【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 誠信是中華民族的美德，是炎黃子孫必須堅(jiān)守的 “ 根 ” ，不論何時(shí)，不論何地，我都將堅(jiān)守誠信。無論實(shí)踐道德的路有多難，我們都會(huì)堅(jiān)持 “ 立身處世 誠信為本 ” ，一起在道德的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)祖國的富強(qiáng)與騰飛 ! 老師們，同學(xué)們，我的演講完畢，謝謝大家 ! 誠信做人的學(xué)生演講稿 5 親愛的老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好 ! 今天我演講的題目是《誠信》。 近年來，人們對(duì)誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠信的呼喚最為迫切。隨著 社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠信就會(huì)好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。 古時(shí)候杜甫發(fā)出 “ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 ” 時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的 。而白居易吟唱 “ 地不知寒人要暖，少把人衣作地衣 ” 時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。 現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣 粉 。給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水 。給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信 ? 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，改革開放 20 多年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也 !但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國許 多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧 ! 如何呼喚誠信回歸 ?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是 “ 發(fā)展才是硬道理 ” 吧 !另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平 ?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí) 另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。 所以，中國呼喚誠信，就需要 “ 兩手抓，兩手都要硬 ” ，沒有誠信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施 “ 君子可欺之以方 ”。 有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展 經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。 誠信做人的學(xué)生演講稿 6 古語說的好： “ 誠信所至，金石為開。 ” 人生如海，可包容的內(nèi)容很多 “ 才 ”“ 貌 ”“ 譽(yù) ” 還有 “ 誠信 ” 。人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇提前，無可避免的徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，再一次又一次的險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，應(yīng)該選擇什么 ? 選擇誠信。因?yàn)樗让烂瞾淼母煽?。沒有美貌的人生或許沒有足夠亮點(diǎn)的人生。而沒有了誠信則沒有了一絲光明。你可以不是西施，也可以不是 潘安。但你不可以失去別人對(duì)你的信任。 “ 人，以誠為本，以信為天。 ” 如果沒有了誠信那就不能稱之為 “ 人 ” 誠信源自于人與人之間的認(rèn)同與信任。我曾讀過這樣一個(gè)故事《爬行上班的小學(xué)校長》故事大概是這樣的： 學(xué)期初，為激勵(lì)全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭： “ 如果你們?cè)?11 月 9 日之前讀完 15 萬頁書，我在那天爬行上班。 ” 全校師生猛進(jìn)讀書，終于在 15 日前讀完了 15 萬頁書。有學(xué)生打電話給校長： “ 你爬不爬 ?說話算不算數(shù) ?” 也有人勸他： “ 你已經(jīng)達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書的目的，不要再爬了。 ” 可路克堅(jiān)定地說： “ 一諾千金 ,我一定爬著上班。 ” 同每天一樣，路克于早晨 7 點(diǎn)鐘離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬著上班。經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的爬行，路克磨破了 5 副手套，護(hù)膝也磨破了，但他終于到了學(xué)校，全校師生夾道歡迎自己心愛的校長，當(dāng)路克從地上爬起來的時(shí)候，孩子們蜂擁而上，抱他，吻他 ?? 是啊，衡量誠信的標(biāo)準(zhǔn)是行動(dòng)，誠信也是對(duì)人的一種尊重。你我皆人，他亦非牲畜 。你我以誠相待，他亦以誠相待 。你我使手段玩欺詐，他亦非白癡。結(jié)果只能是人人都活在欺騙和面具 下。 有人說： “ 信用就像一面鏡子，