5十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明(編輯修改稿)
2025-09-07 00:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 全面建設(shè)小康社會(huì)的重大實(shí)踐如此緊密地結(jié)合在一起，也成為我們今后奮斗的目標(biāo)。 社會(huì)主義為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)提供了制度保障。中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)為，社會(huì)主義的本質(zhì)特征是解放與發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削與兩極分化，最終達(dá)到共同富 裕。與資本主義制度相比，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性不僅僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上，更加體現(xiàn)在公平公正、共同富裕、道德文化、可持續(xù)發(fā)展、人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧等方面。從這個(gè)角度講，社會(huì)主義與生態(tài)文明具有內(nèi)在的一致性，因此它們能夠互為基礎(chǔ)、互為發(fā)展。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。生態(tài)倫理思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵之一，中華文明的基本精神與生態(tài)文明的內(nèi)在要求基本一 第 3 頁 共 4 頁 致，這使我們有可能反思并超越自文藝復(fù)興以來就主導(dǎo)人類的“ 物化文明 ” ，成為生態(tài)文明最積極的響應(yīng)者。 所以，我們有條件、也必須盡快推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的實(shí)踐。十六大以來，我
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