【文章內(nèi)容簡介】 ，不準(zhǔn)玩電腦游戲。 asmanyintheusbecamefuriousatherruthlessway ，askingwhereistheloveandrespectforchildren ，somearewonderingwhetherthechineseapproachcreatessmarterpeoplewhocantaketheleadinthefutureglobalmarketplaceaharvarddropout. 在中國學(xué)術(shù)界，許多人也在反思中國式的教育方式，似乎中式教育無法培養(yǎng)出像 ? 哈佛輟學(xué)生 ? 比爾 o 蓋茨這樣的具有創(chuàng)造思維的人才。 inmyopinion ，paredwithhighlystrictchineseparenting ，thewesternwayexertsmorepositiveinfluenceonchildrensmentalhealth ， saidcuiyonghua ，aleadingpsychiatristatbeijingandinghospital. 北京安定醫(yī)院精神病主治醫(yī)師崔永華稱。 ? 我認(rèn)為，與極其嚴(yán)厲的中式家教相比，西方教育方式對孩子心理健康會產(chǎn)生更多積極的影響。 ? cuipointedoutthatmanychineseparentsnowfocustoomuchonchildrensiqdevelopmentandphysicalhealthbutlittleontheirmen 第 12 頁 共 24 頁 fromeverypressureanddisfort. 崔永華指出，現(xiàn)在許多中國家長過分注重孩子的智商發(fā)展以及身體健康，反而忽略了孩子的心理健康。此外，家長保護(hù)過度孩子，使他們與壓力絕緣，不讓他們受委屈，這也是不好的 。 parentsshouldbelievethatchildrenareableandflexible，hesaid. 他說。 ? 家長應(yīng)當(dāng)相信孩子的能力，他們能屈能伸。 ? 第四篇?；? 觀后感在《好孩子是虎媽式教育培養(yǎng)出來的嗎?！愤@個視頻中，爭論雙方圍繞如何培養(yǎng)孩子的問題，從 ? 好孩子是否是虎式教育培養(yǎng)出來的 ? 、 ? 父母該不該替孩子做主 ?以及 ? 刻苦打基礎(chǔ)還是快樂成長更重要 ? 三個方面展開了多角度論戰(zhàn)。其中我最感興趣的是 ? 父母該不該替孩子做主 ? 。我的觀點是，在教育方面，在孩子還沒有 辦法認(rèn)清自我的時候，父母應(yīng)該負(fù)責(zé)任地、理性地替孩子做主。首先，讓我們先梳理一下對? 父母該不該替孩子做主 ? 這一問題持否定態(tài)度者的基本觀點。大部分持否定觀點的人主要出于以下幾點考慮。一是，每個孩子都有自己的長處，父母應(yīng)該做的是順應(yīng)孩子的興趣，引導(dǎo)其走向成功；二是，對于孩子應(yīng)該接受怎樣的教育、應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這樣的問題，如果父母替孩子做主，那么孩子便失去了自由選擇的空間，這可能導(dǎo)致孩子被迫做不情愿的事情，進(jìn)而影響孩子的心理 第 13 頁 共 24 頁 健康；三是，如果父母事事替孩子做主，那就可能導(dǎo)致孩子獨立面對問題的能力低下，進(jìn)而可能導(dǎo)致孩子成年 后面臨多種困難。反對者的考慮不無道理，但是他們之所以反對父母替孩子做決定，其實多少都是出于一種假設(shè) —— 父母做出的決定常常不符合孩子自身的情況，甚至有些偏執(zhí)武斷的父母將自己的功利的想法強(qiáng)加于孩子的身上。這個不理性的做法當(dāng)然不能提倡。但是，不管孩子是否已經(jīng)具備獨立做出判斷決定的能力，就貿(mào)然堅持所謂應(yīng)該順從孩子的興趣，這樣的做法其實存在太大的不確定性，是一種武斷，更是一種為人父母的不負(fù)責(zé)任。更進(jìn)一步的是，反對者認(rèn)為應(yīng)該順從孩子自己的興趣，但是如果孩子其實不知道自己真正喜歡的，真正想要的是什么， 那反對者 的觀點又有何意義呢。事實上，反對者們的觀點只能存在于這樣一種假設(shè)之下，即孩子們自己知道自身的興趣并且會有明確的追求，但是，這樣的設(shè)想其實與已有的心理學(xué)研究是相矛盾的。根據(jù)艾里克森的人格發(fā)展階段理論，人的人格發(fā)展分為八個階段，其中第五個階段是人生最重要的階段，該階段要解決的問題是自我同一性的建立。他指出，這個時候人才真正認(rèn)識到自己是怎樣的人，才能形成明確的自我概念 ① ，而這一階段處于人的青少年階段。換言之即是，在青少年階段，孩子的興趣愛好會和其意志一同形成合力，朝向明確的自我方向發(fā)展。因此，盡管有極少數(shù)例外，盡 管艾里克森的研究成果不一定是金科玉律 第 14 頁 共 24 頁 （雖然事實上他的這一理論是目前該領(lǐng)域認(rèn)可度最高的），但是對絕大多數(shù)人來說，在青少年階段之前期望孩子自己朝著自己的興趣堅持追求其實是不具備生理理論基礎(chǔ)，不現(xiàn)實的。那不能單單順從孩子的興趣，難道父母替孩子做主就是好的選擇嗎。難道這一做法不會到來其他的負(fù)面影響嗎。當(dāng)然，不顧孩子自身情況（包括其生理發(fā)展階段特征、其性格特點以及在生活中表現(xiàn)出來的興趣等），單純拍腦袋決定或者隨波逐流浮躁地決定孩子的發(fā)展方向肯定是不可取的。同樣地，艾里克森在其人格發(fā)展階段理論的第三階段（ 3~6 歲）指出 ，這一階段，孩子總希望被允許去進(jìn)行自主活動，且如果父母經(jīng)常否定他們的要求，或完全強(qiáng)迫他們完成父母指定的任務(wù)，他們就會變得沒有自主性。因此，我支持在教育方面，在孩子還沒有辦法認(rèn)清自我的時候，父母應(yīng)該負(fù)責(zé)任地、理性地替孩子做主。一方面，此時孩子正處于渴望自主活動的階段，其表現(xiàn)出來的多種活 動自然會帶上其興趣的烙印，會反映其天賦所在。在這個時候，父母應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)觀察孩子的表現(xiàn)，想辦法了解孩子的真實感受，然后進(jìn)行必要的分析，幫孩子找出其興趣和天分所在，為孩子做出一份科學(xué)的規(guī)劃，為孩子 ? 做主 ? 。接下來便是實 施的階段，在這一階段中，理性顯得尤其重要。父母要用客觀理性地態(tài)度看待自己為孩子做出的決定，觀察孩子的反應(yīng)，適時對孩子做出恰當(dāng)?shù)墓膭睢⒔虒?dǎo)和規(guī)范或?qū)σ?guī)劃做出必要的調(diào)整。總結(jié)起 第 15 頁 共 24 頁 來，在孩童時期的教育方面，父母與其讓孩子游蕩在極其不確定的、靠他們自己那點也許連他們自己都未必明了的興趣中，還不如自己真正擔(dān)起教育的責(zé)任，科學(xué)規(guī)劃科學(xué)對待，幫助孩子鋪設(shè)一條更加明朗的道路。 參考文獻(xiàn) 唐紅波 .心理學(xué) .廣州： XX 省語言音像電子出版社， 2024 第五篇?；寫?zhàn)歌（ 2）虎媽，美國耶魯大學(xué)的華裔教授。原名蔡美兒，近日她出版了