【文章內(nèi)容簡介】 指導中國 人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學真理和發(fā)展道路。五四精神的核心，是偉大的愛國主義。在五四運動中和五四時期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號，奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四運動所體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神，是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應萬分珍視、大力弘揚這個寶貴的精神財富。 一、一場偉大的反帝愛國運動 今年是五四運動 91 周年。五四運動是一場偉大的反帝愛國運動。 91 年前，當巴黎和會無視中國人民的正義呼聲，悍然決定將德國在中國山東的侵略權益轉交日本的消息傳到國內(nèi)時，一 第 9 頁 共 19 頁 場反帝愛國的革命風暴終于爆發(fā)。五月四日，北京大學、北京高師等校學生數(shù)千人到天安門集會游行。在游行受阻的情況下，憤怒的學生沖進賣國賊曹汝霖在趙家樓的住宅，痛打了正在曹宅的另一個賣國賊章宗祥，并放火燒了趙家樓。 “ 五四 ” 后，上海、天津、南京、廣州等全國眾多大中城市的學生 和工商各界群眾，紛紛走上 街頭，聲援北京學生的愛國行動，最終迫使軍閥政府罷免賣國賊的職務，中國代表也拒絕在和約上簽字。 回顧這場偉大的愛國運動，還需要指出兩點。其一，由于有先期以科學與民主為號召的新文化運動的思想鋪墊，五四運動便將近代中國人民的愛國傳統(tǒng)提升到了更高和更加自覺的層次，這就是徹底和不妥協(xié)地反帝反封建 。其二，因五四運動的推動，很多愛國者得以更加自覺地理解與把握馬克思主義，以它作為重新考察國家與民族命運的思想武器。歷史告訴我們，正是因為有愛國主義這一強大精神支柱，我們中華民族才能歷經(jīng)磨難而生生不息。在當代中國，愛國 主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國特色社會主義，在改革開放中加快推進社會主義現(xiàn)代化，全面建設小康社會，把中華民族偉大復興的宏偉藍圖變成美好現(xiàn)實。所以，今天我們紀念五四運動，就是要進一步發(fā)揚五四愛國精神，永遠高揚愛國主義這面光輝旗幟，將中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。 第 10 頁 共 19 頁 二、五四運動是中國歷史發(fā)展的里程碑 自從清末嚴復將西方進化論學說引介到中國來以后，中國之知識界，尤其是青年知識分子，便無不以追求進步為人生第一宗旨。他們相信，世界萬物都在進化的大潮之中，如不隨流而進，就要被淘汰。到了五四時期 ，因新思想、新觀念如大海之潮水，噴涌而至，于是，求新、求進步的思想就更加強烈了。陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，其中說： “ 自宇宙之根本大法言之，森羅萬象，無日不在演進之途，萬無保守現(xiàn)狀之理。以人事之進化言之，篤古不變之族，日就衰亡， 日新求進之民，方興未已。 ” 李大釗禮贊青春說。 “ 縱現(xiàn)在青春之我，撲殺過去青春之我 。促今日青春之我，禪讓明日青春之我。 ” 他們都以無比的熱情，號召國人，特別是青年，樹立進步的觀念和進取的精神。 正如胡錦濤總書記在同中國農(nóng)業(yè)大學師生代表座談時所指出，五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準備，在中國歷史發(fā)展進程中樹立了一座豐碑。辛亥革命雖推翻了皇帝，但未曾實現(xiàn)真實的民主共和制度。于是，經(jīng)歷五四新文化運動的洗禮，引進馬克思主義，學習蘇俄革命的經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨誕生，走上新民主主義革命的道路。共產(chǎn)黨人最有進取精神，最肯奮斗，最求進步，乃領導中國人民，聯(lián)合一切進步力量，通 第 11 頁 共 19 頁 過國民革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，創(chuàng)建新中國，并克服一切困難，引領中國走上社會主義道路，使國家日臻富強。 三、 高舉民主大旗推動思想解放 五四運動孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。正是這種精神，推動了中華民族的覺醒，推動了中國共產(chǎn)黨的成立，推動了在黨領導下的新民主主義革命在艱難曲折中走向勝利。正如胡錦濤總書記在同中國農(nóng)業(yè)大學師生代表座談時指出的那樣，五四運動以來，一代又一代有志青年和青年學生，在中國共產(chǎn)黨領導下，在愛國、進步、民主、科學的五四精神感召下，心系民族命運，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血書寫了中國青年運動的壯麗篇章。 五四時期的中國，雖然經(jīng)過了辛亥革命的洗禮，但是辛亥革命 并沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘境遇。國家還處在 帝國主義、封建軍閥的黑暗統(tǒng)治下，所謂共和，只是一個空招牌。民主的口號，民主的精神，首先是針對封建專制制度的，也是針對當時占統(tǒng)治地位的封建思想文化、封建意識形態(tài)的。少數(shù)統(tǒng)治者決定中國的命運，這就是封建專制 。廣大人民群眾決定中國的命運，這就是民主。要解決民主問題，就要解決思想解放問題。三綱五常的封建禮教不破除，人民群眾精神上的鐐銬就不能解除，國民性的改造就不可能。因此 “ 思想的解放 ” ，就成為 第 12 頁 共 19 頁 民主的先決條件。五四時期，人們提出 “ 打倒孔家 店 ” ，并不是要否認孔子學說在歷史上的意義，而是要破除 “ 以孔子之是非為 是非 ”