【文章內(nèi)容簡介】 極分子，將結合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強對黨的認識，堅定黨的信念，堅定走社會主義的道路，發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保 護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。積極發(fā)揮艱苦奮斗的精神，心中永遠有個堅定的信仰叫做 ? 中國共產(chǎn)黨 ? ，作為跨世紀的一代青年，我將為祖國，為黨的事業(yè)奮斗一生。黨的每一步路，每一個腳印，每一項舉措都在一次次的詮釋中國共產(chǎn)黨人的信仰，都在堅持中國共產(chǎn)黨人的信仰，都在告訴人們： ? 我們的信仰一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 ? 如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但是有益于黨的發(fā)展的事；是有益于社會進步的事；是有益于人民的事。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強 大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠持續(xù)下去。 第三篇。觀看教育片信仰有感在觀看了《信仰》這部紀錄片之后，我認為可以用一句話來概括中國共產(chǎn)黨員的信仰，那就是—— 全心全意為人民服務。 《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時期中國共 第 8 頁 共 16 頁 產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來，我發(fā)現(xiàn)不論是 ? 只要主義真 ? 的建黨之初的 革命戰(zhàn)爭時期，還是 ? 壯志換新天 ? 的建國之初的社會主義建設時期，抑或 ? 時代先鋒行 ? 的改革開放后的現(xiàn)代化建設時期，不同時期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不 變，那就是全心全意為人民服務。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說： ? 他們更關注 ‘ 大我 ’ 而不是 ‘ 小我 ’ ，所以他們是為了實現(xiàn)一個 ‘ 大我 ’ 去尋找信仰，去踐行信仰。 ? 國家和民族是 ? 大我 ? ，個人是 ? 小我 ? 。共產(chǎn)黨員可以為了 ? 大我 ? 而忽略 ? 小我 ? ，甚至可以犧牲 ? 小我 ? 來保全? 大我 ? 。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢。 ? 時代先鋒行 ? 這集中有一段話給出了答案 —— ? 一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永遠新 鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。 ? 沒錯。比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務、服務社會發(fā)展，這些都是道德。 可是，我們都知道道德好、為人民服務好，然而在面對利益和欲望的誘惑時，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊。這是大問題，是關系黨和國家生死存亡的大問題。作為一 第 9 頁 共 16 頁 名預備黨員，我要如何走我未來的路，我想我需要認真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。 如何堅定共產(chǎn)主義信仰，我想我應該從以下三方面入手： 一、認清 ? 大我 ? 與 ? 小我 ? 的關系。國家和民族是大我，個人是小我。大我好比一個人的身體，小我好比身上的一個個器官，無數(shù)個器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協(xié)作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎。打個比方，這個人要吃飯，一定是身體上的各個器官互相配合才能完成，而不是只有嘴參與就行的。眼睛一定要看準飯菜的位置，手要拿筷子把飯菜夾起來，可能鼻子還要問問飯菜壞沒壞，最后才進入 嘴巴咀嚼、吞咽。作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國家和人民服務的，只有各司其責、各盡其職，國家才能興旺發(fā)達、長治久安，而只有國家安定和平，我們個人才能安居樂業(yè)、才能幸福。所以，為大我的同時，其實也是在為小我；而只顧小我，則會毀了大我、也毀了小我。這個邏輯關系，不能不認清。 二、持續(xù)學習，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀烈士紀念館或者觀看類似于《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作 第 10 頁 共 16 頁 為人而言，惰性和自 私自利的天性是根深蒂固的。如何克服。那只有不斷地學習。古人講 ? 學而時習之 ? ，在克服人性的學習上，沒有一個人是學一次就能記住一輩子的，必須反反復復地學習實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為