法治實(shí)踐活動個人學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀范文5篇(編輯修改稿)
2024-09-06 13:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。 但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。 思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。 在教學(xué)中，應(yīng)該注意從 “ 節(jié)約用紙 ” 到 “ 我是一張紙 ” 的概念性轉(zhuǎn)換。 正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是 “ 共在 ” 的世界觀 —— 我與世界息息相關(guān)。紙對我們是 “ 陪伴 ” ，是 “ 朋友 ” ，而不是 “ 工具 ” 和 “ 資源 ” 。 紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成 “ 藝術(shù)的紙 ” ，快樂能讓紙變成 “ 快樂的紙 ” 。 紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。 同時，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。 “ 悠久的歷史 ” 中，流淌的是智慧、是文化。 總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。 在我以后的教學(xué)中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行 動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。 法治實(shí)踐活動個人學(xué)習(xí)心得體會 3 我院積極組織全院同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)社會主義法治理念，本人響應(yīng)院里號召，認(rèn)真學(xué)習(xí)，對社會主義法治理念有了新的認(rèn)識。 學(xué)習(xí)社會主義法制理論是為了更好的堅持社會主義法治理念。 堅持社會主義法治理念，就要堅持依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通 過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國家的價值的取向，堅持法律面前人人平等，樹立和維護(hù)法律，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治省是依法治國基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會，必須不斷推進(jìn)依法治省，把依法治國的理念體現(xiàn)在各個方面、貫穿于各個環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項工作。 堅持社會主義法治理念，就要堅持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會主義法治的 本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾
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