勞動教育感受和心得(優(yōu)秀8篇)(編輯修改稿)
2025-09-02 16:24 本頁面
【文章內容簡介】 就對我們講過陶行知先生的教育思想： “ 生活即教育 ” ， “ 馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開 國門 ?? ，整個世界，才是我們真正的學校咧。 ”( 陶行知《生活教育的特質》 ) 我第一次感受到了教育內容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。 又想起一年多以前，在網上讀到了山東教育記者陳為友來自茌平縣杜郎口中學創(chuàng)新課堂的報告《開放，開放，再開放》： “ 這里取消講臺，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學生分組排位，對面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門， ‘ 臺上 ’ 學生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多 種形式交相輝映 ?！?臺下 ’學生或蹲，或站，或坐，或跪 ?? 學生的發(fā)言幾乎不用舉手，不用請示，站起來就說 ?? “ 無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學的創(chuàng)新課堂。 ” 當教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學呈現(xiàn)形式所深深折服。 然而，當我讀完《夏山學?！分?，我對教育的理解，有了一種 “ 登泰山而小天下 ” 之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》 “ 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉 !” 如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學校里的教育似乎已經達到了 “ 潤物無聲 ”“ 大象無形 ” 的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多大 。教育，可以走多遠 ! 在夏山學校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關學校和集體的事情，由學校自治機構 —— 學校大會全體學生投票決定，校長也只有一票之權。 在夏山學校，是否上課，由學生自己決定。曾經有個叫默文 的學生從 7 歲到 17 歲在夏山待了 10 年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。 在夏山學校，要求老師適應學生，而不是讓學生適應老師。正如尼爾校長所說： “ 我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學校，為此，我們不得不放棄所有管訓、指導、約束，以及一切道德訓練和宗教教育。 ”尼爾用了 60 年的時間，在夏山學校實踐自己的信念，夏山學校被譽為 “ 最富人性化的快樂學校 ” 。 夏山學校中的孩子厭學、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的 “ 問題兒童 ”。 來到夏山之后，他們發(fā) 生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺地學習，獨立自主地學習，充滿自信，愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術家、音樂家、設計師、演員、科學家和數學家 ?? 太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。 在夏山學校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經超出形式、技能乃至內容的層面，沒有固定模式，沒有固定內容，它事實上已經超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一 種精神的層面和哲學的境界。 曾經有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學生的心靈自由交融在一起的時候，才能達到這樣一種 “ 潤物無聲 ”“ 大象無形 ” 的境界。當傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當 “ 愛的教育 ” 還在談論奉獻、談論愛與被愛關系的時候，夏山學校已經穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學校的教育無疑超越了 “ 愛的教育 ” ，《夏山學校》一書無限地拓展了我們教育想象的 空間。
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