5十七大報(bào)告學(xué)習(xí)體會(huì)(最新)(編輯修改稿)
2025-09-07 00:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了我們前進(jìn)的科學(xué)道路。黨的十四大報(bào)告明確提出 dxp 同志建設(shè)有中國(guó)特色 ****理論，從九個(gè)方面論述了中國(guó)特色 ****理論的主要內(nèi) 第 7 頁(yè) 共 15 頁(yè) 容，并明確提出新時(shí)期 14 年偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以建設(shè)有中國(guó)特色 ****理論為指導(dǎo)的黨的基本路線。黨的十五大報(bào)告進(jìn)一步指出，馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果，是建設(shè)有中國(guó) 特色 ****理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是 dxp，并進(jìn)一步闡明了黨在 ****初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。這就進(jìn)一步明確了以 dxp 同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不僅是我國(guó)新時(shí)期改革開(kāi)放偉大事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，也是中國(guó)特色 ****理論和黨在 ****初級(jí)階段的基本路線的創(chuàng)立者。 胡總書(shū)記在十七大報(bào)告中，談到深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀時(shí)，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)藏的思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求作出了全面、系統(tǒng)、完整的闡述?？茖W(xué)發(fā)展觀乃是十七大報(bào)告最為核心的內(nèi)容之一：科學(xué)發(fā)展觀為又好又快的發(fā)展尋求動(dòng)力，要求我們積極建設(shè)創(chuàng)新型國(guó) 家；科學(xué)發(fā)展觀也為又好又快的發(fā)展尋求質(zhì)量，要求我們努力構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境、發(fā)展的統(tǒng)籌發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀還為又好又快的發(fā)展尋求公平，要求我們加快構(gòu)建和諧社會(huì)，解決社會(huì)不平等，使發(fā)展成果惠及全體社會(huì)成員。和以往的闡述相比，十七大報(bào)告有了更為詳 第 8 頁(yè) 共 15 頁(yè) 盡鮮活和更為科學(xué)理性的論述。 進(jìn)一步明確了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的基本要求 必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促 進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。 報(bào)告進(jìn)一步明確了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，是當(dāng)前乃至今后一項(xiàng)長(zhǎng)期的重要戰(zhàn)略任務(wù)。過(guò)去人們常常對(duì)發(fā)展作片面理解，把發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，主要表現(xiàn)為：一是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為唯一的發(fā)展目標(biāo)，甚至認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是單一地發(fā)展 gdp，忽視政治 、文化、社會(huì)的全面發(fā)展；二是把追求單純的物質(zhì)指標(biāo)作為發(fā)展的最終目的，忽視人的全面發(fā)展；三是追求發(fā)展目標(biāo)的短期性行為，只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)。這種片面性的發(fā)展觀在實(shí)踐中造成了一系列消極后果。如，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的短期行為，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失調(diào)；效率與公平、發(fā)展與穩(wěn)定的對(duì)立，社會(huì)關(guān)系全面緊張；資源的極大浪費(fèi)和環(huán)境的嚴(yán)重污染等等。 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 黨的十六大以來(lái)，以 hjt 為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持黨的基本路線和十六大所確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，根據(jù)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，創(chuàng)新性地提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)和 奮斗目標(biāo)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè) “ 三位一體 ” ，擴(kuò)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè) “ 四位一體 ” ，這就反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。 “ 四位一體 ” 的總體布局并不只是量的增加，實(shí)際上是一種整體性思考方式和理念的確立，它把治國(guó)理政的視野拓展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)及人和自然等各個(gè)方面，把物質(zhì)文明、政治文明、精神文明這三大文明建設(shè)同和諧社會(huì)建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，作為一個(gè)整體來(lái)把握 通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力來(lái)不斷增強(qiáng)和諧 社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義民主政治來(lái)不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐，同時(shí)又通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。這個(gè) “ 四位一體 ” 的總體布局既符合馬克思主義的基本原理，又符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求；既能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持
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