3環(huán)保局自我鑒定(編輯修改稿)
2025-08-27 00:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 內(nèi)在基礎(chǔ)和社會存在的總體情態(tài)，形成了有傳統(tǒng)遞承關(guān)系的社會 第 2 頁 共 3 頁 文化整 體性，它就是人類棲居的文化世界，是保證個(gè)體與整體統(tǒng)一的文化前提。本文就是在這種社會文化整體性，即文化世界的意義上使用文化概念。無疑，這一概念是從文化哲學(xué)的角度來界定文化的。 [1] 文化價(jià)值體系是實(shí)踐過程中不同社會形態(tài)里 “ 手段一目的 ”這一基本矛盾的集中表現(xiàn)。在古代（傳統(tǒng)）社會形態(tài)中，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了物質(zhì)生產(chǎn)與人本身發(fā)展的一致性，即物質(zhì)生產(chǎn)是以人的再生產(chǎn)為目的的。與此相應(yīng)，個(gè)人從屬于天然的，或政治確立的共同體，因此，個(gè)體與整體、個(gè)性化與社會化尚
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