【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢 ?宋代官府編寫的《營(yíng)造法式》上有個(gè)書面解釋： “ 言其卑小。比之于城，若女子與丈夫也。 ” 意思是說城墻高大厚實(shí)，保偉丈夫 。女墻單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻，有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上 .坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻 摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘?，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：兩邊的女兒場(chǎng)并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔 .這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。 大家都注意到了，城墻每閑一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái) .墩臺(tái)是干什么的呢 7 它是保衛(wèi)城墻的。我們知道 .古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎?rùn)C(jī)，上面既可射下去，下面也可射上來(lái)，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺(tái) .就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。 干遙古城除了具備這些共性持點(diǎn)外，還有自己獨(dú)特的地方。 城墻本是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩 .把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上 (指形狀獨(dú)特的魁星樓 )。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古城上共有 3000 個(gè)垛口、 72 廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。 乎遙俯視似龜形，歷來(lái)有龜城之稱 .據(jù)說是取神龜壽水長(zhǎng)存之意。全城六座城門，南門似頭，城門和甕城外門都向南 .任龜首自由 伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳 .三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進(jìn)來(lái)的下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說是伯神龜爬向別處，所以用一根無(wú)形的繩索把左后腳牢車地拴在城東 Lo公里的麓臺(tái)塔上，把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井，人們說那就是神龜?shù)囊粚?duì)明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍，表達(dá)了乎迢人民 良好的愿望，這可以說是龜城城建構(gòu)思的畫龍點(diǎn)暗之作了。 乎遙城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城隍廟、財(cái)神廟建筑群，近處觀看，可以見到它館角高挑、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學(xué)教學(xué)樓。文廟大成殿就在校園內(nèi)，從這里看不清蔑。為保護(hù)原來(lái)的風(fēng)貌，古城中一般是不準(zhǔn)建樓的，干迢人卻為學(xué)校破例修了一座教學(xué)樓，足見對(duì)教育的重視。平迢中學(xué)也不負(fù)眾望，一直以優(yōu)異的成績(jī)保持著這所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)在省內(nèi)的領(lǐng)先地位 一個(gè)我們山西導(dǎo)游非常熟悉的平遙人，來(lái)過山西的游客你一定見過這位老先生，滄桑的外表下是一顆火熱而至誠(chéng)的心，樂觀的性格也一定給您留下了深刻的印象，今天我把他也請(qǐng)到這里，尊稱他為 “ 平遙旅游形象大使 ” 如果您來(lái)過這座北方魅力小城，希望老先生可以勾起你的回憶，如果您還沒有來(lái)，那就別猶豫了，背起您的行囊，平遙古城歡迎您 ! 山西平遙古城導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) 地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國(guó)現(xiàn)僅存的四大古城之一。 1986 年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。 1994 年全國(guó)歷史文化名城研討會(huì)在平遙召開 ，會(huì)議首推平遙作為申報(bào)聯(lián)合國(guó) “ 人類遺產(chǎn) ” 項(xiàng)目的第一個(gè)古城， 1997 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來(lái)的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。 平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來(lái)，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地 。西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身 。北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華 ，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即 1370 年修建的。明清以來(lái)經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來(lái)。 作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國(guó)寺 。東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)雙林寺 。雄偉壯觀的古城墻 。聞名全國(guó)的中國(guó)第一票號(hào) “ 日升昌 ” 舊址 。以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。 首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國(guó)寺。 鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國(guó)寺，創(chuàng)建于五代北漢時(shí)期，原名京城寺。明朝時(shí)改稱鎮(zhèn)國(guó)寺。 1988 年被國(guó)務(wù)院批難為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。 正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿、萬(wàn)佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財(cái)福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等。 處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進(jìn)入殿內(nèi)，可參謁佛國(guó)護(hù)法神將 —— 四大天王：南方增長(zhǎng)天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢(shì)磅礴 。東方持國(guó)天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶 。西方廣目天王，臂纏長(zhǎng)蛇，泰然自若 。北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長(zhǎng)虹。四大天王很受民間 “ 歡迎 ” ，因?yàn)樗鼈兇?“ 風(fēng)、調(diào)、雨、順 ” ，象征著 “ 五谷豐登，天下太 平 ” 。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對(duì)峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說在當(dāng)年沒有汽車火車的時(shí)候，鎮(zhèn)國(guó)寺的鐘聲能傳到 30 里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。 朋友們，接下來(lái)要參觀的是居于前院中央的萬(wàn)佛殿，它是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱 “ 千年瑰寶 ” 。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠(yuǎn)，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個(gè)外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢(shì)非凡的感覺，充分顯示了我國(guó)古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。 在殿內(nèi)，共有彩塑 11 尊。 中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二 ****，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象 。另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，因?yàn)樗麖男〕黾?、一生勤勉求進(jìn)，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。 兩 天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采 。兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這 11 尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國(guó)寺廟中現(xiàn)存的五代時(shí)期的惟一作品，