3觀于成龍有感(編輯修改稿)
2025-08-27 01:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自我，順境提攜，逆境被保護(hù)，直到離世風(fēng)骨猶存。 延伸四： 為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。 《三字經(jīng)》中有 為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。 說(shuō)孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面：親近良師親近益友，學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)，即 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。之所以延伸出這點(diǎn)，我想象了于成龍的童年，覺(jué)得于成龍的優(yōu)秀和獨(dú)具一格處的事風(fēng)格在于他所受到過(guò)的教育。 在本劇開(kāi)場(chǎng)鏡頭里是永寧書(shū)院中朗朗的誦讀聲。隨著讀書(shū)聲，于成龍便端坐在書(shū)院中的書(shū)案前。誦讀的內(nèi)容是《論語(yǔ)。為政》中的 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 這段話是儒家教育中德政主張的體現(xiàn)。劇中先是先聞其聲，不現(xiàn)其人，后是對(duì)《論語(yǔ)。為政》篇誦讀聲的反復(fù)運(yùn)用，許是在襯托于成龍受到根深蒂固的儒家教育。無(wú)論在何時(shí)何處，他的言行中折射出許多儒家思想：重言教、重身教、嚴(yán)以律己，學(xué)知識(shí)、學(xué)品德、寬以待人 …… 儒家教育理念使于成龍自出仕以后，從芝麻小官到封疆大吏，能夠不斷獲得 卓異 、始終清廉，成為清朝肱骨大臣以堅(jiān)實(shí)的文化依據(jù)。 于成龍的先生也是一位德高望重的老人，也是他的岳父，實(shí)有夫子風(fēng)范，這位老者心中認(rèn)為從這個(gè)書(shū)院走出的學(xué)生都是出類(lèi)拔萃之人，陳廷敬和于成龍便是得意門(mén)生。 一個(gè)人的成功在于他自小所學(xué)到的文化知識(shí)和受到的思想教育，家庭教育也是缺一不可的。家教家風(fēng)是以家長(zhǎng)為主導(dǎo)，以家庭為載體，以日常生活為形式代代相沿的一種教化與傳習(xí)，它伴隨人的一生。早期教育對(duì)個(gè)人的個(gè)性、習(xí)慣、道德價(jià)值和思維心理模式起著奠基作用。他出身于一個(gè)官宦家庭，其先祖和父親 第 6 頁(yè) 共 10 頁(yè) 都在明朝做過(guò)官。據(jù)說(shuō)他的父親在鄉(xiāng)里倡導(dǎo)孝義之道，有長(zhǎng)者之風(fēng)。受家庭熏陶的于成龍性格端莊，不茍言笑，又才智過(guò)人，勤儉耐勞。對(duì)于他的家庭背景我只查資料范范了解，但從劇中可感知于成龍有一位知書(shū)達(dá)理的母親，于母雖在劇中并沒(méi)有設(shè)計(jì)到太多教育兒子的鏡頭，但可臆想到一位慈母對(duì)于成龍自小的循循善誘。 慈母手中線游子身上衣 ，年歲半百還支持兒子實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，遠(yuǎn)赴廣西，臨別強(qiáng)忍淚水，送走兒子獨(dú)自在屋中嚎啕大哭。雖說(shuō)養(yǎng)兒防老，但最終兒子因公務(wù)繁忙而未能送自己一程。家長(zhǎng)的言傳身教是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)的。 提及于成龍之妻也可算是令人敬佩，她是于成龍先生之女，為了于成龍的仕途從于成 龍 45 歲為官開(kāi)始，為于成龍攜兒帶孫18 載，年華已然在冰涼床榻之上逝去仍然無(wú)怨無(wú)悔，作為人妻恪守婦道，操理家務(wù)，稱(chēng)得上是大度懂禮儀之人。家人的默默付出，也覺(jué)之于成龍是幸福之人。 延伸五。出淤
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