接著到凈慈寺當(dāng)了書(shū)記僧，運(yùn)用寺內(nèi)的那口 “ 運(yùn)木枯井 ” 建造了凈慈寺。四方百姓慕名而來(lái)，只見(jiàn)濟(jì)公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年 (公元 1209 年 )五月十六月圓寂，葬于定慧禪寺。濟(jì)公雖不服教規(guī)，裝瘋賣傻，但他打富濟(jì)貧，為老百姓所愛(ài)戴，在杭州人民中，流傳著許多有關(guān)他的傳說(shuō)，所以人們就在這里建立了塔院，以示紀(jì)念。大家看這些浮雕，從左至右分階段別是濟(jì)公斗蟋蟀、運(yùn)木古井、飛來(lái)峰傳奇、瘋僧掃秦檜，概括了濟(jì)公生平的主要事跡。這座混凝土建筑的塔院，系民國(guó)初年的建筑，后來(lái)有一名以扮演濟(jì)公出名的演員游本昌捐資 5000 元人民幣，加以修葺擴(kuò)建，形成了目前的規(guī)模。 在虎跑還有一位著名的近代佛學(xué)高僧，名叫李叔同，法號(hào)弘一法師。景區(qū)內(nèi)新近辟有李叔同紀(jì)念室，請(qǐng)大家隨我一起去參觀。 這座紀(jì)念室建于 1984 年，室內(nèi)有三個(gè)部分陳列著百余件李叔同生前的實(shí)物展品。李叔同，浙江平湖人， 1880 年生于天津， 1905 年日本，回國(guó)以后，他執(zhí)教美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科，創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)劇社 —— 春柳社，并把歐洲的西洋畫(huà)、介紹到中國(guó)。 39 歲時(shí)他在虎跑寺剃度為僧，法號(hào)弘一。弘一法師是一位愛(ài)國(guó)者、著名藝術(shù)教育家和佛學(xué)高僧。紀(jì)念室門(mén)口這座塔稱為弘一塔，是建國(guó)后在葉圣陶、豐子愷、錢君匋以及新加坡廣洽法師資助下建造起來(lái)的。 杭州旅游資源導(dǎo)游詞 4 在風(fēng)景秀麗的西子湖畔，棲霞嶺南麓，有一組古樸雄偉、莊嚴(yán)肅穆的建筑群 —— 岳飛墓廟。這里背枕青山，面臨西湖，是南宋抗金名將、民族英雄岳飛的長(zhǎng)眠之地，也是我國(guó)規(guī)模較大的紀(jì)念岳飛的名勝古跡之一。 800 多年來(lái)，岳飛的愛(ài)國(guó)主義精神和民族氣節(jié)，鼓舞了一代又一代的中華兒女熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華的斗志。 一、門(mén)樓 這重門(mén)樓，檐角飛翹、斗拱疊彩，為清代歇山重檐式建筑，懸掛著一塊黑底鎦金的 “ 岳王廟 ” 豎匾，門(mén)樓前是近年重修恢復(fù)的廟前廣場(chǎng)和 “ 碧血丹心 ” 石牌坊，這座屢毀屢建的岳王廟始建于南宋嘉定十四年(公元 1221 年 )，原為智果觀音院，建 廟后名為 “ 褒忠衍福寺 ” ，明景泰年間改稱 “ 忠烈廟 ” ，現(xiàn)存建筑為清康熙五十四年 (公元 1715 年 )重建。雖經(jīng)幾次大修，仍保留著濃郁的清代風(fēng)格，新中國(guó)成立后， 1961 年3 月，岳飛墓廟被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一， 1966 年 “__” 期間，岳飛墓遭破壞，岳廟也一度改為收租院等階級(jí)斗爭(zhēng)教育展覽館， 1979 年岳飛墓廟進(jìn)行了全面的整修，歷時(shí) 1 年，花費(fèi)人力 萬(wàn)工，耗資 40 萬(wàn)元人民幣，山門(mén)右側(cè)有記載岳廟重修的碑記。各位游客，大家請(qǐng)看山門(mén)兩側(cè)廊柱上 “ 三十功名塵與土，八千里路云和月 ” 的對(duì)聯(lián)，這是出自岳飛的詞作《滿江 紅》，是原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍的手筆。今天，岳飛墓廟更是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育的大課堂， 1996 年被國(guó)家文物局、國(guó)家教委、文化部等六部門(mén)列為首家 “ 全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地 ” 之一。 二、忠烈祠 進(jìn)入門(mén)樓往右請(qǐng)繼續(xù)參觀。庭院內(nèi)的參天古樹(shù)，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然，巍峨屹立的六百年樟樹(shù)既是岳飛墓廟八百年歷史滄桑的最好見(jiàn)證，又是杭州市的市樹(shù)。現(xiàn)在的岳王廟占地 畝，建筑面積 2793 平方米，總體布局上可分為墓園區(qū)、忠烈祠區(qū)和啟忠祠區(qū)三大部分。青石板通道的盡頭就是忠烈祠正殿，忠烈祠正殿飛檐斗拱，莊嚴(yán)雄偉，面積 500 多平方米，也 是清代重檐歇山頂建筑。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，檐前懸掛著的一塊 “ 心昭天日 ” 橫匾，出自葉劍英元帥的手筆。 “ 心昭天日 ” 四字，取材于岳飛臨死前在獄案上寫(xiě)下的 “ 天日昭昭，天日昭昭 ” ，袒露了岳飛光明磊落的一生，蒼天可鑒。 請(qǐng)大家進(jìn)入殿內(nèi)參觀。我們正面看到的就是新塑的岳飛戎裝座像，像高 ，岳飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，右手