3繼續(xù)解放思想工作匯報(bào)(編輯修改稿)
2025-08-27 00:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 突出強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想的一個(gè)重要原因。 清醒的辯證思維意識(shí) 我們已經(jīng)站在歷史的新起點(diǎn)上，歷史新起點(diǎn)的一個(gè)基本涵義，就是把以往的歷史作為基礎(chǔ)、作為前提、作為新的起點(diǎn)。因此，在歷史新起點(diǎn)上強(qiáng)調(diào)解放思想，也就自然反映了我們對待以往歷史的清醒意識(shí)和科學(xué)態(tài)度。這里有 三層涵義：一是辯證清醒地看待以往的歷史成就；二是辯證清醒地看待以往的歷史經(jīng)驗(yàn)；三是辯證清醒地看待歷史進(jìn)程中流行的一些觀念，既要破除舊的思想束縛，又要防止新的思想束縛。 從第一點(diǎn)來說，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就是有目共睹的。從解決溫飽問題到總體小康，我國的經(jīng)濟(jì)總量已位居世界第四位，進(jìn)出口貿(mào)易躍升世界第三位，外匯儲(chǔ)備已居世界第一。面對一個(gè)個(gè)驕人的業(yè)績，一個(gè)個(gè)巨大的成就，是止步不前，還是繼續(xù)前進(jìn)，這里就有一個(gè)解放思想的問題。 從第二點(diǎn)來說，歷史成就的取得源于歷史的成功經(jīng)驗(yàn)，這是不成問題 的。但問題是如果不能正確對待歷史經(jīng)驗(yàn)，把歷史經(jīng)驗(yàn) 第 5 頁 共 9 頁 神圣化、絕對化、簡單化，看不到實(shí)踐的發(fā)展，條件的變化，不能用發(fā)展的歷史的眼光看待歷史經(jīng)驗(yàn)，不能結(jié)合發(fā)展了的實(shí)踐，變化了的條件，創(chuàng)造性地、具體地、靈活地運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，就很容易形成新的思維定勢。面對歷史經(jīng)驗(yàn)，我們要繼續(xù)解放思想，始終保持清醒的辯證思維的科學(xué)態(tài)度，讓思想跟上發(fā)展的實(shí)踐和變化了的環(huán)境，防止墜入思想僵化的窠臼。 從第三點(diǎn)來說，新時(shí)期的歷史進(jìn)程，是改革開放的歷史進(jìn)程，也是不斷解放思想的歷史進(jìn)程。但有一種歷史現(xiàn)象引起人們的重視和警覺，那就是在破除舊 的思想束縛的同時(shí)，也要謹(jǐn)防墜入新的思想束縛，在反對和抵制一種錯(cuò)誤傾向的同時(shí)，也要防止出現(xiàn)和走入另一種錯(cuò)誤傾向，要清醒辯證地看待社會(huì)上流行的一些思想觀念。我們要在解放思想、破除僵化迷信的過程中，始終保持清醒的辯證思維的科學(xué)態(tài)度，多一些辯證法，少一些形而上學(xué)，多一些唯物論，少一些唯心論，正確對待社會(huì)上出現(xiàn)的流行觀念，防止片面性和簡單化，避免形成新的思想僵化。 贏得未來的制勝法寶 歷史新起點(diǎn)上的解放思想，不僅是指要以辯證清醒的科學(xué)態(tài)度對待歷史成就、歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史進(jìn)程中的一些流行觀念，而且是指要 以思想解放的態(tài)度來研究和解決接踵而至的新情況、新問題。進(jìn)入新世紀(jì)新階段以來，在經(jīng)濟(jì)全球化和我國工業(yè)
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