【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫，就在山上蓋了座叫 “ 西山寺 ” 的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚，小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的，但是卻很不開(kāi)竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng)，結(jié)果，連 “ 阿彌陀佛 ” 四個(gè)字都只記得兩個(gè)，而且其中還有一個(gè)字念走音了。念成了 “ 摩陀 ” 。老和尚一氣之下，就一個(gè)人下山云游四方去了。大半年后，老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi)，心里犯愁了，擔(dān)心超然就回到了寺院，結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了，壯實(shí)了 !一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災(zāi)的影響 !后來(lái) 才知道原來(lái)小超然一直在煮石頭吃，煮出來(lái)的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。 第二天，老和尚說(shuō)： “ 超然呀，你念的 ‘ 摩陀經(jīng) ’ ，是真經(jīng)，你成了佛啦。從今在后，我們都念‘ 摩陀經(jīng) ’ ，這寺院也叫 ‘ 摩陀寺 ’ 吧。 ” 從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫 “ 摩陀山 ” 了。光陰似水，日月如梭。一眨眼，到了西晉末年。那時(shí)山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下。沒(méi)想到因?yàn)檫B日 的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺一個(gè)挑水和尚看見(jiàn)了，慌忙跑回山上。不一會(huì)就從山上端來(lái)了一碗香茶，讓瑯琊王喝下。 過(guò)了一時(shí)三刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺(jué)得心口也不疼了，身上也有勁了，一點(diǎn)病也沒(méi)有了。 瑯琊王對(duì)和尚說(shuō)： “ 多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕，藥草吃了不知多少，病卻越來(lái)越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效 ?” “ 出家人，行善為本。救人一命，勝造七級(jí)浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什么病都能去根。 ”“ 怎么，山上的石頭也能治病 ?” 和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說(shuō)： “ 現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了，因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后，這山上就長(zhǎng)滿了奇花異草。所以這花花草草、樹(shù)根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽(tīng)口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外 ?” 瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢，就胡編了一套說(shuō)： “ 我姓劉，叫劉順。家住山東巨野縣。因?yàn)橐浇贤队H訪友，半 路上短了盤纏錢，只好一路忍饑受寒。我想在這里找些活干干，等湊足了錢再去江南。 ” 和尚對(duì)瑯琊王說(shuō)： “ 放心，放心。施主只要不惜力氣，來(lái)到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘ 滁州地養(yǎng)窮人，一條扁擔(dān)兩根繩 ’ 。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉(zhuǎn)，是座寶山啊。 ” 瑯琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹(shù)中傳來(lái)一陣陣山歌聲。從此后，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒(méi)過(guò)多久，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江，在建業(yè)城建立了東晉王朝， 司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝。 有一天，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間，改 “ 摩陀寺 ” 為 “ 瑯琊寺 ” ，改 “ 摩陀山 ” 為“ 瑯琊山 ” 。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。 關(guān)于安徽瑯琊山的導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) 親愛(ài)的游客朋友們：大家好，歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū) — 瑯琊山。我是那里的地接導(dǎo)游某某，當(dāng)然大家也能夠叫我 xx。首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的 到來(lái)，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀大家明白瑯琊山因什么而出名嗎嗯，是的，其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中開(kāi)篇就贊美瑯琊山 “ 林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也 ” 在 2024 年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批 4a 級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為 331 米，其他多為 200 至 300 米之間景區(qū)內(nèi)有 50 多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是一種視覺(jué)的享受此刻映入 我們眼簾的就是瑯琊山南大門了，我們就從那里進(jìn)去吧此刻我們便來(lái)到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了 — 瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展此刻大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格，自唐宋以來(lái)先后有歐陽(yáng)修、 王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了超多的珍貴詩(shī)文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人書(shū)畫 200 多篇篆刻于此，所以此地取名為 “ 瑯琊墨苑 ” 大家看這些書(shū)法字畫如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛(ài)此刻我們大家沿這條山道向前走便 來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn) — 醉翁亭，其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只但是是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽(yáng)修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下，此刻的醉翁亭占地約五千平方米， 1956 年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看這個(gè)院門上 “ 醉翁亭 ” 三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書(shū)寫的，大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風(fēng)格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。大家看周圍設(shè)置了木欄，那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方，游客朋友們能夠站在那里來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢 !此刻我們便 來(lái)到了 “ 二賢堂 ” 故名思議是紀(jì)念賢人而建的，二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念 2 位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地，此刻我們?cè)谀抢锬芡?jiàn)宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件，此刻我們向西走便來(lái)到了 “ 寶宋齋