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關于山東靈巖寺的導游詞5篇(編輯修改稿)

2024-09-06 14:27 本頁面
 

【文章內容簡介】 ),東為藥師佛 (明成十三年 )西為阿彌陀佛 (明嘉靖二十二年 ),大家也許都看到西殿上有許多高 30 厘米的銅鑄和木雕小佛, “ 千佛殿 ” 的名字也是由此而來的。 現(xiàn)在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑, (據(jù)佛學文獻記載,為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢,千羅為花崗巖 ),而靈羅為藤木所制,顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式,每個塑像都以現(xiàn)實人物為基礎,神情狀貌非常生動,喜怒哀樂俱形于色,動態(tài)變化各有特征,堪稱海內無雙??矗险呤稚系那嘟?。那個憤怒者脖子上的青筋,個個口目傳情,沒有一個相同的。羅漢身上用的是朱砂江,黃丹,雄黃,石綠, 大青,天藍,茄皮紫等礦物質顏料。因此雖然年代已久,但顏色還是那么逼真。 (這些羅漢的塑造年代,史料記載不詳 ),根據(jù)資料分析,可能是宋代塑造的。這些羅漢對我們現(xiàn)在研究古代雕 /塑,佛學有非常高的價值,是中國泥塑遺存的藝術瑰寶之一。清末學者梁啟超為 “ 靈巖泥望天下第一,有血有肉,活靈活現(xiàn) ” 。這正是對我國古代藝術才能的高度評價。 (御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的,現(xiàn)存建筑為明代遺物。 ) (除了千佛殿,您可以看到東山峰有一怪石,狀如一個老僧,身披袈裟,手柱禪杖,而后面的柏樹,活脫脫就是一對弟 子,這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,東晉時期高僧來此山說法,講的 “ 猛獸歸伏,亂石點頭 ” ,朗公說 “ 此山,靈邊,為我凈也 。它時涅磐當埋于此 ”) 好,現(xiàn)在我們往西走,面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑,辟支塔,是靈巖寺的重要標志。為什么叫辟支塔呢 ?辟支一詞為佛教用語,是梵語 “ 避支迦佛陀 ” 簡稱為 “ 避之佛 ”( 避支塔建于唐天寶十二年,宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成 )歷時 63 年,距今 900 多年。該塔高 54 米,為八角九級十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府,酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設門。塔檐自下至上逐層遞減,一至四層為重檐,五至九層為單檐,收分得體,門窗古樸,顯得古香古色,莊嚴肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復缽,相輪,園光,仰月,寶珠組成。另外還有 八根鐵鏈分別由救濟塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔檐,可以盡覽靈巖風光。 好的辟支塔參觀到這里,我們接著向西走,我們來到了靈巖寺的另一重要景點 “ 墓塔林 ” ,這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔 167 座,墓碑 81 塊,其數(shù)量僅次于河南登封少林寺,居全國第二,它與少林寺的塔又不同,少林寺屬于磚塔,靈巖寺屬于石塔,年代不一造型各異。有的高達數(shù)十尺,有的才尺許,底部都是帶有浮雕。在這些塔中,最早的就是這幢慧崇塔了,是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔, (惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,生前在靈巖勤于佛事,對靈巖寺做出 了極大貢獻,它活了 100 多歲。 )是重檐單層方石塔,全部石砌,通高 米,寬 米,上面雕有獅頭,飛天,武士等圖案。南面辟半圓拱門,內為方形室。東西門均為飾門,是半掩式假門,雕有樂伎,舞伎等圖案,保留六朝,隋代的藝術風格。塔頂以露盤,仰蓮,寶珠組成塔剎,這座塔是研究我國古代繪畫,雕刻藝術的珍貴字資料。 《息庵禪師道行碑記》,日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。 和翠證盟殿亦稱證盟功德,方山證盟殿,平面呈橢圓形,跨進殿門,正中雕有高約五米的釋迦佛像,東西兩壁各有一菩薩一尊,都是唐代造像。內有很多 唐宋提 .明朝時,外僧修方形石室,增門朱紅色,故亦稱紅門。 關于山東靈巖寺的導游詞 5 篇 (四 ) 各位朋友: 大家好 !熱誠歡迎大家來靈巖寺游覽,今天我將陪伴大家度過一段美好的時光,希望靈巖寺的優(yōu)美風光和深厚佛教文化能給您留下終生難忘的記憶,希望我的解說能幫助您更好地認識靈巖,解讀靈巖,體驗靈巖的 “ 靈驗 ” ,帶一份靈巖勝水靈山的靈氣和快樂回家,與您的家人和同事們共享。 靈巖寺蘊含了豐富的自然和文化積淀,素有 “ 靈巖奇異出塵寰,壓盡江南萬重山 ” 的美譽,加之與泰山一脈相承,不但歷代文人墨客趨之若鶩,就是歷代 皇帝去泰山封禪也喜歡駐蹕此地。公園 665 年,唐高宗和武則天到泰山封禪曾在這里逗留十天之久。也許是兩口兒住得舒心,玩得開心,又深感靈巖護佑大唐盛世的靈驗之氣,回京后便降旨免除當時的齊州也就是現(xiàn)在的濟南一年半的賦稅。而大家所熟悉的乾隆皇帝,曾經(jīng)八次駐蹕靈巖寺,留下一百多篇詩文。另外,自宋神宗熙寧三年至明代,靈巖寺的住持一律由皇帝欽定,可見其地位之高,名聲之大。唐朝名相李吉甫把靈巖寺與浙江天臺國清寺、南京
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