貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞5篇(編輯修改稿)
2024-09-02 12:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 寨子， 371 戶人家住著 2061 口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大 褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風(fēng)貌。 走進(jìn)岜沙，有如置身于古遠(yuǎn)的原始部落，時(shí)間隧道瞬間將人們拉回到數(shù)百年前，村民們穿著土法染制的民族服裝，深藍(lán)紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領(lǐng)口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮，頭挽發(fā)髻，腰間別著砍刀，肩頭挎著獵槍。這山里雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時(shí)仍喜歡帶著獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。 數(shù)百年過去了，昔日風(fēng) 俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié)規(guī)模盛大，人山人海，蘆笙對(duì)賽時(shí)，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。 走進(jìn)岜沙，只見房前屋后到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護(hù)生態(tài) 環(huán)境的良好習(xí)慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習(xí)俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發(fā)生過盜 伐林木的事件。這個(gè)有 350 戶， 1900 多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運(yùn)貨，進(jìn)縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村里人認(rèn)為，畜力運(yùn)輸工具載量大，砍伐樹木就會(huì)多，破壞森林及環(huán)境。 岜沙人的這種良好習(xí)俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。村里有一規(guī)定 。如果有人盜伐古樹，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰 120 斤米， 120 斤豬肉、 120 斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺保護(hù)幼苗和樹干，只修剪權(quán)枝或砍枯樹。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣。 在岜沙，方圓幾公里的地方看不見墳冢，小孩生下來就 種上一棵樹，待死后將數(shù)砍掉，埋在樹下，然后又種上一棵樹。這樣，既保護(hù)了生態(tài)，又減少了土地的占有。 貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) 別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。黔東南少數(shù)民族有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，除了重大節(jié)日之外，平時(shí)只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個(gè)例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實(shí)生活里的岜沙男人。只有 2024 余人的岜沙部落自古 以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊(duì)。 雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時(shí)依然槍不離身。在岜沙，男人必須同 “ 槍手 ” 二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會(huì)得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個(gè)充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。 岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更
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