4某年6xx書(shū)記在兩學(xué)一做專題黨課上的致辭稿某年06(編輯修改稿)
2025-08-27 15:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 另一種是 “ 看不齊 ” ，即不是他不想看齊，而是他看了卻看偏了、沒(méi)對(duì)端，有能力的原因，但是從政治的高度來(lái)看 “ 看不齊 ” 的問(wèn)題，也是政治問(wèn)題，也是不行的， 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 為什么你就 “ 看不齊 ” 呢。 二、講規(guī)矩、有紀(jì)律 第一，什么是規(guī)矩。在古代， “ 規(guī) ”“ 距 ” 就是用來(lái)校正圓形、方形 的兩種工具，是一種度量衡。《荀子 禮論》中有一句話 “ 規(guī)矩誠(chéng)設(shè)矣，則不可欺以方圓 ” ，意思是 “ 沒(méi)有規(guī)矩不成方圓 ” ，這是 “ 規(guī)矩 ” 的第一個(gè)習(xí)慣說(shuō)法。 “ 規(guī)矩 ” 的第二個(gè)說(shuō)法，是指規(guī)則和禮法，古代的人與人之間相處有一些規(guī)范，過(guò)去就叫禮，也叫法，用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)解釋，規(guī)矩就是紀(jì)律、就是規(guī)范。 第二，做人有做人的規(guī)矩。做人要守人倫禮法。歷史上常講的 “ 五常 ” ，指人與人之間的關(guān)系就是五對(duì)關(guān)系，即君臣關(guān)系（上下級(jí)關(guān)系），父子、父母和子女關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟姊妹關(guān)系，朋友關(guān)系。父子、夫妻、兄弟姊妹都是家庭里的關(guān)系，君臣（上下級(jí) ）和朋友關(guān)系就是社會(huì)上的關(guān)系。社會(huì)上的所有關(guān)系，不外乎兩種，即 “ 是我的領(lǐng)導(dǎo) ” 和 “ 不是我的領(lǐng)導(dǎo) ” ，這里面就明確指出，做人是要有規(guī)矩的、是有禮法的。古語(yǔ)說(shuō) “ 君使臣以禮，臣侍君以忠 ” ，上級(jí)對(duì)下級(jí)就要關(guān)心愛(ài)護(hù)、要有禮貌，不能呼來(lái)喝去 。下級(jí)對(duì)上級(jí)要忠誠(chéng)，要尊重上級(jí)，聽(tīng)從上級(jí)的安排。古人云 “ 修身齊家治國(guó)平天下 ” ，每一個(gè)人首先是要 “ 修身 ” ，自身要提高水平，其次是要 “ 齊家 ” ，把父子、夫妻、兄弟姊妹這三對(duì)關(guān)系處好，最后才是 “ 治國(guó)平天下 ” 。 第三，做黨員有做黨員的規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩是什么呢。一名合 第 6 頁(yè) 共 10 頁(yè) 格黨員，至少要遵守五種紀(jì) 律，即政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。政治紀(jì)律是 5 前提。作為一名共產(chǎn)黨員，要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，要講政治、有信念，這就是政治紀(jì)律，如果不能和黨中央保持一致，一邊口頭上講 “ 我要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我是中國(guó)共產(chǎn)黨員 ” ，一邊現(xiàn)實(shí)生活中卻是個(gè)機(jī)會(huì)主義者、實(shí)用主義者，一切只考慮自己，就不是合格黨員。組織紀(jì)律是保障。下級(jí)要服從上級(jí)，少數(shù)要服從多數(shù)，全黨要服從中央，這就是組織紀(jì)律，組織紀(jì)律保證政治紀(jì)律的實(shí)現(xiàn)。還有班子里面的民主集中制，這也是組織紀(jì)律，是非常重要的，絕不能一人說(shuō)了算，搞 “ 一言堂 ” 。 經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是底線。我們都是行使公權(quán)的人，擁有公共資源，如果把公共資源當(dāng)作私權(quán)來(lái)用，當(dāng)作私利來(lái)享受，就必然會(huì)違反經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。群眾工作紀(jì)律是生命線。中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠爭(zhēng)取了人民才得到現(xiàn)在的執(zhí)政權(quán)力，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。譬如，我們一個(gè)單位，做什么事情都要想到大家，如果你只想班子的幾個(gè)人，只想你單位的幾個(gè)人，
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