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正文內(nèi)容

3觀金磚國(guó)家有感(編輯修改稿)

2025-08-27 00:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)也不忘發(fā)展國(guó)家的農(nóng)業(yè)。現(xiàn)今在經(jīng)濟(jì)全球化的世界,俄羅斯在發(fā)展的同時(shí)不忘科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幫助,所以他加強(qiáng)發(fā)展科技和教育。新的時(shí)期對(duì)教育的發(fā)展也有了新的要求,俄羅斯擁有多所高等學(xué)府,在俄羅斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,高等學(xué)府培養(yǎng)了一大批對(duì)國(guó)家 發(fā)展有幫助的高素質(zhì)的人才。這告訴我們,無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代,教育都是不能忽視的,國(guó)家的發(fā)展對(duì)高等人才的需求很大。我們國(guó)家在科技進(jìn)步的當(dāng)代也應(yīng)該大力發(fā)展教育,為我國(guó)的崛起提供更雄厚的人才保障。 俄羅斯的發(fā)展對(duì)我們中國(guó)的發(fā)展有一定的啟發(fā)作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今世界,中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,如何能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中得以發(fā)展自己壯大自己。我個(gè)人認(rèn)為,這需要我們?cè)诎l(fā)展自己的同時(shí),注意世界的發(fā)展動(dòng)向。歷史上也有很多這樣的 第 10 頁(yè) 共 20 頁(yè) 朝代,閉關(guān)鎖國(guó),致使中華民族蒙難。而且,發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展只有在各個(gè)國(guó)家的相互幫助下才能迅速發(fā)展 、全面發(fā)展。我們未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略中要注重與其他發(fā)展中國(guó)家的合作,結(jié)成較大的經(jīng)濟(jì)體,才能在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上掌握更大的話語(yǔ)權(quán)。 俄羅斯背負(fù)著蘇聯(lián)留下的沉重負(fù)擔(dān),最終能夠穩(wěn)步前行,迎來(lái)再次的輝煌時(shí)刻,不得不讓人讓人對(duì)俄羅斯產(chǎn)生崇敬之感。在此我也衷心希望我的祖國(guó)能在中共領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)有力的正確領(lǐng)導(dǎo)下飛速發(fā)展。希望他能夠屹立于世界民族之林,為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)出更多的力量。 第三篇:觀《金磚之國(guó)》紀(jì)錄片之印度有感觀《金磚之國(guó)》紀(jì)錄片之印度有感 印度是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),現(xiàn)如今,印度已 發(fā)展為全球一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)體,成為金磚國(guó)家中重要的一員。正如尼赫魯在《印度的發(fā)現(xiàn)》一書(shū)中說(shuō)到的 “ 印度以它現(xiàn)在的地位,是不能在世界上扮演二等角色的。要么做一個(gè)有聲有色的大國(guó),要么銷聲匿跡,中間地位不能引動(dòng)我,我也不相信中間地位是可能的。 ” 看完紀(jì)錄片后,深切感受到了印度這個(gè)曾被英國(guó)長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治的殖民國(guó)家,開(kāi)始擺脫了殖民與落后的陰影,堅(jiān)定地發(fā)展,漸漸地讓世界為之矚目。 圣雄甘地引領(lǐng)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,而安貝德卡爾卻使印度往更具有現(xiàn)代意義的文明的道路上走去。雖然國(guó)家實(shí)現(xiàn)了獨(dú) 第 11 頁(yè) 共 20 頁(yè) 立,而種姓制度的存在卻讓國(guó)民 處于極其不平等的地位。而且種姓是世代流傳,終身不變的。高種姓的人掌握著國(guó)家的政治,經(jīng)濟(jì)大權(quán),處于較高的社會(huì)地位,而低種姓的人只能從事一些低級(jí)的工作,也沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)。這種種姓制度,其實(shí)更像一種封建社會(huì)的剝削,是一種森嚴(yán)的等級(jí)制度。而在現(xiàn)代這樣一個(gè)文明、進(jìn)步、開(kāi)放的世界里,這種制度無(wú)疑是落后的,而且嚴(yán)重影響印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。安貝德卡爾一生致力于消除種姓制度,爭(zhēng)取種姓制度中最低等級(jí)的人達(dá)利特人的平等權(quán)利。最終安貝德卡爾在起草憲法時(shí),從憲法的高度宣布廢除不可接觸制度,法律面前人人平等。從而,推進(jìn)了社會(huì)公 正的實(shí)現(xiàn),也改變了達(dá)利特人自己的自卑觀念,也一定程度上改變了高種姓人的觀念,促進(jìn)了社會(huì)的平等和公正。這在法律的角度,其意義相當(dāng)于法國(guó)的《人權(quán)宣言》,用法律的形式肯定了人生而平等,對(duì)促進(jìn)人們思想的解放和進(jìn)步具有重大意義。然而,從印度本身的角度,種姓制度的影響逐漸減弱,低種姓的人的地位得到了提高,而且有權(quán)利接受教育,這為提高國(guó)民整體素質(zhì)具有重要作用,也使印度整個(gè)國(guó)家向現(xiàn)代意義的文明邁進(jìn)了一大步。 印度的人口問(wèn)題是印度經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。印度有 12 多億的人口,是僅次于中國(guó)的人口大國(guó)。人口眾多導(dǎo)致的人口壓力往往是制約一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素,也是影響社會(huì)各個(gè)方面的進(jìn)步的重要因素,然后,近年來(lái), 第 12 頁(yè) 共 20 頁(yè) 印度逐漸將這種制約因素轉(zhuǎn)化為有利因素,即將人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),而經(jīng)濟(jì)實(shí)力依靠的是科技實(shí)力,科技實(shí)力則依靠人才。印度政府高度重視教育,重視人才的培養(yǎng),增加支持教育事業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi),普及初等教育。另外,印度政府還重視發(fā)展高等教育,建立各種高等院校,培養(yǎng)高級(jí)科技人才。如印度理工學(xué)院就是享譽(yù)世界的名校,為世界輸出了眾多出色的各行業(yè)高端人才。印度教育事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了科技 的進(jìn)步,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一大批人才,這也是印度經(jīng)濟(jì)一直保持較快增長(zhǎng)的重要原因之一。 上世紀(jì) 90 年代以來(lái),印度開(kāi)始經(jīng)濟(jì)改革。經(jīng)濟(jì)改革也是是近 20 年來(lái)印度經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的最重要原因。 1991 年 6 月,國(guó)大黨拉奧政府上臺(tái),一系列經(jīng)濟(jì)改革措施出臺(tái)。新經(jīng)濟(jì)政策以實(shí)現(xiàn)自由化、市場(chǎng)化、全球化和私有化為目標(biāo),其核心是減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。其一系列的具體措施為印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新活力。取消審批許可制,一大批企業(yè)興起,為市場(chǎng)注入了新血液。開(kāi)放貿(mào)易、投資和金融市場(chǎng),鼓勵(lì)企業(yè)向國(guó)外融資,使大量外資引入,外國(guó)投資的加入使得經(jīng) 濟(jì)發(fā)展有著更多的資本,而外國(guó)投資的注入,也往往會(huì)帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)。大幅度降低關(guān)稅,從原來(lái)的抵制進(jìn)口到積極加入全球化進(jìn)程,為實(shí)現(xiàn)資源在全球范圍內(nèi)優(yōu)化配置提供了可能。逐步推行國(guó)有企業(yè)私有化,放松了國(guó)家都經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的管制,使企業(yè)經(jīng)營(yíng)者能根據(jù)市場(chǎng)需求 第 13 頁(yè) 共 20 頁(yè) 和導(dǎo)向制定和調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮了企業(yè)的主動(dòng)性和積極性,增強(qiáng)了企業(yè)活力,也加強(qiáng)了市場(chǎng)的作用,符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。經(jīng)濟(jì)改革推行后,印度經(jīng)濟(jì)得到了持續(xù)快速發(fā)展,從 1991年到 2024 年,印度經(jīng)濟(jì)的年增長(zhǎng)率都在 7%以上,僅次于中國(guó)。印度這次改革和我國(guó) 1978 年的改革開(kāi)放措施基本相似
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