黨員三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)體會(編輯修改稿)
2024-09-02 10:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 “ 清、慎、勤 ”“ 公生明、廉生威 ” 這一類的 “ 官箴 ” ，也有 “ 當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯 ” 這樣精煉質(zhì)樸的民謠 。“ 吾日三省吾身 ” ， “ 君子求諸己 ” 、 “ 持身要嚴(yán) ” ，說的都是常懷律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。三個 “ 嚴(yán) ” 是一個辯證的統(tǒng)一整體，嚴(yán)以修身是根本，嚴(yán)以用權(quán)是核心，嚴(yán)以律己是規(guī)范。三 “ 嚴(yán) ” 是手段和方式，是為了達(dá)到三 “ 實(shí) ” 這 個成果，強(qiáng)調(diào)既要先修煉好個人品德，又要有好的謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實(shí)的官德。指出，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該以 “ 君子檢身，常若有過 ” 的態(tài)度，經(jīng)常想一想什么是 “ 做人 ” 、什么是 “ 公仆 ” 、什么是 “ 權(quán)力 ” 、什么是 “ 考驗(yàn) ” ，始終不能忘記共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品行和操守。而黨員干部情操的高低，就直接體現(xiàn)在有沒有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。只有這樣，黨的作風(fēng)建設(shè)才能由制度上升為準(zhǔn)則，最終升華成為價值觀人人信仰和遵守。 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 是黨中央在全面深化改革開局之年、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)取得階段性成效的關(guān)鍵時期，向全黨發(fā)出的深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的 動員令。 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派這幾個方面，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要三嚴(yán)三實(shí)專題黨課學(xué)習(xí)材料三嚴(yán)三實(shí)專題黨課學(xué)習(xí)材料。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 這面鏡子照一照、想一想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達(dá)標(biāo)合格，是不是堅(jiān)持了立黨為公、以執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求，搞清楚了往哪里走、怎么走，才能走得對、走得正、走得穩(wěn)。黨員干部必須以 “ 嚴(yán)實(shí) ” 的標(biāo)準(zhǔn)立身立行立言立德，贏得群眾 信賴。從 “ 點(diǎn)贊 ”過的好黨員、好干部中，我們看到：他們固然級別不高，但都是實(shí)干一線、實(shí)績突出、清正廉潔、群眾喜歡。無論是焦裕祿還是張廣秀、呂玉蘭、鄭九萬 bdquo。bdquo。，無論是楊善洲、陳俊還是高德榮bdquo。bdquo。，他們扎根一線、耐得寂寞、默默實(shí)干，他們就是 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 的典型代表。以人為鏡可以正衣冠。黨員干部就要以他們?yōu)闃?biāo)桿，一心想著群眾、一切為了群眾、與群眾打成一片、與群眾同甘共苦，一步一步腳印地實(shí)干黨的事業(yè)，努力在推動全面深化改革中，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。這既是我們黨是在新形勢下對干部成長規(guī)律認(rèn)識的深化，也是進(jìn)一步深化作風(fēng)建設(shè)的方向指南，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 既繼承了我國優(yōu)秀的歷史文化，又賦予了新的時代內(nèi)涵，既堅(jiān)持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又提出了新的更高要求，彰顯了我們黨與時俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，是對黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。“ 三嚴(yán)三實(shí) ” 是黨中央在落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定、聚焦反對 “ 四風(fēng) ” 進(jìn)入新的階段作出的新的重大部署，先破后立、逐步深入，具 有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)性，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的新啟程、再出發(fā)，是推進(jìn)黨的建設(shè)和改革發(fā)展各項(xiàng)工作的重要保障，對于進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，推動實(shí)現(xiàn) “ 兩個一百年 ”( 一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家 )奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 “ 忠誠干凈擔(dān)當(dāng) ” 的時代內(nèi)涵 “ 忠誠干凈擔(dān)當(dāng) ” 與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。好干部的標(biāo)準(zhǔn)，從大的方面說就是德才兼?zhèn)洹Ｍ瑫r，好干 部的標(biāo)準(zhǔn)又是具體的、歷史的三嚴(yán)三實(shí)專題黨課。不同歷史時期，對干部德才的具體要求又有所不同。革命戰(zhàn)爭年代，對黨忠誠、英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲的干部，就是好干部。社會主義革命和建設(shè)時期，懂政治、懂業(yè)務(wù)、又紅又專的干部，就是好干部。改革開放初期，擁護(hù)黨的十一屆三中全會確定的路線方針政策，有知識、懂專業(yè)、銳意改革的干部，就是好干部。在全面建成小
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