強(qiáng)國有我新征程個人心得體會7篇(編輯修改稿)
2024-09-02 12:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ” ，新時代是奮斗者的時代。我們愛自己的祖國，愿她繁榮永昌！愿新時代的奮斗者勇敢無畏，砥礪奮進(jìn) 強(qiáng)國有我新征程個人心得體會精選篇 4 一人問顏回： “ 若做到約之以禮，以德服人，推己及人，那豈不是連公交車都擠不上去 ?” 如果我是顏回，我將反問此人： “ 如果人人都做到約之以禮，以德服人，推己及人，那還會有擠公交這種不文明現(xiàn)象的發(fā)生嗎 ?” 人們總喜歡用現(xiàn)實生活中的事與古代圣人闡述的道理相提并論，那儒家文化作 為我們熟知的學(xué)派，是否能將其中大篇小篇的道理應(yīng)用與生活中呢 ? 我們都知道孔子孔圣人講求以禮待人，這也是我們做人所要具備的優(yōu)良品質(zhì)，若憑此點，儒家文化可以說是很實用的了，可恰因為它太實用，難道生活中的你沒發(fā)現(xiàn)，往往是那些以禮待人的大好人總被人欺負(fù)嗎 ?別人正是利用了這種推己及人的想法，認(rèn)為對方會謙讓自己，可一個人這樣想，兩人、三人 ......甚至更多人都這樣想時，才有擠公交事件的發(fā)生。其實，儒家文化注重的是調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，并不能拿假惡丑現(xiàn)象來涵蓋人與人交往的全部，擠公交事件現(xiàn)象與儒家文化不畫等號。 有人說，天不生仲尼，萬古如長夜。倘若孔子沒有闡述他所理解的道理，那現(xiàn)在的我們與所謂的人際交往都將掩蓋于漫漫長夜之中了。對于人際交往，儒家文化可以說是偉大的了。擇其善而為之，若人人都能做到約之以禮，以德服人，推己及人，這個社會與我們的生活豈不是會更加美好 ?我們不應(yīng)該用圣人所闡述的來遷就我們的生活，要用實際行動、良好的道德品質(zhì)來樹立新風(fēng)，將儒家文化做得更好，而不應(yīng)用小的 “ 丑惡 ” 事件來涵蓋儒家文化。 所謂儒家文化，就是教化人心。儒家文化的存在，正得以對治這種現(xiàn)象。社會是我們構(gòu)成的，生活的故事是我們 “ 編織 ” 的，也是 我們扮演著各種角色，正是因為生活，所以要生活得更好，讓儒家文化永遠(yuǎn)刻在人們的心中。 在人生的這趟列車上，沒有禮，我們擠不車，有了禮，做到懂禮、知禮、行禮，才能使我們都能登上人生的這趟列車，一起駛向更美好的生活，更美好的未來。 無巧不成書，無禮擠不上 “ 車 ” 。 強(qiáng)國有我新征程個人心得體會精選篇 5 五四前夕，有關(guān)媒體走進(jìn)大學(xué)，向不同專業(yè)不同年齡，不同生活背景的大學(xué)生進(jìn)行了采訪，或者調(diào)查問卷，結(jié)果表明新時代的年輕人應(yīng)該有集體意識和擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該有奮斗精神，對真理對進(jìn)步的不懈追求。對于我們來說，這是一個新的時代，應(yīng)該有著 屬于這個時代的特色。 新時代的背景下，我們活得舒適安逸，這種條件下人們會安于享樂，不思進(jìn)取，沉溺于過去的輝煌，就如同古代的封建王朝一樣，自稱天朝上國最終成為殖民地，因此在安逸的生活中，我們要有奮斗的精神，對真理對進(jìn)步的不懈追求，創(chuàng)造出可以讓后人為我們驕傲的輝煌。生于憂患死于安樂，建國前是憂患，現(xiàn)在是安樂了，但是我們不能松懈，我們不能落后，要懂得落后就要挨打的事實，所以我們這些新時代的青年需要有奮斗進(jìn)步精神，居安思危，我們的先輩用血的教訓(xùn)告訴了我們這個真理，這是一個新時代，我們是領(lǐng)路人。 新的時代發(fā)展加速生活 加速，整個世界都在加速，我們一旦落后就會和世界脫軌，雖然現(xiàn)在的中國已經(jīng)變得更加強(qiáng)大了，但那只是和過去相比而已，對未來的國家，我們國家還是很渺小，但我們作為新時代
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