初中介紹洛陽的導游詞2023(編輯修改稿)
2024-09-06 12:43 本頁面
【文章內容簡介】 閑城市，是一座無愧于國色天香之美譽的牡丹花都。洛陽也是中國的老工業(yè)基地之一。 洛陽有著數(shù)千年文明史、建城史和建都史，中國古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳于此。從夏朝開始先后有十三個王朝在此定都，有 105 位帝王在洛陽指點江山。洛陽是我國歷史上唯一被命名為 “ 神都 ”( 神州大地之首都 )的 .城市。是我國建都時間最早，時間最長的城市之一。 洛陽歷史曾用名或別名，斟 ?、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。 洛陽，立河洛之間，居天下之中，既稟中原大地敦厚磅礴之 氣，也具南國水鄉(xiāng)嫵媚風流之質。開天辟地之后，三皇五帝以來，洛陽以其天地造化之大美，成為天人共羨之神都。洛陽代表最早的中國，也是最本色的中國、最淵深的中國。 洛陽城，北據(jù)邙山，南望伊闕，洛水貫其中，東據(jù)虎牢關，西控函谷關，四周群山環(huán)繞、雄關林立，因而有 “ 八關都邑 ” 、 “ 山河拱戴，形勢甲于天下 ” 之稱 。而且雄踞 “ 天下之中 ” ， “ 東壓江淮，西挾關隴，北通幽燕，南系荊襄 ” ，人稱 “ 八方輻輳 ” 、 “ 九州腹地 ” 、 “ 十省通衢 ” 。所以歷朝歷代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇者必爭之地，成為歷史上最重要的政治、經(jīng)濟、文化中心。 以洛陽為中心的河洛流域地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地之一。中國古代伏羲、女媧、黃帝、堯、舜、禹等大仙居住于此。同時，洛陽也是中國 300 多年文明的帝都王城，華夏，中華，中土，中原，中州等稱謂均源自于古老的洛陽城和河洛文明。 1960 年在洛陽偃師 “ 二里頭遺址 ” 的上層發(fā)現(xiàn)一處規(guī)模宏大的宮殿基址。 洛陽共經(jīng)歷十三個建都朝代，累計建都史達千余年。洛陽在歷史上曾長期作為我國的政治、經(jīng)濟、文化中心而存在，東漢光武中興、明章之治、西晉太康之治、北魏孝文改制、武周遺風在這里上演，歷代帝王貴胄、文人騷客等均對洛陽的都城地位有著極高評價。 周公曰 “ 此天下之中，四方入貢，道里均焉 ”。 漢高祖曰 “ 吾行天下多矣，唯見洛陽 ”。 班固曰 “ 光漢京于諸夏，總八方而為之極 ”。 北魏孝文帝曰 “ 崤函帝宅，河洛王里 ”。 唐太宗曰 “ 崤函稱地險，襟帶壯兩京 ”。 唐玄宗曰 “ 三秦九洛，咸曰帝京 ”。 韋應物說 “ 雄都定鼎地，勢據(jù)萬國尊 ”。 宋太祖曰 “ 吾欲遷洛，以據(jù)山河之險而去冗兵，循周漢故事以安天下也 ”。 司馬光曰 “ 欲知古今興廢事，請君只看洛陽城 ”?? 洛陽是中華文化的讀本和華夏文化從萌芽、成長走向繁榮、壯大的中心和象征。據(jù)考證，中國佛教首傳于洛陽白馬寺。以洛陽學子讀書音確定的中原雅音是古代 河南的標準話。洛陽是中華姓氏主根、閩南、客家之根。中華民族最早的歷史文獻 “ 河圖洛書 ” 出自洛陽。被奉為 “ 人文之祖 ” 的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，湯、武定九鼎于河洛，周公 “ 制禮作樂 ” ，老子著述，孔子入周問禮，洛陽歷代科學泰斗、學術流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊，燦若繁星。中國儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽密切相關，中國四大發(fā)明與洛陽息息相聯(lián)。伏羲，作為人文始祖，發(fā)現(xiàn)了 “ 河圖 ” 與 “ 洛書 ” ，發(fā)明了 “ 八卦 ” ，成為中華民族的瑰寶，老子著有《道德經(jīng)》，蘇秦佩六國相印，縱橫游說于六國之間，才子賈誼博 懷濟世文章，班超出使西域，班固修《漢書》，許慎著《說文解字》，司馬光編修《資治通鑒》，張衡發(fā)明渾天儀、地動儀，蔡倫發(fā)明造紙術，虞初的《周說》，陳壽的《三國志》，歐陽修的《新唐書》、《新五代史》等，無一不是在洛陽這塊沃土上完成的。程頤、程顥兄弟開創(chuàng)宋代理學，著名的 “ 建安七子 ” 、“ 竹林七賢 ” ， “ 金谷二十四友 ” 等云集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使 “ 洛陽紙貴 ” ，“ 洛陽才子 ” ， “ 漢魏文章半洛陽 ” 。張衡發(fā)明地動儀，蔡倫造紙，馬鈞發(fā)明翻車 ?? 以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構成 了華夏文明的重要組成部分。 1912 年，民國建立，廢河南府，設河洛道，道尹公署駐洛陽，轄洛陽、偃師等 19 縣。 1923 年，河南省長公署遷于洛陽，洛陽成為
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