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正文內(nèi)容

邵陽(yáng)導(dǎo)游詞(編輯修改稿)

2025-09-02 12:45 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 陽(yáng)增添吉祥靈氣,也為四方的信男善女提供了一個(gè)休閑、結(jié)緣于一體的精神棲息地。 邵陽(yáng)人文薈萃,俊采星馳。從睜眼看世界的魏源,到再造共和的蔡鍔 。從人民音樂(lè)家賀綠汀,到血灑皖南的共和國(guó)先烈袁國(guó)平 。從歷史學(xué)家蔣廷黻,到 抗日名將廖耀湘,他們不僅是桑梓的精英,更是民族的脊梁。 李尚卿字子仁,人稱李蠻牛。清光緒年間,曾任邵陽(yáng)知縣。為官清廉。至今邵陽(yáng)仍流傳很多他的故事。有一年夏初,正值青黃不接,有位差管來(lái)邵巡視。李平時(shí)吃麥子飯,差官來(lái)了,亦如此招待。差官見(jiàn)是麥子飯,喝的是蔥湯,大怒,順手將桌上餐具摔于地上。李蠻牛并不動(dòng)氣,只是笑著邀欽差上樓臺(tái),指著居民房舍感嘆地說(shuō): “ 麥飯蔥湯君莫嫌,瓦缸粗碗亦可憐。請(qǐng)君抬頭四處望,多少人家未生煙。 ” 欽差大人無(wú)話可答。 縣人有諺曰: “ 水淹狀元洲,清官不久留。要想清官到,只有李蠻牛。狀元洲,位于城西資江河中,經(jīng)常被洪水淹沒(méi),可見(jiàn)自古清官也很難得。 離邵陽(yáng)不遠(yuǎn)的隆回縣司門(mén)前鎮(zhèn)學(xué)堂灣沙洲上, 1794 年我國(guó)近代史上著名的愛(ài)國(guó)主義思想家、史學(xué)家和文學(xué)家魏源誕生于此, 1996 年,其故居被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。說(shuō)到湖南近代名人,湖南人口口相傳的常常只有曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾,魏源卻很少被提及。魏源不是湖湘籍晚清重臣,一生也沒(méi)做過(guò)大官,平生擔(dān)任最大的官職也只不過(guò)是江蘇高郵知州,知之者不多。不信你上街隨便問(wèn)一青年,他可 能會(huì)答 “ 是不是和劉德華、張學(xué)友一樣出名的歌星 ?” 透過(guò)歷史的煙云,我們可以看到,如果說(shuō)要數(shù)湖南歷史上最具智慧和學(xué)識(shí)的三個(gè)人,那么魏源完全可以與王船山、曾國(guó)藩并列在一起。 魏源,名遠(yuǎn)達(dá),字良圖,號(hào)默深。是與龔自珍齊名的一代學(xué)者。斯人著作等身,代表作是窮十載心力獨(dú)立寫(xiě)成的《海國(guó)圖志》。這部百科全書(shū)式的煌煌巨著,共 100 卷,破天荒第一次向中國(guó)人全方位地介紹了世界各國(guó)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等情況。提出 “ 師夷之長(zhǎng)技以制夷 ” ,主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),讓國(guó)人正確認(rèn)識(shí)了世界,改變閉關(guān)鎖國(guó),對(duì)中國(guó)近代史上 的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法具有極大的促進(jìn)作用,正如梁?jiǎn)⒊凇墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》中指出: “ 《海國(guó)圖志》對(duì)日本 ‘ 明治維新 ’ 起了巨大影響,認(rèn)為它是 “ 不龜手之藥 ” 。 魏源早慧,少懷大志。坊間流傳關(guān)于他的故事幾乎都與讀書(shū)有關(guān)。一是 “ 偶爾下樓,家犬追咬 ” ,說(shuō)是魏源經(jīng)常在樓上讀書(shū)很少下樓,偶爾下樓,卻連家里的狗都不認(rèn)得他了,追上來(lái)咬他 。另一個(gè)故事叫 “ 讀書(shū)入了迷,粽子蘸墨吃 ” ,說(shuō)是有一天,家人給正在樓上讀書(shū)的魏源送去粽子和白糖,而讀書(shū)著迷的他卻用粽子蘸了桌上的墨水誤以為是白糖,吃了之后還不知道,弄得滿嘴是墨水。 長(zhǎng)沙有條歷史悠久非常著名的路,就是以邵陽(yáng)人引以為自豪的以三千弱兵,敢為國(guó)民爭(zhēng)人格的護(hù)國(guó)大將軍蔡鍔的名字命名的。蔡鍔的精神核心就是為四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民爭(zhēng)人格,而不是為一己圖私利。有了這種精神力量,他當(dāng)年才會(huì)作出這樣擲地有聲的誓言:如果勝利則功成身退,不爭(zhēng)個(gè)人的名譽(yù)地位 。如果失敗則獻(xiàn)身祖國(guó),準(zhǔn)備犧牲,決不逃往外國(guó)租界,也不流亡外國(guó),使國(guó)事更不堪問(wèn)。 這是以生命捍衛(wèi)共和的誓言。在這塊只問(wèn)成敗、不論是非,追逐權(quán)位者如過(guò)江之鯽的古老土地上,這幾句話尤其值得大書(shū)特書(shū)。陶菊隱說(shuō): “ 自民國(guó)以來(lái),武人解兵柄,棠愛(ài)猶存者,蔡松坡一人而 已。 ” 蔡鍔,原名艮寅,字松坡,生于邵陽(yáng)縣親睦鄉(xiāng),今邵陽(yáng)市蔡鍔鄉(xiāng)。后舉家遷往洞口縣山門(mén)鎮(zhèn)。邵陽(yáng)、洞口兩地現(xiàn)有蔡鍔故居和蔡鍔公館。雖然蔡鍔離開(kāi)這個(gè)世界時(shí),不到 35 歲,但是他一生做了兩件大事,一是云南大重九起義, 29 歲做了云南大都督 。二是護(hù)國(guó)討袁,再造共和。 1916 年葬于長(zhǎng)沙岳麓山,成為民國(guó)國(guó)葬第一人。 邵陽(yáng)流傳著很多關(guān)于他的故事。有關(guān)蔡鍔一則神奇?zhèn)髡f(shuō)就是他 12 歲便中了秀才。他父親當(dāng)時(shí)背著他去寶慶府趕考,考官看到一個(gè)騎在父親脖子上的小孩和其他一些老童生一起來(lái)考試,便覺(jué)得很有意思,想 “ 為難 ” 一下這個(gè) “ 神童 ” ,出了個(gè)上聯(lián) “ 為何子騎父當(dāng)馬 ?” 蔡鍔馬上
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