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正文內(nèi)容

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞5篇(編輯修改稿)

2024-09-02 12:43 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 寨子, 371 戶(hù)人家住著 2061 口人,全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻,穿著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衽銅扣青布衣,直筒大 褲管青布褲,常年身挎腰刀,肩扛火藥槍?zhuān)H有明清武士風(fēng)貌。 走進(jìn)岜沙,有如置身于古遠(yuǎn)的原始部落,時(shí)間隧道瞬間將人們拉回到數(shù)百年前,村民們穿著土法染制的民族服裝,深藍(lán)紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣,下穿百折短裙,扎綁腿。領(lǐng)口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦,項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束,即顯示出女子亭亭玉立的身資,又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮,頭挽發(fā)髻,腰間別著砍刀,肩頭挎著獵槍。這山里雖早已沒(méi)有走獸飛禽可打,但男人出門(mén)時(shí)仍喜歡帶著獵槍?zhuān)瑯屢殉闪怂麄兊碾S身飾物。 數(shù)百年過(guò)去了,昔日風(fēng) 俗依舊,仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日,有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗,有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié)規(guī)模盛大,人山人海,蘆笙對(duì)賽時(shí),姑娘盛裝助威,小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。 走進(jìn)岜沙,只見(jiàn)房前屋后到處古樹(shù)參天,蟬鳴鳥(niǎo)叫。舉目望去,漫山遍野,蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護(hù)生態(tài) 環(huán)境的良好習(xí)慣。多少年來(lái),村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習(xí)俗,公路修到村寨幾十年了,從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)盜 伐林木的事件。這個(gè)有 350 戶(hù), 1900 多人的大寨至今沒(méi)有一輛馬拉車(chē),手拉車(chē),人們運(yùn)貨,進(jìn)縣城趕集都是肩挑手提,徒步行走。村里人認(rèn)為,畜力運(yùn)輸工具載量大,砍伐樹(shù)木就會(huì)多,破壞森林及環(huán)境。 岜沙人的這種良好習(xí)俗是從古代沿襲而來(lái),成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。村里有一規(guī)定 。如果有人盜伐古樹(shù),一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰 120 斤米, 120 斤豬肉、 120 斤酒,讓全寨人吃,以示警告。因此,村民們上山拾柴都自覺(jué)保護(hù)幼苗和樹(shù)干,只修剪權(quán)枝或砍枯樹(shù)。偶爾也伐一些雜木,打成捆挑到城里賣(mài)。 在岜沙,方圓幾公里的地方看不見(jiàn)墳冢,小孩生下來(lái)就 種上一棵樹(shù),待死后將數(shù)砍掉,埋在樹(shù)下,然后又種上一棵樹(shù)。這樣,既保護(hù)了生態(tài),又減少了土地的占有。 貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) 別的寨子要看女人,到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。黔東南少數(shù)民族有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn),除了重大節(jié)日之外,平時(shí)只有女子一身本民族裝扮,而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個(gè)例外。一身土法染制的青布衣,寬大的直筒青布褲,腰間別著砍刀與牛角火藥筒,肩上扛著火槍?zhuān)@不是古裝電影里的角色,而是現(xiàn)實(shí)生活里的岜沙男人。只有 2024 余人的岜沙部落自古 以來(lái)就有狩獵的傳統(tǒng),寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊(duì)。 雖然山林中已沒(méi)有多少鳥(niǎo)獸可以打了,岜沙男人出門(mén)時(shí)依然槍不離身。在岜沙,男人必須同 “ 槍手 ” 二字等同起來(lái)才算是真正的男人,神槍手則會(huì)得到更多的尊重與愛(ài)慕。岜沙無(wú)疑是個(gè)充滿(mǎn)了原始的英武氣息的寨子,即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣,下穿百褶裙,扎綁腿,不求婀娜多姿,只求腿腳靈快。 岜沙男人一身古代部落武士裝扮中,最為特別的便是他們的頭飾,岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來(lái),不能隨便洗頭、梳頭,更
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