4某年6月最新三嚴三實黨員思想?yún)R報(編輯修改稿)
2025-08-27 15:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的揭示。東漢會稽太守劉寵期滿離任時，面對一群老人湊齊相贈的一百文錢，再 三推辭不過，只取一文，并投之于江中，既感謝鄉(xiāng)民的情誼，又明清廉之志，他被譽為 “ 一錢太守 ” ，后人稱那條江為 “ 錢清江 ” ，江邊一亭名叫 “ 清水亭 ”“ 選錢亭 ”“ 一錢亭 ” 。古代高官的高德義舉值得景仰。《尚書》里記載，中國歷史上最早的司法官、立法者，輔佐過堯舜禹三代帝王的政治家、思想家皋陶，提煉出 “ 為官九德 ” ，即 “ 寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義 ” ，被歷代帝王官吏奉為圭臬。 中國古代深刻的治政思想和官德建設(shè)，對今天仍有啟示和借 第 4 頁 共 7 頁 鑒意義。黨員干部 “ 養(yǎng)德 ” 要處理好三個問題：怎樣對 待組織，怎樣對待自己，怎樣對待權(quán)力。對待組織，要自覺遵從政治信仰、政治綱領(lǐng)、政治路線，講政治規(guī)矩、守政治紀律，講政治原則、守政治本色，遵法律紅線、守道德底線；對待自己，要有積極健康的世界觀和人生觀， “ 不以物喜，不以己悲 ”“ 居上不驕，為下不悖 ”“ 樂德而忘賤，樂道而忘貧 ” ，做到有守有為有擔(dān)當(dāng)；對待權(quán)力，切記公權(quán)民賦，當(dāng)為民所用、為民謀利、為民造福，不能公權(quán)私用、公權(quán)濫用、違法用權(quán)，把權(quán)力變成生錢的機器、尋租的工具。正確處理這三個 “ 怎樣對待 ” ，才能做到 “ 對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng) ” 。修大德、守官德、重品德，這既 是養(yǎng)德所在，更是黨性要求。 “ 守志 ” 以 “ 補鈣 ” ，保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣 “ 志 ” 是志向、志氣，是一個人的獨立人格和自由意志，是一種基于道德層面的自持力和自制力。 “ 功崇惟志 ” ，人貴有志，無 “ 志 ” 何以立功。去國先去史，滅人先滅志?？鬃诱f “ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 ” 。志、氣相連，守志必先養(yǎng)氣。何為“ 氣 ” ?！吨芤住氛f， “ 天地氤氳，萬物化醇，男女構(gòu)精，萬物化生 ” ，
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