【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步 是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此 。不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。 ” 葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過(guò)小學(xué)教師，編過(guò)教材，他真誠(chéng)地稱呼小學(xué)生為 “ 小朋友 ” ， “ 無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的 ” 。他面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，決沒(méi)有一絲一毫的偏愛(ài)情緒和不公正對(duì)待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝?ài)著學(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的 教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “ 字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說(shuō)，課本要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真地完。 ” 在一絲不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。 第三除愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)之外還要有豐富的知識(shí) 教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動(dòng)，字詞句章，數(shù)理運(yùn)算，聽說(shuō)讀寫，語(yǔ)修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場(chǎng) “ 消耗戰(zhàn) ” ，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣， “ 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 ” ，默默無(wú)聞，不圖名利。 “ 絲盡 ” 方止， “ 淚干 ” 才滅，很難顯身?yè)P(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō) “ 學(xué)不可以已 ” 、 “ 學(xué)無(wú)止境 ”。 我們今天同樣可以說(shuō) “ 教不可以已 ” 、 “ 教無(wú)止境 ” ，社會(huì)在發(fā)展，課改在進(jìn)步，如果不上進(jìn)，不繼續(xù)學(xué)習(xí)，光有愛(ài)心，而不能給予學(xué)生東西，那不是對(duì)教育和學(xué)生的真愛(ài)，那樣的單純的師 德修養(yǎng)是沒(méi)有結(jié)果的。每個(gè)教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰，真正教好了學(xué)生，才能有立德的基礎(chǔ)。 第四師德修養(yǎng)其實(shí)是教師一種自覺(jué)進(jìn)行的陶冶活動(dòng)，要有不斷進(jìn)取的上進(jìn)心 我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳渲目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩(shī)所云： “ 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 ” 無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，一個(gè) 小學(xué)教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熥龅氖墙逃?、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國(guó)古代，對(duì)于啟蒙老師的選擇，十分重視?！洞筝d記 保傅》中說(shuō)，對(duì)于赤子，要 “ 選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之。 ” 今天要培養(yǎng)千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勞動(dòng)者和接班人，就必須要求小學(xué)教師處處為人師表，成為 “ 端士 ” ，一言一行，都成為學(xué)生的表率。最后也是我最想 說(shuō)的，希望領(lǐng)導(dǎo)在選任教師時(shí)一定要把握這一點(diǎn)。 加強(qiáng)師德修養(yǎng)教師心得體會(huì) 2024 字精選篇 5 引言： 電影作為 20 世紀(jì)的大眾媒介，在中國(guó)的現(xiàn)代發(fā)展中成為展示國(guó)家形象、塑造民族精神和傳播主流價(jià)值觀的文化載體。同時(shí)在偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)下，教育被賦予了前所未有的重要使命。作為教育中的基石，師德師風(fēng)一直被譽(yù)為 “ 育人之本 ” 。近年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展壯大，而師德師風(fēng)建設(shè)也成為備受關(guān)注的焦點(diǎn)。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)師德師風(fēng)，本文嘗試借助中國(guó)主旋律電影案例，探討如何在電影中尋找教育的精髓，使之與師德師風(fēng)建設(shè)相輔相成。 一、主旋律 電影：教育的鏡子 電影是 20 世紀(jì)最重要的大眾媒介，見(jiàn)證和參與了現(xiàn)代中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史。對(duì)于積弱積貧的晚發(fā)國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族電影工業(yè)的建立和發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)、實(shí)力密切相關(guān)，電影工業(yè)既需要產(chǎn)業(yè)、技術(shù)和市場(chǎng)的支撐，也需要基礎(chǔ)性和專業(yè)化的人才。一百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)走了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展之路，中國(guó)電影也從弱到強(qiáng)，歷經(jīng)多次轉(zhuǎn)型，正從電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。中國(guó)電影一方面承擔(dān)著展示國(guó)家形象，講述中國(guó)故事和塑造主流價(jià)值觀的職能，另一方面也承擔(dān)著公共文化服務(wù)和社會(huì)治理的功能，是社會(huì)改造、文化認(rèn)同 以及溝通國(guó)家與社會(huì)的中介。作為一名電影教育教師，要理解主旋律電影是中國(guó)電影的一面旗幟，它不僅傳承著黨的光榮歷程，更是教育的一面明鏡。在主旋律電影中，我們可以找到許多關(guān)于師德師風(fēng)的生動(dòng)例子，這些例子激勵(lì)著我們深刻反思和積極投入教育工作。 電影《鋼的琴》講述了一位普通音樂(lè)教師如何用堅(jiān)韌和愛(ài)心，將陷入困境的學(xué)生引領(lǐng)向前的故事。這位老師無(wú)論遇到多大的挫折，都堅(jiān)守著自己的教育信仰，用音樂(lè)的力量感化學(xué)生，最終創(chuàng)造了奇跡。這部電影告訴我們，師德就是一曲美妙的音符，它能夠引領(lǐng)學(xué)生走出迷茫，找到人生的方向。電影《心花路放》中 的教育工作者不僅在教學(xué)上精益求精，更在師德上保持了高度的堅(jiān)守。無(wú)論面對(duì)學(xué)生的困難還是家庭的壓力，他們都堅(jiān)定不移地傳遞正能量，用自己的行為影響學(xué)生，成為了學(xué)生們的楷模。這部電影告訴我們，師風(fēng)就是一面旗幟，它能夠引領(lǐng)學(xué)生走向光明。電影《中國(guó)合伙人》以改革開放為背景，展現(xiàn)了一批教育工作者在特殊歷史時(shí)期的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他們不僅傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)了一代又一代的企業(yè)家和社會(huì)精英，為國(guó)家的崛起和發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大力量。這些主流大片所塑造的新的中國(guó)故事，實(shí)際上是尋找和建構(gòu)一種中國(guó)主體性的文化價(jià)值觀的體現(xiàn)，是重新反思什么是中國(guó)教育 的發(fā)展目標(biāo)，什么是中國(guó)所追求的現(xiàn)代化理念的標(biāo)志。 “ 弘揚(yáng)主旋律、堅(jiān)持多樣化 ” 的口號(hào)告訴我們，師德師風(fēng)就是一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，它能夠引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，在創(chuàng)作實(shí)踐與學(xué)術(shù)理論上堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)，為復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份能量。 二、電影教育：感悟師德師風(fēng) 主旋律電影不僅是教育的一面明鏡，更是我們感悟師德師風(fēng)的重要途徑。通過(guò)觀影，我們可以深刻理解師德師風(fēng)的內(nèi)涵，汲取教育的智慧，進(jìn)一步推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。首先，我們要培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌和毅力。例如在電影《我和我的祖國(guó)》中，我們看到了許多教育工作者面對(duì)重重困難，卻不 放棄，堅(jiān)韌不拔。這種堅(jiān)韌的精神不僅是對(duì)學(xué)生的一種榜樣，更是一種師德的具體體現(xiàn)。堅(jiān)守師德，就是要在逆境中保持堅(jiān)韌和毅力，引導(dǎo)學(xué)生克服困難，不斷進(jìn)步。第二，塑造學(xué)生的品德和道德。電影中的教育工作者往往以自己的品德和道德感染學(xué)生，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才。這提醒我們，師德就是要以身作則，用自己的品德和道德引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會(huì)公民。第三，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)責(zé)任感。主旋律電影中的教育工作者常常弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感，教育學(xué)生要為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這反映了師風(fēng)的社會(huì)使命，教育工作者應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)學(xué)生的社 會(huì)責(zé)任感，使之成為國(guó)家的棟梁之才。第四，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和批判思維電影中的教育工作者往往鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，保持批判思維，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這提示我們，師德就是要激發(fā)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，使之成為未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖和創(chuàng)造者。 一百年來(lái)，中國(guó)的核心人物是國(guó)家救亡、民族圖存和現(xiàn)代發(fā)展。對(duì)于人口眾多和幅員遼闊的中國(guó)來(lái)說(shuō)，能夠在列強(qiáng)環(huán)伺、殖民掠奪的歷史中完成國(guó)家獨(dú)立和人民富強(qiáng)已然是不容易的任務(wù)。作為一名高校教師更應(yīng)該明白中國(guó)電影教育事業(yè)發(fā)展的艱辛與苦難，要堅(jiān)持以電影的通識(shí)教育，尤以主旋律電影為主，同時(shí)樹立自 身的師德師風(fēng)，我們既要有文化自覺(jué)，也要在電影中去講述中國(guó)主體性的文化價(jià)值觀，最后更需要用國(guó)際化的電影語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的國(guó)際傳播。 結(jié)語(yǔ) 《流浪地球》中不同國(guó)家、不同膚色的救援隊(duì)，體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同的協(xié)作意識(shí)與未來(lái)電影教育意識(shí)，這部電影不僅真正開啟了中國(guó)電影的全球敘事，也讓電影教育方向再次變得明晰，我們需要一種全新的文化經(jīng)驗(yàn)和主體狀態(tài)去迎接屬于中國(guó)科幻電影的創(chuàng)作。而另一方面，師德師風(fēng)建設(shè)是教育事業(yè)的重要組成部分，也是我們共同的責(zé)任。主旋律電影包括中國(guó)近來(lái)的科幻大片作為一面教育的明鏡，為我們提供了深刻的反思和感悟 。通過(guò)觀影，我們可以更好地理解師德師風(fēng)的內(nèi)涵，汲取教育的智慧，激勵(lì)自己不斷提升教育素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來(lái)。讓我們攜手努力，將電影教育與師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。 加強(qiáng)師德修養(yǎng)教師心得體會(huì) 2024 字精選篇 6 百年大計(jì)教育為本，教師肩負(fù)著教書育人的重?fù)?dān)，職責(zé)重大。教師要以 “ 學(xué)高為人師，身正為人范 ”為座右銘來(lái)要求自己，致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中。并認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，聽從組織、領(lǐng)導(dǎo)的安排，干好本職工作。教師是人類禮貌的傳播者和建設(shè)者，是 “ 人類靈魂的工程師 ” ，按照必須社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際工作潛力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)校園工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的好處。 首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于提高教師覺(jué)悟，促進(jìn)校園的精神禮貌建設(shè)。如果一個(gè)教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學(xué)生及家長(zhǎng)服務(wù)，就會(huì)在校園中率先樹立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對(duì)全校師生員工產(chǎn)生深刻 的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì)，就會(huì)在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，精心培育自己的學(xué)生。 其次，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺(jué)獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。教師的根本任務(wù)是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，使人類知識(shí)得以延續(xù)。德育是激勵(lì)和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，用心工作，自覺(jué)獻(xiàn)身教育事業(yè)。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正 是師德對(duì)教師起激勵(lì)和鼓舞作用的生動(dòng)說(shuō)明。再次，加強(qiáng)教師職