內蒙古的導游詞范文大全精選(編輯修改稿)
2024-09-06 12:40 本頁面
【文章內容簡介】 和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規(guī)模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前 33 年。為了進一步鞏固和漢朝的友好關系，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請求和親，愿為漢家婿，以結永久之好，漢元帝欣然應允。王昭君挺身而出，自愿和親。 漢元帝為紀念這次和親，改元為 “ 竟寧 ” ，意為邊境安寧。據考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊伍 從西安啟程后，極有可能是走秦直道經榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊伍在黃河渡口會合。迎娶禮儀規(guī)格之高聲勢之大實為空前。這就是歷史上著名的 “ 昭君出塞 ” 。考古工作者從麻池古城周邊的召灣漢墓中，清理出大量秦漢時期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發(fā)現了 “ 單于和親 ” 、 “ 單于天降 ” 、 “ 四夷盡服 ” 瓦當。其直徑分別為 17 厘米和 15 厘米，圓形篆書，屬國家一級文物，現收藏于中國歷史博物館。這些瓦當在麻池古城周邊發(fā)現，證實了 “ 昭君出塞 ” 與包頭地區(qū)有著密切的聯系，也證實了在五原郡治九原城附近建 有按漢制漢俗的 “ 和親行宮 ” 。 王昭君于第二年初夏到達漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“ 寧胡閼氏 ” 。呼韓邪單于死后，昭君 “ 從胡俗 ” ，嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于，并與之生下二女，母女幾代人為民族團結作出了巨大的貢獻。昭君出塞后的 40 余年，這里出現了 “ 牛馬布野，人民熾盛 ” 的繁榮景象。飽經戰(zhàn)亂之苦后享受了 40 多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。據統計，古往今來，反映王昭君的著名詩歌有 700 余首，與之有關的小說、民間故事有近 40 種，寫過昭君事跡的著名的文人有 500 多人 ，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。昭君文化作為中國先進的歷史文化和優(yōu)秀的民族文化，最主要的一點是反映了中華民族 “ 以和為貴
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