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教師師德師風(fēng)個(gè)人勵(lì)志演講稿范文6篇_師德師風(fēng)演講稿(編輯修改稿)

2025-09-02 14:42 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 命 精彩樂章。教育還是一門藝術(shù),要不斷地學(xué)習(xí)新的教育理念,提高自我的教學(xué)水平,呵護(hù)學(xué)生的心靈,用愛與職責(zé)托起明天的太陽(yáng)。 教師師德師風(fēng)個(gè)人勵(lì)志演講稿篇 3 “ 百年大計(jì),教育為本 。教育大計(jì),教師為本 。教師大計(jì),師德為本。 ” 說來說往,終極還是落到了師德上,由此可見,作為教師,要教好書,要育好人,要規(guī)范好教育行為,要辦人民滿足的教育,都必須要有良好的職業(yè)道德,也就是 “ 師德 ” 。 “ 學(xué)高為師,身正為范 ” ,我深切體會(huì)到作為新時(shí)期的人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。我們每個(gè)教師的師德就如同 “ 榜樣 ” 和 “ 陽(yáng)光 ” 。俗話說,親其師,則信其道 。信其道,則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌,所以說教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追著走 。教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操,才能以德治教、以德育人,以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。 光陰荏苒,從事教育工作以來。在工作中,有迷茫、有沮喪,也有歡樂和 喜悅。但無(wú)論是哪種感受,讓我慶幸的是,我始終和大家在一齊。我更體會(huì)到:在教育中以身作則是一件多么重要的事情。 要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng),必須提倡多元化知識(shí)的終生學(xué)習(xí),因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的知識(shí)越豐富,他對(duì)行為道德的意義理解得越深刻,辨別善惡的本事越強(qiáng),所以,無(wú)論是道德品質(zhì)的提高,還是個(gè)人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。 要提高自身的師德修養(yǎng),必須有反思改造精神。知識(shí)對(duì)道德的作用并不是絕對(duì)正向的。所以,一個(gè)人要構(gòu)成高尚的道德品質(zhì),僅有一般的科學(xué)文化知識(shí)或一般的道德知識(shí)是不夠的,還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)倫理 理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)行 “ 反思 ” 與 “ 改造 ” ,反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評(píng)價(jià)與選擇,并根據(jù)自我的需要反作用于外部環(huán)境,主動(dòng)地理解或排斥。表現(xiàn)為對(duì)自我的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié),即自我教育、自我批評(píng)、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。 一個(gè)令學(xué)生感到和藹可親的教師,學(xué)生才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體,學(xué)生是學(xué)的主體,師生是平等的公民,學(xué)生也有自尊心,并且是很強(qiáng)烈的。教師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵(lì) 。不恰當(dāng)?shù)?,就?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn) 生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的 “ 度 ” ,變 “ 忠言逆耳 ”為 “ 忠言悅耳 ” 。以博愛言傳身教,廢除學(xué)生間的等級(jí)差別,到達(dá)師生之間,生生之間的平等相待 教師教育對(duì)象是學(xué)生,其主要任務(wù)是教學(xué),而教學(xué)過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的動(dòng)態(tài),教師要善于把握學(xué)生思想,用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶,主動(dòng)與學(xué)生交流,和睦相處 。要尊重學(xué)生人格,教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè) 。要用一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一 切的服務(wù)思想,善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生 。要用自我的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過程,為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。 總之,良好的師德,是一種強(qiáng)有力的教育因素,是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以,每個(gè)教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人,才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù),托起明天的太陽(yáng) ! 教師師德師風(fēng)個(gè)人勵(lì)志演講稿篇 4 當(dāng)代教育家蔡元培先生曾這樣說過: “ 要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人 。要有良好的個(gè)人,必先有良好的教 育。 ” 我想,同樣可推而廣之,那就是要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。 所以,優(yōu)秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業(yè),關(guān)愛每一位學(xué)生是教師的職責(zé) 。懂得教師的愛與眾不一樣,它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。 陶行知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話: “ 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。 ” 同時(shí)陶先生用自我的言行為我們?cè)忈屃?“ 愛 ” 的涵義。有一天,陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情景回到辦公室,見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他: “ 這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了。 ” 之后又掏出一塊糖給男生, “ 這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說明你很尊重我。 ” 男生將信將疑地接過糖果,陶先生又說:“ 據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué),說明你有正義感。 ” 陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了:“ 校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不應(yīng)當(dāng)采取這種方式。 ” 陶先生又掏出第四塊糖說: “ 你已認(rèn)錯(cuò),再獎(jiǎng)你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了。 ” 經(jīng)過這個(gè)小,是不是能夠得出這樣一個(gè)道理:有些教師從個(gè)別差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)可夸獎(jiǎng)的理由,除了不會(huì)多角度思考問題, 缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。 所以我認(rèn)為:教育的愛,能溫暖人的心靈 。教育的愛,能鼓勵(lì)人一向朝前邁進(jìn)。有人說:有愛才有追求,有對(duì)愛的追求,才有對(duì)愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西,給予他人時(shí),往往是越分越少,而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。 作為一名教師,所面臨的是一群天真無(wú)邪,渴求知識(shí),有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們,對(duì)他們更應(yīng)當(dāng)給予無(wú)私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵 。唯有愛的交流,才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè),我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉,就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣 “ 隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 ” 一、愛學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生 俗話說得好:嚴(yán)師出高徒。 “ 教不嚴(yán),師之惰 ” 。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán),是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán),是貼合教育規(guī)律的嚴(yán),是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的,不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生,應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方,使學(xué)生對(duì)教師敬而愛之,而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ),愛以嚴(yán)為前提,嚴(yán)愛結(jié)合,愛而不縱,嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛之蜜,才能成為愛的甘露。 二、愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格 愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格,建 立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人,擁有獨(dú)立的思維,所以,教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律,決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格,就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛
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