3觀悲情城市有感(編輯修改稿)
2025-08-27 01:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 保有對(duì)于祖先宗嗣的敬重，在茍且偷生的歲月里，堅(jiān)韌不拔地保留著中華五千年的祖先崇拜，他們象征著日據(jù)時(shí)期中華傳統(tǒng)文化與日本現(xiàn)代文明的碰撞。老二與老三的形象代表了臺(tái)灣本土日據(jù)時(shí)期成長起的一代人，對(duì)于自身身份的迷失，對(duì)于自身歸宿的求索，對(duì)于自身文化的抉擇，這些話題從日據(jù)時(shí)期開始伴 隨著時(shí)間的流逝直到現(xiàn)在仍然影響著臺(tái)灣社會(huì)的方方面面，這就是中華文化與日本現(xiàn)代文明的交融。老四文清的形象相比較其他角色就顯得更加符號(hào)化了，出于扮演者梁朝偉本人，及不熟練于北方之官話亦不通曉閩南之方言，老四被設(shè)定成了聾啞人的形象，此番設(shè)定陰差 第 3 頁 共 4 頁 陽錯(cuò)的為本片添增了更多的政治意味。文清的溫文爾雅與老大文雄的市井跋扈形成了鮮明的對(duì)比，反映了日式教育下的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)與傳統(tǒng)教育下的地主階級(jí)之間不可調(diào)和的矛盾；也預(yù)示著比之日據(jù)時(shí)期的相對(duì)祥和，國民黨后期統(tǒng)治的混亂不堪；其聾啞特征險(xiǎn)些引來殺身之禍，其中對(duì)于中國大眾 政治沉默 之 傳統(tǒng)，或多或少亦有影射之意。但在結(jié)尾處，
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